هل يجوز للخاطب أن يرى شعر خطيبته؟ أستاذ بجامعة الأزهر يجيب
تاريخ النشر: 9th, August 2023 GMT
كشف الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، عن الحكم الشرعي في رؤية الخاطب لشعر خطيبته.
أخبار متعلقة
هل قراءة سورة الإخلاص 3 مرات تعدل قراءة القرآن كاملًا؟ أمين الفتوى يكشف مفاجأة: «المقصود ليس الثواب»
«شُفت النبي في المنام وسابني ومشي هل زعلان مني؟».. أمين الفتوى يفسّر (فيديو)
منها 4 دقائق قبل أذان الظهر.
وقال أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، خلال حواره ببرنامج «البيت»، المعروض على فضائية «الناس»، اليوم الأربعاء، إن هناك حدودًا للنظر بين الرجل والمرأة، موضحًا أن جمهور العلماء قالوا إن القدر المتاح للرجل أن ينظر إليه هو الوجه والكفين.
وأضاف أن جمهور العلماء قالوا إن «الوجه والكفين» قدر مناسب للرجل ليستطيع تحديد شخصية المرأة، متابعًا: «الوجه بيقدر من خلاله يحدد الملامح الجمالية، والنظر للكفين يقدر يحدد من خلاله موضوع الصحة والمرض».
وأشار أستاذ الفقه بجامعة الأزهر إلى أن «الوجه والكفين» يعطيان للرجل النتيجة المناسبة،والتي من خلالها يستطيع أخذ القرار في الزواج.
وأوضح أن كثير من العلماء منع مسألة النظر للشعر، لأنه من الممكن أن يترتب عليه فتنة أو مشكلة «ممكن الجواز ميملش بعد كده»، مشيرًا إلى أن الأولى الاقتصار على الوجه والكفين.
الدكتور هاني تمام رؤية الخاطب لشعر خطيبته جامعة الأزهرالمصدر: المصري اليوم
كلمات دلالية: زي النهاردة شكاوى المواطنين جامعة الأزهر زي النهاردة بجامعة الأزهر
إقرأ أيضاً:
هل تجزئ صلاة التراويح عن ركعتي السنة بعد العشاء؟.. محمد نجيب عوضين يجيب
ورد إلى الفترة الإذاعية المفتوحة «مع الصائمين» عبر موجات إذاعة القرآن الكريم، سؤال جاء فيه: هل تجزئ صلاة التراويح عن ركعتي السنة بعد العشاء؟
وأجاب عن السؤال الدكتور محمد نجيب عوضين، أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق جامعة القاهرة، قائلا: من الأفضل الجمع بين الأجرين من خلال أداء ركعتي السنة بعد العشاء وكذلك التراويح.
وأشار إلى أن الأئمة في المساجد يتركون فترة زمنية بعد الانتهاء من العشاء لمن فاتته ركعة أو يرغب في صلاة ركعتي السنة قبل البدء في التراويح.
اقرأ أيضاًملتقى «رياض الصائمين» بالجامع الأزهر: الشكر زيادة في النعم وسعادة في الدنيا وفوز في الآخرة
«رياض الصائمين» بالجامع الأزهر يشرح كيفية الاستفادة من شهر رمضان
هل التبرع بالدم في نهار رمضان يفسد الصوم؟ أستاذ الشريعة الإسلامية يجيب