“تشات جي بي تي” يتعلم تقليد صوتكم عند التحدث معه
تاريخ النشر: 17th, August 2024 GMT
متابعة بتجــرد: تخيلوا أنكم تتحدثون مع روبوت يرد عليكم بصوتكم أنتم، هذا السيناريو الذي كان يوحي بقصص الخيال العلمي أصبح الآن حقيقة واقعة بفضل التطورات المتسارعة في مجال الذكاء الاصطناعي.
فقد أثبت “تشات جي بي تي”، أحد أشهر روبوتات الدردشة، قدرة مذهلة ومثيرة للقلق في الوقت عينه على تقليد أصوات المستخدمين، مما يفتح الباب أمام إمكانيات جديدة ومخاوف جدية.
“وضع الصوت المتقدم”
في التفاصيل، فقد أصدرت شركة OpenAI “بطاقة النظام” الأسبوع الماضي، الذي يوضح للمستخدمين والمطوّرين ما يمكن لـ GPT-4o فعله وما لا يمكنه فعله، والذي يتضمن “وضع الصوت المتقدم”، والذي قد يقلد أصوات المستخدمين دون موافقتهم.
ويتيح وضع “الصوت المتقدم” للمستخدمين المشاركة في محادثات منطوقة مع روبوت الدردشة بالذكاء الاصطناعي، وهدف الشركة المطورة من هذه الميزة هو جعل التفاعلات أكثر طبيعية وسهولة في الوصول إليها.
وكان الذكاء الاصطناعي يحتوي على عدد قليل من الأصوات المحددة مسبقًا، والتي يمكن للمستخدمين الاختيار من بينها.
ميزة الدردشة الصوتية من “تشات جي بي تي” – موقع “زيد تي نيت”
ومع ذلك، تشير “بطاقة النظام” الجديدة إلى أن هذه الميزة أظهرت سلوكًا غير متوقع في ظل ظروف معينة أثناء الاختبار، أدى تحفيز الذكاء الاصطناعي لتقليد صوت المستخدم.
من جهة ثانية، وعلى الرغم من أن نظام سلوك الذكاء الاصطناعي يقر بقدرة هذا الأخير على استنساخ صوت المستخدم، إلا أنه ليس مضمونًا تمامًا وفق موقع “تيك رادار”.
كيف يستنسخ تشات جي بي تي الأصوات؟
عن هذا الأمر أوضحت شركة “أوبن إي آي” المطورة لـ”تشات جي بي تي” في مدونتها، أنه “يمكن أن يحدث توليد الصوت في مواقف غير معادية، عند استخدام ميزة توليد الأصوات في وضع الصوت المتقدم في ChatGPT”.
وتابعت: “أثناء الاختبار، لاحظنا حالات نادرة حيث يولّد النموذج عن غير قصد ردًا يحاكي صوت المستخدم.. وبينما لا يزال توليد الصوت غير المقصود موجودًا كنقطة ضعف في النموذج، فإننا نستخدم المصنفات الثانوية لضمان توقف المحادثة إذا حدث هذا مما يجعل خطر توليد الصوت غير المقصود ضئيلًا”.
كيف يعمل ذلك؟
يستخدم ChatGPT ما يسمّى بـ “موجّه النظام”، وهو مجموعة من القواعد السرية التي توجه سلوك الروبوت، ومن خلال هذه القواعد يمكن لـ ChatGPT تحليل عينات صوتية صغيرة لتوليد أصوات جديدة تشبه إلى حد كبير الصوت الأصلي.
فتخيلوا أنكم تتحدثون مع ChatGPT لبضع دقائق، وفي هذه الأثناء يقوم الروبوت بتحليل نبرة صوتكم، وإيقاعه، وحتى بعض العادات الصوتية الخاصة بكم.
وبعد ذلك، يمكنه استخدام هذه المعلومات لتقليد صوتكم بدقة مذهلة.
المخاطر الكامنة
هذه القدرة الجديدة تحمل في طياتها العديد من المخاطر المحتملة، أبرزها:
انتحال الهوية: يمكن لأي شخص يستخدم ChatGPT انتحال شخصية أي شخص آخر، مما قد يؤدي إلى وقوع جرائم مثل الاحتيال والابتزاز.
