حزب الله في عقر دار نتنياهو.. اختراق غير مسبوق في عمق الاحتلال الإسرائيلي
تاريخ النشر: 18th, August 2024 GMT
أفادت قناة «العربية» نقلًا عن صحيفة «يسرائيل هيوم»، بأن سفينة إسرائيلية رصدت طائرة بدون طيار تابعة لحزب الله قبالة مدينة قيساريا، وذكرت الصحيفة أن هدفها كان تصوير منزل رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو.
طائرة بدون طيار أمام منزل نتنياهووذكر المصدر أن «أنظمة الرادار العسكرية البرية لم تتمكن من رصد الطائرة بدون طيار، بينما رصدتها الرادارات البحرية فقط».
وأضافت الصحيفة أن بالرغم من إرسال طائرات مقاتلة إلى المنطقة، إلا أنها لم تتمكن من تحديد موقع الطائرة بدون طيار.
وخاطبت صحيفة «يسرائيل هيوم» جيش الاحتلال الإسرائيلي لمعرفة المزيد من الحادثة، ليؤكد جيش الاحتلال أن «الاشتباه بوجود طائرة مسيرة بالقرب من مقر إقامة نتنياهو بقيساريا قد يكون إنذارًا كاذبًا على الأرجح».
طائرة الهدهدوقبل حوالي شهر، نشر حزب الله صورًا لطائرته بدون طيار «الهدهد» والتي تُظهر عمليات استطلاعية من داخل الاحتلال الإسرائيلي.
وصرح الحزب بأن الفيديو يوثق قاعد رامات دافيد الجوية، التي تضم مجموعة متنوعة من الطائرات العسكرية، بما في ذلك مقاتلات حربية، ومروحيات قتالية، وطائرات النقل والإنقاذ، وطائرات الاستطلاع.
وكشف أن الفيديو يعرض تفاصيل القاعدة من الداخل، بما في ذلك مراكز الطائرات، وخزانات الوقود، ومنصات القبة الحديدية، والمدرجات، ومراكز القيادة، وأسماء القادة مع سيرهم الذاتية، ومساكن الضباط، ومراكز الذخيرة، ورادار الملاحة، وكلية الطيران، وغيرها من التفاصيل الدقيقة، وكذلك لفت إلى أن هناك مسحًا ليليًا للقاعدة تم تصويره أيضًا.
وتقع قاعدة «رامات دافيد» الجوية الإسرائيلية على بُعد حوالي 50 كيلومترا من الحدود اللبنانية الإسرائيلية.
ولم تكن هذه هي المرة الأولى التي يستخدم فيها حزب الله تقنية المسح الجوي هذه، ففي يونيو الماضي، نشر الحزب مقطع فيديو مدته تسع دقائق، يظهر فيه مسح دقيق لمناطق شمال إسرائيل، باستخدام مسيرته «الهدهد».
وفي التاسع من الشهر الجاري، نشر حزب الله مقطع فيديو ثانٍ مدته نحو 10 دقائق بعنوان «الهدهد حلقة 2»، وأظهر الفيديو مشاهد استطلاع جوي لعدة مواقع في الجولان السوري، بما في ذلك قواعد استخبارات ومقار قيادية ومعسكرات.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: نتنياهو الاحتلال الإسرائيلي بنيامين نتنياهو حزب الله منزل نتنياهو إسرائيل طائرة بدون طیار حزب الله
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الصلاة بعد الاستحمام بدون وضوء ؟ جائز بشرط
هل يجوز الصلاة بعد الاستحمام بدون وضوء؟ يجوز جمع غسل الجنابة والوضوء إذا نوى المسلم ذلك فيكفي الاغتسال من الجنابة عن الوضوء ويذهب للصلاة مباشرة، وعلى هذا فيجوز الاكتفاء بالاغتسال عن الوضوء، وذلك إذا كان بنية رفع الحدث الأكبر وهو الجنابة، وكذا الحيض والنفاس للنساء؛ لأن رفع الحدث الأكبر يشمل رفع الحدث الأصغر.
حكم الصلاة بدون وضوء بعد الاغتسال من الجنابةوقالت دار الإفتاء، إنه من المقرر شرعًا أنَّ الوضوء داخل تحت الغُسْل، وأنَّ نية طهارة الجنابة تأتي على طهارة الحدث وتقضي عليها؛ وذلك لأنَّ موانع الجنابة أكثر من موانع الحدث، فيدخل الأقلّ في نية الأكثر، وأجزأت نية الأكثر عنه.
