غدًا.. انطلاق العام الدراسي الجديد 1446.. كل ما تريد معرفته عن الخريطة الزمنية ونظام الدراسة بالفصول الثلاثة
تاريخ النشر: 17th, August 2024 GMT
ينطلق غدًا العام الدراسي الجديد 1446 فوفقا للخريطة الزمنية والتقويم الدراسي 1446، الذي أعلنته وزارة التعليم، تكون بداية الدراسة للطلبة وبداية الفصل الدراسي الأول يوم غد الأحد 1446/02/14 الموافق 2024/08/18.
العام الدراسي الجديد 1446ويشهد العام الدراسي الجديد 1446 استمرار تطبيق نظام الفصول الدراسية الثلاثة في التعليم العام، على أن يتم تحديد النظام الأنسـب (فصلين أو ثلاثة فصول دراسية) للأعوام الأربعة المتبقية نهاية العام الدراسي؛ وذلك حال الانتهاء من الدراسة المخصصة لذلك، مع الحفاظ على الإطار الزمني المعتمد بما يتضمنه من أيام دراسية لاتقل عن 180يوماً.
ويمتد الفصل الدراسي الأول من الأحد 1446/02/14 الموافق 2024/08/18 إلى 1446/05/05 الموافق 2024/11/07، لتبدأ الدراسة للفصل الدراسي الثاني يوم 1446/05/15 الموافق 2024/11/17 فيما تكون نهاية الفصل الدراسي الثاني 1446/08/21 الموافق 2025/02/20.
ويبدأ الفصل الدراسي الثالث يوم الأحد 2025 / 3 / 2، وينتهي بنهاية دوام يوم الخميس 2025 / 6 / 26.
الإجازات الرسمية بالعام الدراسي 1446ويتضمن التقويمَ الدراسي للعام 1446-1447 هـ (2025-2024) للتعليم العام، عدد من الإجازات الرسمية، جاء نصيب الفصل الثاني الأكثر منها، حيث يحتوي على أربع إجازات رسمية، بينما الفصل الأول والثالث في كلًا منهم ثلاث إجازات رسمية، على النحو التالي:
إجازات الفصل الدراسي الأول 1446:- إجازة اليوم الوطني يومي 22 و23 من شهر سبتمبر 2024، حيث يوافق يومي 19 و20 من شهر ربيع الأول 1446.
- إجازة نهاية أسبوع مطولة يوم 17 أكتوبر من عام 2024.
- إجازة الخريف يوم 8 نوفمبر 2024.
إجازات الفصل الدراسي الثاني 1446:- إجازة نهاية أسبوع مطولة يومي 11 و12 ديسمبر 2024.
- إجازة منتصف العام الدراسي يوم 3 من شهر يناير 2025.
- إجازة يوم التأسيس يوم الثالث والعشرين من شهر فبراير 2025.
- إجازة الشتاء يوم 24 لشهر فبراير لعام 2025.
إجازات الفصل الدراسي الثالث 1446:- إجازة عيد الفطر يوم 20 من مارس 2025.
- إجازة نهاية أسبوع يومي الرابع والخامس من شهر مايو 2025.
- إجازة عيد الأضحى يوم 30 مايو 2025.
المصدر: صحيفة عاجل
كلمات دلالية: بداية الفصل الدراسي الأول العام الدراسي الجديد 1446 العام الدراسي الجديد عودة الدراسة أهم الآخبار العام الدراسي الجديد 1446 بداية الفصل الدراسي الأول العام الدراسی الجدید 1446 الفصل الدراسی الموافق 2024 من شهر
إقرأ أيضاً:
كل ما تريد معرفته عن مشروع قانون تنظيم الفتوى.. متحدث الأوقاف يكشف
أكد الدكتور أسامة رسلان المتحدث الرسمي باسم وزارة الأوقاف، أن البرلمان قرر احالة مشروع قانون مُقدم من الحكومة بتنظيم إصدار الفتوى الشرعية ، إلى اللجان النوعية المختصة ، لدراستها وإعداد تقارير بشأنها.
وأضاف الدكتور أسامة رسلان المتحدث الرسمي باسم وزارة الأوقاف، في مداخلة هاتفية مع الاعلامي سيد علي، مقدم برنامج حضرة المواطن، المذاع عبر قناة الحدث اليوم، مساء اليوم الاثنين، أن هذا القانون يهدف إلى ترسيخ منهجية علمية دقيقة في إصدار الفتاوى، حيث يخضع حاليًا للإجراءات التشريعية تمهيدًا لاعتماده رسميًا.
وتابع الدكتور أسامة رسلان المتحدث الرسمي باسم وزارة الأوقاف، أن الفتوى ليست مجرد رأي عابر، بل هي مسئولية جسيمة وأمانة دينية تتحملها جهات محددة وفق القانون الجديد، تشمل الأزهر الشريف ودار الإفتاء واللجان المختصة داخل وزارة الأوقاف.
وأكمل الدكتور أسامة رسلان المتحدث الرسمي باسم وزارة الأوقاف، أن القانون المقترح يرتكز على تصنيف الفتاوى إلى نوعين رئيسيين، الأول يشمل الفتاوى العامة التي تُعنى بقضايا المجتمع الأوسع، حيث تكون الجهات المخولة هي الوحيدة التي تملك الحق في إصدارها، وذلك تفاديًا لفوضى الإفتاء غير المستند إلى علم رصين أو اختصاص دقيق، مشيرًا إلى مثال لأحد أعضاء هيئة التدريس بجامعة الأزهر الذي أدلى بتصريحات بعيدة كل البعد عن صحيح الدين ومصلحة الوطن، رغم مكانته الأكاديمية، ما يبرز أهمية وجود ضوابط واضحة تحكم عملية الإفتاء.
وأشار الدكتور أسامة رسلان المتحدث الرسمي باسم وزارة الأوقاف، إلى أن النوع الثاني، فهو الفتاوى الخاصة، والتي يجب أن تصدر عن أشخاص مؤهلين علميًا ولهم دراية متعمقة بمجال الفتوى، بحيث تخدم حالات فردية دون أن تخرج عن الإطار العلمي الصحيح.
ولفت "الدكتور أسامة رسلان المتحدث الرسمي باسم وزارة الأوقاف" إلى خطورة أن يُدلي غير المتخصصين بآراء في مجالات لا يمتلكون أي معرفة بها، ما قد يخلق بلبلة غير محسوبة العواقب.
وأكد الدكتور أسامة رسلان المتحدث الرسمي باسم وزارة الأوقاف، أن العقوبات الخاصة بمخالفة أحكام القانون ستُحدد من قبل الجهات المختصة وفق رؤيتها التشريعية، مشددًا على أن القانون لا يزال في مرحلة المناقشة ولم يُعتمد بشكل نهائي بعد.