انتشار الأخبار الكاذبة: يمكن استخدام هذه التقنية لنشر الأخبار الكاذبة والمزيفة، حيث يمكن للروبوت أن يتحدث بأصوات شخصيات مؤثرة أو مشهورة.
انعدام الثقة: قد يؤدي انتشار هذه التقنية إلى تآكل الثقة في التفاعلات البشرية، حيث يصعب التمييز بين الإنسان والروبوت.
main 2024-08-17 Bitajarodالمصدر: بتجرد
كلمات دلالية: الذکاء الاصطناعی تشات جی بی تی
إقرأ أيضاً:
د. عادل القليعي يكتب: الذكاء الاصطناعي.. وحقوق الملكية الفكرية!
لا شك أننا نعيش الآن في ظل عالم متغير ، أخشى أن أقول سيطرت الآلة عليه ، وأتمنى أن أكون مخطئا.
لكن ما نراه الآن ونسمع عنه ونشاهده في كل يوم عن ثورة معلوماتية رهيبة وتقدم تقني غير مسبوق وصيحات متلاحقة ألحقوا ركب التقدم والا سيفوتكم ليس هذا وحسب بل قد يصل الأمر إلى حد القول أنه سيدهسكم تحت عجلاته وتصبحون في خبر كان أو طي النسيان.
نعم رضينا أم لم نرضى ، إنه عصر الانفتاح السمواتي ، الأقمار الصناعية ، الميتافيرس ، الرقمنة ، تطبيقات الذكاء الاصطناعي ، تطبيقات مواقع التواصل الإجتماعي ، واتس آب ، فيس بوك ، منصات التواصل ، ويبيكس ، زووم ، توك توك ، انستجرام ، وغيرها ،" ويخلق ما لا تعلمون"، هل نقول نحن في زحام من النعم ، أم زحام من الفوضى والنقم.
فمتى تكون نعم ، ومتى تكون نقم.
الإجابة واضحة لكل لبيب ، تكون نعم إذا ما أحسن استخدامها وأصبحت ثمة مواثيق ومعاهدات تضمن الحفاظ على قيمنا ومبادئنا وأخلاقنا وعاداتنا وتقاليدنا ، فليس الوازع الداخلي وحده يكفي لتفاوت درجات الناس في هذا الأمر ولاختلاف مجتمعاتهم وثقافاتهم فما نعده نحن في مجتمعاتنا العربية والإسلامية لا أخلاقي ، قد تعده مجتمعات أخرى أخلاقي ، وقد تعده مجتمعات ثالثة أنه خارج دائرة الحكم الأخلاقي.
ومن ثم بات الأمر ملحا إلى ضرورة إيجاد صيغة قانونية وتشريعات دولية يخضع لها الجميع تضمن سلامة وصحة استخدام مثل هذه التقنيات ، تقي الإنسان بما هو كذلك من الوقوع في شراك وبراثن الرذائل الأخلاقية ، فليست الرذائل مقصورة على الاباحات الجنسية والشذوذ فقط، وإنما في ظل هذا العالم المفتوح كل نقيصة تودى بالإنسان إلى انحرافه عن سلوكه الخير وعن قيمه الخلقية التي طالما ظل يدافع وينافح عنها طيلة حياته تدخل في باب الرذائل.
وقد تكون نقمة إذا استخدمت بقصد أو عن غير قصد في إفساد المجتمعات ونشر الموبقات واباحة الشذوذ والشرعنة له بحجة الحرية ، والحرية المسؤولة من كل ذلك براء ، فالحرية لا تكون كذلك إلا إذا تحققت على مسرح حريات الآخرين كما قال جان بول سارتر ، فعندما يكون الآخر حرا أصبح أنا حرا ، فما الجناية التي ارتكبها الناس عندما يدخلون على محرك جوجل وعلى الإنترنت فيشاهدون كل هذه المهلكات من أفلام العري والشذوذ ، أليس في ذلك إهدار لآدمية الإنسان الذي كرمه الله ، ليس هذا وحسب بل ويشاهدها الكبار والصغار والنساء ، أليس ذلك نشر للرذيلة ، ورب واحد يقول من الممكن أن نقف رقباء على أولادنا وبناتنا ، نرد قائلين راقبناهم في بيوتنا هل سنراقبهم في مدارسهم ، جامعاتهم ، أعمالهم.
