نتيجة تنسيق المرحلة الأولى 2024: تفاصيل هامة ومواعيد التنسيق القادمة
تاريخ النشر: 18th, August 2024 GMT
أعلن الدكتور أيمن عاشور، وزير التعليم العالي والبحث العلمي، اليوم الأحد 18 أغسطس 2024، عن نتيجة تنسيق المرحلة الأولى للقبول بالجامعات والمعاهد المصرية.
تم الكشف التفاصيل بمقر وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بالعاصمة الإدارية الجديدة، مما يشكل مرحلة هامة في تحديد المسارات الأكاديمية للطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية العامة هذا العام.
في إطار الإعلان عن نتائج تنسيق المرحلة الأولى، وضح الوزير أن هناك أماكن شاغرة لطلاب الشعبة العلمية في بعض الكليات، وذلك لتلبية احتياجات الطلاب الذين لم يتوافق مجموعهم مع الحدود الدنيا للكليات الأكثر طلبًا.
طلاب الشعبة العلمية علوم: تتوفر أماكن شاغرة في كليات الطب البيطري والتمريض.طلاب الشعبة الهندسية: توجد أماكن شاغرة في كليات الحاسبات والذكاء الاصطناعي، وكذلك في بعض الكليات النظرية.كليات أخرى: تشمل الأماكن الشاغرة كليات الألسن، الاقتصاد والعلوم السياسية، والإعلام التي تقبل من جميع الشعب.مواعيد وإجراءات تنسيق المرحلة الثانية 2024تبدأ المرحلة الثانية لتنسيق الجامعات والمعاهد في الأسبوع المقبل، حيث ستتاح الفرصة للطلاب الذين لم يُقبلوا في المرحلة الأولى للالتحاق بالكليات المتبقية.
ويُتوقع أن تعلن وزارة التعليم العالي عن تفاصيل أكثر حول الأماكن المتاحة وتنسيق المرحلة الثانية قريبًا عبر بوابة الحكومة المصرية.
الحدود الدنيا لتنسيق المرحلة الأولى 2024تفاوتت الحدود الدنيا للقبول في المرحلة الأولى بين الشعب العلمية والأدبية على النحو التالي:
الشعبة العلمية علوم: الحد الأدنى كان 371 درجة، أي ما يعادل 90.48%، وتم قبول 23850 طالبًا في هذه المرحلة.الشعبة الهندسية: الحد الأدنى كان 357 درجة، أي ما يعادل 87.07%، وتم قبول 15355 طالبًا.الشعبة الأدبية: الحد الأدنى كان 280 درجة، أي ما يعادل 68.29%، وتم قبول 73995 طالبًا.المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: تنسيق المرحلة الأولى 2024 نتيجة تنسيق الجامعات الحدود الدنيا لتنسيق الجامعات المرحلة الثانية لتنسيق الجامعات كليات الطب البيطري كليات الحاسبات والذكاء الاصطناعي كليات الألسن الاقتصاد والعلوم السياسية تنسیق المرحلة الأولى
إقرأ أيضاً:
تحقيق ما للهند .. كتاب أبو الريحان البيروني عن دار أم الدنيا
صدر حديثا عن دار أم الدنيا للدراسات والنشر والتوزيع، كتاب "تحقيق ما للهند.. من مقولة مقبولة في العقل أو مرزولة"، تأليف أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني.
يقول البيروني في تصديره : وليس الكتاب كتاب حجاج وجدل حتى أستعمل فيه بإيراد حجج الخصوم ومناقضة الرائع منهم عن الحق، وإنما هو كتاب حكاية فورد كلام الهند على وجهه وأضيف إليه ما لليونانيين من مثله لتعريف المقاربة بينهم، فإنّ فلاسفتهم وإن تحروا التحقيق فإنهم لم يخرجوا فيما اتصل بعوامهم عن رموز نحلتهم ومواضعات ناموسهم، ولا أذكر مع كلامهم كلام غيرهم إلا أن يكون للصوفية أو لأحد أصناف النصارى لتقارب الأمر بين جميعهم في الحلول والاتحاد.
