أعوذ بالله من الفجعة.. مي عز الدين تثير قلق جمهورها من جديد
تاريخ النشر: 20th, August 2024 GMT
أثارت الفنانة مي عز الدين، قلق جمهورها، وذلك بعد نشرها دعاء تستعيذ فيه من الصدمات عبر صفحتها الرسمية.
وشاركت مي عز الدين، الدعاء عبر خاصية «استوري» على موقع التواصل الاجتماعي «إنستجرام» وهي تستعيذ فيه من الصدمات وانقلاب الحال وموت الغفلة.
وفي وقت سابق أثارت الفنانة مي عز الدين، الجدل على وسائل التواصل الاجتماعي، برسالة غامضة، تدعو فيها بالفرج، ليحرص على دعمها العديد من نجوم الفن.
وشاركت مي عز الدين، عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي «إنستجرام»، منشور، وكتبت: «فيه غصة في قلبي بحاول بقدر ما أوتيت من قوة إني أتجاهلها وأتجاهل أسبابها لأن مفيش حلول في إيدي ولكن ينتهي بيا المطاف كل يوم بالفشل، ولا يسعني سوى قول «الله قدر هذا، والله كفيل به، الله يكفلنا برحمته الواسعة وعفوه ورضوانه ويرينا ما يقر أعيننا ويشرح صدورنا أمین».
آخر أعمال الفنانة مي عز الدينالجدير بالذكر أن آخر أعمال الفنانة مي عز الدين، هو ظهورها كضيف شرف في مسلسل «كوبرا»، بطولة الفنان محمد إمام، والذي تم عرضه في النصف الثاني من شهر رمضان 2024، وحقق نجاحا كبيرا.
مسلسل كوبرا، شارك في بطولته مجموعة كبيرة من النجوم إلى جانب النجم محمد إمام، من بينهم: «منة فضالي، هشام إسماعيل، محمد أسامة «أوس أوس»، علاء مرسي، دنيا ماهر» بالإضافة إلى نجوم آخرين، والمسلسل من إخراج أحمد شفيق، ومن تأليف أحمد محمد أبوزيد.
اقرأ أيضاً«الناس بتوحشني».. مي عز الدين تكشف سر غيابها عن الساحة الفنية
خالد سليم يوجه رسالة لـ مي عز الدين بعد شعورها بـغصة في القلب
مي عز الدين تروج لعرض مسرحية «زواج اصطناعي» في موسم الرياض |فيديو
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مي عز الدين مسلسل مي عز الدين اخبار مي عز الدين الفنانة مي عز الدين الدين عز مي اعمال مي عز الدين بطولة مي عز الدين الفنانة می عز الدین
إقرأ أيضاً:
(مَا رَمَيْتَ إذ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ)
أحمد المساوى
اليمن، بقيادته، نفسُ الرحمن… ولنا دروسٌ وعبرٌ في غزوات الرسول الأعظم ﷺ.
من بدر إلى البحر الأحمر.. غرورٌ يكابر.. وجنونٌ ينتحر!
كان المشهدُ سرياليًّا: جيشٌ مترفٌ متخمٌ بالكبرياء، يسيرُ مزهوًا كالطاووس! تسبقه القوافلُ المحمّلةُ بالخمور! وأصوات الطبول تُعلن انتصارا مسبقًا! وقادةٌ يتبادلون النكات عن سهولة سحق أُولئك الرعاع! المعركةُ كانت، بالنسبة لهم، حفلةً تنتهي بذبح محمد ﷺ وأصحابه، وتقسيم الغنائم في سهرةٍ صاخبةٍ بمكة.
لكن القدرَ لم يكنْ ضمنَ المدعوين لتلك السهرة، ولا السماءُ في قائمةِ الانتظار.
وما هي إلا لحظاتٌ حتى تدحرجت رؤوسُ جبابرة قريش في التراب! وسقطت راياتُهم كما تسقطُ أوراق الشجر اليابس تحت أقدامِ العاصفة!
في بدر، لم يكن المشهدُ مُجَـرّد معركة، بل كان محكمةً إلهية! تلا فيها التاريخُ حكمَه بالإعدام على كُـلّ طاغيةٍ يظنُّ أن العددَ والعدةَ صنمٌ يُعبد!
جاء أبو جهل بكاملِ عنجهيته! ظانًّا أن الأرض سترتجفُ خوفًا من وقعِ قدميه! لكنه انتهى ممددًا في الرمال، يلفظُ أنفاسَه الأخيرةَ كجرذٍ مذعور!
جلبت قريشُ جبابرتها ليكونوا قرابينَ على مذبحِ الحق! فكانت النتيجةُ أن انهارَ غرورُهم كما ينهارُ قصرٌ كرتوني تحت المطر!
لم تنفعهم ذهبُهم! ولم تحمِهم سيوفُهم! ولم تشفع لهم صلاتُهم الوثنيةُ بأصنام لا تملكُ من أمرها شيئًا!
“بدر” كانت بروفةً مصغّرةً لمصيرِ كُـلّ طاغية، ولكل جيشٍ غبيٍّ يظنُّ أن النصرَ يُشترى بالدنانير ويُستوردُ من أسواق السلاح!
واليوم؟ نفسُ الحماقةِ تتكرّر! في واشنطن، يجلسُ “أبو جهل العصري” في البنتاغون! يخططُ كيف يسحقُ “الرعاع”! ويجلسُ “أبو لهب الجديد” في تل أبيب! يحلمُ بأن يُعيدَ عجلةَ التاريخِ إلى الوراء!
ذاتُ الغرور! ذاتُ الأوهام! وذاتُ المصير!
لكنهم نسوا أن في صنعاء قيادة قرآنية لا تخاف في الله لومت لائم، ورجالًا لم يتلوثوا بالذل! ولم يتدربوا على الانحناء! ولم يضعوا كرامتهم في بورصةِ الدولار!
نسوا أن بدرَ لم تكنْ مُجَـرّد معركة، بل كانت قانونًا إلهيًّا يضعُ الأسيادَ الحقيقيينَ في مواجهةِ عبيدِ المالِ والسلاح! ونسوا أن السماءَ لا تنسى!
ونحن واثقون بالله وبنصره، وبقيادة السيد عبدالملك يحفظه الله، فلا تلتفتوا إلى أقوال مرضى النفوسِ ليشكّكوكم في المصيرِ المحتومِ لليهودِ وصهاينةِ العصر. فالذي قال لمحمد ﷺ في غزوة بدر (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ) هو من يقول لنا دائمًا أن النصر على الطغاة ليس بكثرة العدة والعتاد، وإنما بالثقة بالله، والتوكل عليه، وإعداد ما نستطيع من قوة، والباقي عليه والنصر من عنده. فهو القائل: (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) والقائل: (وَإِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ) والقائل: (كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ).
(وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ).
من لم يقبل الحقيقة من الصديق الودود قبلها من العدو اللدود