واستدلت الإفتاء في إجابتها عن سؤال: «قمت بالطهارة من الجنابة بالاغتسال ولم أقم بالوضوء، وحضرت في صلاة جنازة، فهل الصلاة صحيحة وهل هذه الطهارة تعتبر وضوءًا؟» بقول السيدة عائشة رضي الله عنها: "كَانَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم لَا يَتَوَضَّأ بَعد الغُسْلِ". وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّه قال لرجل قال له: إنِّي أتوضأُ بعد الغُسْلِ، فقال له: "لَقَدْ تَعَمَّقْتَ".
وأفادت: بناءً عليه: فإنَّ صلاة السائل على الجنازة بعد الاغتسال من الجنابة دون وضوء صحيحةٌ.
هل يجوز الجمع بين غسل الجنابة وغسل الجمعة ؟إذا اجتمع على الإنسان غسل الجنابة و غسل الجمعة فكيف يصنع من ناحية النية وعدد الاغتسال، هل عليه أن يغتسا مرتين؟، ذكر الفقهاء جميع أنه يكفي غُسل واحد عن الجَنابةِ والجُمُعةِ إذا نواهما.
إنه إذا اجتمع على الإنسان غسل جنابةو غسل الجمعة فإنه يكفيه أن يغتسل لهما غسلًا واحدًا، وينوي الاغتسال للجنابة والجمعة جميعًا، لقول النبي -صلى الله وعليه وسلم-: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» رواه البخاري (1) ومسلم (1907).
قال النووي في كتاب «المجموع» (1/368): «ولو نوى بغسله غسل الجنابة والجمعة حصلا جميعا هذا هو الصحيح»، وذكر ابن قدامة في حكم الجمع بين غسل الجمعة وغسل الجنابة: «إن اغتسل للجمعة والجنابة غسلا واحدا ونواهما، أجزأه، ولا نعلم فيه خلافًا».
الجمع بين غسل الجنابة وغسل الجمعةيكفي غُسلٌ واحدٌ عن الجَنابةِ والجُمُعةِ إذا نواهما، وهذا باتِّفاق المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والشافعيَّة، والحَنابِلَة، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
الأدلَّة:
أولًا: من السُّنَّةعن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: «إنَّما الأعمالُ بالنيَّات، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوَى...»،ثانيًا: أنَّ مَبْنى الأسبابِ الموجِبةِ للطهارةِ على التداخُلِ،ثالثًا: أنَّه لا تَنافي بين الغُسلينِ، كما لو أَحْرمَ بصلاةٍ ينوي بها الفرضَ وتحيَّةَ المسجدِ،رابعًا: أنَّهما غُسلانِ اجتمعَا، فأَشبها غُسلَ الحيضِ والجنابةِ
ما حكم تحديد النسل؟.. أمين الفتوى: عدم الإنجاب نهائيًا جائز شرعًا
ما حكم سماع الأغاني والموسيقى؟.. أمين الفتوى: ليست محرمة بشكل مطلق
يُجزئُ غُسلُ الجنابةِ عن غُسلِ الجُمُعة ولو لم يَنوِ غُسلَ الجُمُعةِ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة، والأشهرُ من مذهبِ الحَنابِلَةِ، وقولٌ للشافعيَّة، وهو قولُ أشهبَ من المالِكيَّة، وبه قال بعضُ السَّلفِ وذلك للآتي: أولًا: أنَّه مُغتسِلٌ، فيَدخُلُ في عمومِ الحديثِ، ثانيًا: أنَّ المقصودَ التنظيفُ، وهو حاصلٌ بهذا الغُسلِ
حكم من نَوَى غسل الجمعة ولم يَنوِ غسل الجنابة
لا يُجزئ غُسلُ الجُمُعة عن غُسل الجَنابةِ إذا لم يَنوِه، وهو مذهبُ المالِكيَّة، والصَّحيحُ من مذهبِ الشافعيَّة، ووجهٌ عند الحَنابِلَةِ، وذلك للآتي: أولًا: أنَّ غُسلَ الجنابةِ لرفْعِ الحدثِ؛ فلا يُجزئ عنه غُسلُ الجُمُعة الذي المقصودُ منه التنظيفُ وقطعُ الرائحةِ، ثانيًا: أنَّ غُسلَ الجنابةِ واجبٌ، وغُسلَ الجُمُعةِ مُستحَبٌّ- على الرَّاجح-؛ فلا يُجزئ الغسلُ الأَدْنى عن الغُسلِ الأَعْلى، وثالثًا: أنَّ شَرْطَ غُسلِ الجُمُعةِ حصولُ غُسلِ الجنابةِ.
البرازيل تمنح الأولوية للتفاوض لحل أزمة الرسوم الجمركية مع أمريكا