الأمر جد خطير ، بل والأخطر من ذلك أن القائمين على هذه التطبيقات يغدقون العطايا على من يستخدمها بالمال تارة وبالهدايا العينية تارة أخرى وتلك طآمة كبرى ، اللعب على الوتر الحساس والضرب بمنتهى القوة عليه مستغلين الضوائق المالية والحالات الاقتصادية وضيق الرزق مع الناس ، فلا يجدون فكاكا من الكسب غير المشروع بعد أن زين لهم الشيطان سوء عملهم فرأوه حسنا ، فنجد من يصور زوجه أو ابنته وهي ترقص عارية.
أو يسجل فيديو يتصدر فيه للفتوى بغير علم ، ومن ثم يصبح المتلقي في حيرة من أمره هل نشاهد ونسمع أم لا ، هل نقلد هؤلاء أم نظل قابضين على جمار قيمنا ، نعم القابضون المستمسكون بقيمهم كالقابضون على الجمر الآن.
والسؤال المهم على الأقل منذ وجهة نظري - أين موقع العقل البشري من الذكاء الاصطناعي ، أيهما ستكون له الغلبة ، عقل الإنسان أم البرمجيات المتمثلة في المخترع المعاصر الذكاء الاصطناعي ، وهل سيحل هذا العقل الميموري محل الإنسان.؟!
الرأي عندي ، لا يمكن بحال من الأحوال أن نستعيض بالعقل الاصطناعي عن العقل الإنساني ، لماذا ؟! لأن الذي اخترع هذه العقول المبرمجة هو العقل الإنساني ومن ثم فالآلة هي التي دوما في حاجة إلى مخترعها ، لأنها دوما ما تحتاج إلى صيانة وتحديث برمجي يواكب متغيرات العصر ومتطلباته ومستجداته ، ومن ثم سيبقى العقل الإنساني نشط فعال قائدا دفة الأمور وليس مقودا .
وشاهدي على ذلك ، فلتطلبوا من الذكاء الاصطناعي أن يقدم لكم معلومات عنكم ، سيطلب منكم أن تمدوا ذاكرته بهذه المعلومات ثم يعيد فلترتها ويقدمها إليكم.
لكن ومع التقدم الهائل في الثورة المعلوماتية وسرعة وتيرة الحياة ، ومواكبة للعصر لا مندوحة من استخدام تطبيقات الذكاء الاصطناعي في كل المجالات سواء الإقتصادية أو السياسية أو العسكرية أو التعليمية ، واركز على التعليم روح الأمة فلا استقامة لأمة دون الاستقامة في تعليم أبنائهم ، نعم من الممكن استخدامه في التعليم شريطة أن تكون هناك دورات تدريبة للطلاب و المعلمين على حد سواء ، دورات تأهيلية للتدريب على إستخدام هذه التقنيات ، سواء إنشاء فصول افتراضية ، أو إنشاء اختبارات وتصحيحها اختصارا للوقت.
وقد تم تفعيل ذلك وقت جائحة كورونا وحققت نتائج مذهلة لكن التدريب أخذ وقتا طويلا وجهدا شاقا ، لكن وهذا يؤكد ما ذهبت إليه ، استطاع العقل الإنساني تجاوز هذه العقبات وتعامل مع كل هذه التقنيات الحديثة.
لكن يبقى السؤال الأهم ، هل الذكاء الاصطناعي سيضمن للكتاب والمؤلفين والباحثين حماية مؤلفاتهم من السرقات العلمية والسطو التقني ، هل سيضمن لأصحاب الرسائل العلمية حمايتها من السطو عليها.
أم سيكون العكس هو الصحيح ، وهنا أعود إلى حيث بدأت ، لابد من تشريعات وقوانين تحافظ على حقوق الملكية الفكرية للمؤلفين من الكتاب والأدباء والباحثين.
نحن لا نرفض المواكبة والمعاصرة والتقدم التقني ، لكن دونما إفراط أو تفريط بما يضمن للإنسان حفظ وجوده المادي وتواجده القيمي الفعال.
إشتباكات جديدة بين مسلحين وقوى الأمن في المجدل بالسويداء