جدل في تركيا بعد اعتراض برلماني على تحية السلام عليكم.. ما السبب؟ (شاهد)
تاريخ النشر: 9th, August 2023 GMT
أثار النائب التركي جمال إنجينورت جدلا بعد أن انتقد دعوة رئاسة الشؤون الدينية في تركيا إلى تجنب قول "صباح الخير"، معتبرا أنه "تركي ابن رجل تركي وليس عربيا"، في إشارة إلى رفضه تحية "السلام عليكم" العائدة للغة العربية.
وفي وقت سابق، دعا رئيس الشؤون الدينية التركي علي أرباش، إلى التخلي عن استعمال “صباح الخير” للتحية، معتبرا أنها عادة جاهلية ويجب استبدالها بالسلام عليكم.
وفي رد، قال النائب عن الحزب الديمقراطي في البرلمان التركي: وخلال اجتماع في الجمعية العامة للجمعية الوطنية الكبرى، قال إنجينيورت من الحزب الديمقراطي في اسطنبول: "لقد اجتمعنا هنا اليوم لمناقشة قضية غابات أكبيلين،(في إشارة إلى مشروع توسيع منجم فحم المثير للجدل في تركيا بين المدافعين عن البيئة). ولكن بقدر ما رأيت في الاجتماع، لم يكن هناك شيء في أكبيلين".
وأضاف: "هل أنا عربي؟ أنا تركي، ابن رجل تركي، وسأتحدث اللغة التركية".
— Bircan Yıldırım (@BRCNYLDRM78) August 8, 2023
وأثار كلام النائب التركي ردود أفعال غاضبة في البرلمان، حيث طالبه نواب عن حزب العدالة والتنمية باحترام الثقافات الأخرى وعدم مهاجمة من يختلف معه.
وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي المقطع المصور للنائب على نطاق واسع على منصة "إكس" (تويتر سابقا)، فيما انقسمت الآراء بين مؤيد ومعارض لإنجينورت.
وقال حساب على منصة "إكس" (تويتر سابقا)، : أنا أعيش في تركيا ولغتي الأم هي التركية، أريد أن أقول بها صباح الخير، فيما علق حساب آخر بالقول: "لست عربيا، لكنني مسلم وأريد أن أحيي الناس بالسلام عليكم".
Türkiye'de yaşıyoruz, Türkçe ana dilimiz, sabahları günaydın demek istiyorum, neden rahatsız oldunuz.Ben Arap değilim,araplar Türkçe konuşsun, bizim kendimize yaraşır örf ve adetlerimiz var.Araplar mı rahatsız olmuş?Kabul edilemez, ETMEYİZ. — Berrin Çeçen (@Berrineen1) August 8, 2023
Sen fransızmısın günaydın diyorsun.
Arap kültüründe merhaba vardır.
Arap değilim ama elhamdülillah Müslümanım ???? selamlaşırken allah rızasına uygun olan Allah kelamı ile selamlaşma içerisinde olurum.
Müslüman Es selamünaleyküm demeli karşı taraf farz olarak
Ve aleykümselam — İlker karadağ (@kd56850645) August 9, 2023
وكان اجتماع الجمعية العامة في مجلس النواب، انعقد لمناقشة قضية غابات "أكبيلين" المثيرة للجدل، بناء على طلب من حزب الشعب الجمهوري المعارض. حيث تشهد الغابات الواقعة في ولاية موغلا جنوب غرب تركيا، صراعا مستمرا منذ سنوات بين أهالي المنطقة وبين شركة "ليماك" القابضة، والتي استملكت هذه الغابة وتسعى لإزالتها من أجل فتح منجم تعدين فيها.
وقبل نحو أسبوعين، قام زعيم حزب الشعب الجمهوري، كمال كليجدار أوغلو، بزيارة أهالي الغابة بهدف بهدف التضامن، على حد قوله.
Çatlasanız da,patlasanız da burası Türkiye! Dilimiz de Türkçe! Ne mutlu Türküm diyene !! — İklim köksal (@iko3378) August 8, 2023
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي المرأة والأسرة حول العالم حول العالم تركيا البرلمان تركيا البرلمان اللغة العربية جدل حول العالم حول العالم حول العالم حول العالم حول العالم حول العالم سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة فی ترکیا
إقرأ أيضاً:
هل الحزن اعتراض على قضاء الله؟.. احذر فعله في هذه الحالة
لعل ما يطرح السؤال عن هل الحزن اعتراض على قضاء الله سبحانه وتعالى؟، يعد من أهم المسائل التي تحير الكثيرين ويقفون عندها كثيرًا ، خاصة وأن الدنيا دار ابتلاء وبلاء ومن ثم الحزن فيها أمر لا مفر منه ، وحيث إن الاعتراض على قضاء الله تعالى هو من الأمور المهلكة التي ينبغي تجنبها، من هنا ينبغي معرفة هل الحزن اعتراض على قضاء الله سبحانه وتعالى؟.
قال الدكتور محمود الأبيدي، من علماء وزارة الأوقاف، إن هناك فرقًا كبيرًا بين الحزن والتشاؤم، مشيرًا إلى أن الحزن أمر طبيعي لكن التشاؤم منهي عنه .