ويضيف المؤلف: وكنت نقلت إلى العربية كتابين أحدهما في المبادئ وصفة الموجودات، واسمه «سانك والآخر في تخليص النفس من رباط البدن ويعرف بياتنجل»، وفيهما أكثر الأصول التي عليها مدار اعتقادهم دون فروع شرائعهم، وأرجو أن هذا ينوب عنهما وعن غيرهما في التقرير ويُؤدّي إلى الإحاطة بالمطلوب بمشيئة الله.
وأبرز ما يتناول الكتاب ذكر أحوال الهند واعتقادهم في الله سبحانه وكذا في الموجودات العقلية الحسية، وسبب الفعل وتعلق النفس بالمادة وحال الأرواح وترددها بالتناسخ في العالم، و ذكر المجامع ومواضع الجزاء من الجنة وجهنم، وكيفية الخلاص من الدنيا وصفة الطريق المؤدى إليه، وأجناس الخلائق أسمائهم، َوالطبقات التي يسمونها ألوانًا وما دونها.
ثم يتعرض لمنبع السنن والنواميس والرسل ونسخ الشرائع، ومبدأ عبادة الأصنام وكيفية المنصوبات، و بيذ والبرانات وكتبهم الملية، و كتبهم في النحو والشعر وكتبهم في سائر العلوم، ومعارف من تقديراتهم وخطوطهم وحسابهم وعلوم لهم كاسرة الأجنحة على أفق الجهل، وحتى الباب الثمانين من الكتاب في ذكر أصولهم المدخلية في أحكام النجوم والإشارة إلى أصولهم فيها.
وفي تقديم الكتاب يسرد الناشر: يقول البيروني "ربما كلما اتسعت دائرة الرؤية لما يجري الآن بات لديك تساؤلات عدة حول هذا العالم العجيب الرهيب المليء بخبراء الطاقة ومنظري الاستشفاء بمختلف الألوان من الريكي والتأمل وغيرها من صور تتوقف معها بعض الوقت لتتساءل عما يجري حقيقة، تتحرك في الدائرة باحثًا عن نفسك نعم، لكن حقيقة الأمر تدعوك لأن تتوقف طويلا وتتساءل: وماذا بعد ؟".
ويتابع: لهذا، فإننا ضمن مخططات عملنا آثرنا إعادة طباعة جملة من الأعمال التي تحتاج ليس إعادة قراءتها الآن فحسب بل إعادة التوقف والاطلاع الفردي على تلك الأعمال التي تعنى بمقارنة الأديان، ومن بينها هذا العمل الذي يصنفه الباحثون في مقارنة الأديان من أوائل الأعمال في هذا المساق، رغم أن البيروني لا يقدم فيه أي انتقادات ولا مواجهات مع أديان الهند الوضعية، بل يوردها كما قال، وإن كان في الأصل يرفض كل ما يناقض العلم والمنطق.
أما عن البيروني نفسه فإننا نأمل أيضًا أن نقدم بعضا من أعماله، وهو هذا العالم الغزير الإنتاج في حقول المعرفة المختلفة، فتجده وقد أدلى بدلوه في علوم الفلك والرياضيات والجغرافيا والطب والصيدلة إضافة إلى التأريخ، الذي قدم فيه تفردا برز في عمله الذي بين يدينا هذا وكذلك الآثار الباقية من القرون الخالية، والذي نقدمه أيضًا قريبا.
وقد استندنا في جمع هذا النص إلى طبعة للكتاب في مطبعة دائرة المعارف العثمانية، بمدينة حيدر آباد بالهند، سبتمبر سنة 1957م، عن نسخة للكتاب محفوظة في المكتبة الأهلية بباريس.
وزير الإسكان يتابع موقف تنفيذ المشروعات التنموية بالعلمين الجديدة والساحل الشمالى الغربي