وأوضح " الأبيدي " في إجابته عن سؤال: هل الحزن اعتراض على قضاء الله سبحانه وتعالى؟، أن الإسلام لا ينكر الحزن الطبيعي الذي يشعر به الإنسان في المصائب والأوقات الصعبة، ولكنه ينهي عن التشاؤم الذي يؤثر سلبًا على حياة الفرد.
وأضاف أن النبي صلى الله عليه وسلم، رغم كونه خير البشر، شعر بالحزن الشديد على فقدان ابنه إبراهيم، وقال في ذلك الموقف العظيم: 'إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون'.
وأفاد بأن هذا الحزن كان طبيعيًا وكان يعبر عن مشاعر إنسانية، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم محبًا لابنه وكان في فراقه حزن كبير، ولكن لم يصاحبه التشاؤم، منوهًا بأن الحزن في حد ذاته أمر طبيعي ومقبول.
وتابع: ولكن الفرق بين الحزن والتشاؤم أن الحزن هو مشاعر مؤقتة تنبع من الفقد أو الخسارة، أما التشاؤم فهو النظرة السلبية المستمرة للأحداث والتوقعات السيئة في المستقبل.
واستند لما جاء في الحديث النبوي الشريف، النبي صلى الله عليه وسلم وضح أن الحزن جزء من الرحمة وليس من التشاؤم)، مبينًا أن التشاؤم في الإسلام منهي عنه، كما جاء في الحديث الشريف: 'تفاؤلوا بالخير تجدوه'.
وأشار إلى أن الإيمان بالله سبحانه وتعالى يعزز من قدرتنا على التعامل مع المصائب والتحديات بإيجابية، حيث نتعلم أن الفقد ليس نهاية الحياة، بل هو جزء من تقدير الله عز وجل."
علامات الرضا بقضاء اللهونبه الدكتور علي جمعة ، مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إلى أن هناك علامات على كون المسلم راضيًا بأمر وقضاء الله، وهي المرحلة الأولى: هي مرحلة يسلم فيها بأمر الله، ويقاوم نفسه من الاعتراض، ومن الحزن؛ فهو يحزن لكنه يمنع نفسه من أن يعترض على أمر الله، وهو أيضا يبكي ليل نهار على فقدان الولد مثلا، لكنه ساكن القلب إلى حكمة الله تعالى.
واستطرد : والمرحلة الثانية: لا يحزن، فلو مات له ابنٌ أو أصابته مصيبة فإنه يكون ساكن مبتسم لا يبكي، والسبب اليقين في لطف الله وحكمته، والمرحلة الثالثة: يبكي، لأنه يستحضر في نفسه أن الله قد أفقده هذا العزيز لديه الآن من أجل أن يبكي، فهو لا يبكي حزناً إنما هو يبكي لله، وهذا هو الذي كان عليه مقام النبوة وأكابر الأولياء.
ولفت إلى أنه لما فقد النبيُّ -صلى الله عليه وسلم - ابنَه إبراهيمَ بكى ، وفي حديث آخر عَنْ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : أَرْسَلَتْ بِنْتُ النَّبِيِ - -صلى الله عليه وسلم - - إِلَيْهِ أَنَّ ابْنًا لي قُبِضَ فَأْتِنَا. فَأَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلاَمَ وَيَقُولُ : « إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى ، وَكُلُّ شيء عِنْدَ اللَّهِ بِأَجَلٍ مُسَمًّى ، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ ». فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّهَا ، فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرِجَالٌ فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم - الصَّبِىُّ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ -تضطرب- فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ. فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا ؟ قَالَ : « هَذَا رَحْمَةٌ يَجْعَلُهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ».
ونوه بأن سيدنا النبي -صلى الله عليه وسلم - يبكي ؛ ولكنه يبكي لأن الله قد قدر لمن أصيب بمصيبة أن يبكي، مشددًا : «فالأول يبكي حزنًا، والثاني يسكن رضًا، والثالث يبكي مرة ثانية قهرًا تحت سلطان الله سبحانه وتعالى، واستجابة لمقتضى ما أجراه الحق في هذا الوقت المخصوص من أحوال، وكأن الله أرادني الآن أن أحزن فأنا أحزن لذلك. وهو المقام الأتم للسيد الأجل -صلى الله عليه وسلم -».
فيما يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضى الله تعالى عنه : أسباب القبض ثلاثة : ذنب أحدثته ، أو دنيا ذهبت عنك ، أو شخص يؤذيك في نفسك أو عرضك . فإن كنت أذنبت فاستغفر ، وإن كنت ذهبت عنك الدنيا فارجع إلى ربك ، وإن كنت ظُلمت فاصبر واحتمل ؛ هذا دواؤك ، وإن لم يطلعك الله تعالى على سبب القبض فاسكن تحت جريان الأقدار فإنها سحابة سائرة .
رسالة غير مرئية.. 5 أبراج أكثر عرضة للتفكير المفرط.. كيف يغير مسار حياتهم