"لم أقصد وكنت راجع من فرح" أقوال المتهم بوفاة أب ونجلتيه بالمنوفية
تاريخ النشر: 17th, August 2024 GMT
أجلت محكمة جنح شبين الكوم، قضية وفاة موظف وابنتيه في حادث تصادم شارع باريس بالمنوفية للحكم إلى غداً الأحد، والتي شغلت اهتمام الرأي العام خلال الفترة الماضية، نظرا لتوثيقها بالفيديو ووفاة 3 من أسرة واحدة في الحادث.
محاكمة الطالب المتهم
وبدأت اليوم محكمة شبين الكوم بمحافظة المنوفية نظر قضية مصرع موظف بالضرائب وابنتيه في الواقعة المعروفة إعلاميا بحادث دهس شارع باريس، وذلك في أقل من 20 يوما منذ الواقعة، حيث حضر الطالب المتهم من محبسه للوقوف أمام هيئة المحكمة في التهمة المسندة إليه.
أولى جلسات محاكمة الطالب المتهم بالقتل الخطأ لأب ونجلتيه بشارع باريس
ووجهت جهات التحقيق اتهاما بالقتل الخطأ للطالب قائد السيارة التي أدت إلى وفاة أب واثنين من بناته في شارع باريس، وأكد المتهم في التحقيقات أنه لا يقصد الحادث وأرجع ذلك لعطل في عجلة القيادة ولم يستطيع التحكم في السيارة أثناء عودته من كتب كتاب أحد أقاربه.
وطالبت هيئة الدفاع عن حقوق الأسرة المتوفية في حادث شارع باريس تعديل القيد والوصف في القضية اسنادا للفقرة الثانية للمادة 238، والتي يكون فيها الحكم من عام إلى 5 سنوات، بدلا من الفقرة الأولى من نفس المادة.
وتمثلت هيئة الدفاع عن الأسرة المتوفية إلى رحمة مولاها في أيمن مرسي، كاظم نصار، أيمن شرارة، ومن المقرر أن تصدر محكمة جنح شبين الكوم حكمها في القضية غدا الأحد.
وكان المئات من أهالي قرية الراهب التابعة لمركز شبين الكوم بمحافظة المنوفية، قد شيعوا جنازة الشقيقتين رنا ورفيدة، ضحيتي حادث دهس سيارة شارع باريس، وسط حضور كبير من زملاء الفقيدتين وأهالي القرية ولحق بهما والدهما بعد 11 يوما من علاجه في العناية المركزة بمستشفى شبين الكوم التعليمي.
وألقت قوة أمنية من قسم شرطة شبين الكوم على المتهم وهو طالب جامعي قائد السيارة التي أطاحت بالأب وابنتيه في شارع باريس، وجرى حبسه على ذمة التحقيقات.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: شارع باريس محاكمة المتهم محكمة شبين اولي جلسات المحاكمة شارع باریس شبین الکوم
إقرأ أيضاً:
أقوال العلماء في عدد آيات سورة الفاتحة بالدلائل
سورة الفاتحة.. قالت دار الإفتاء المصرية إن الفقهاء اختلفوا في عدد آيات سورة الفاتحة، هل هي سبع أو ست، أي إذا كانت ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ آية منها أو لا، ووقع الخلاف في احتسابها آية من كل سورة على أقوال أشهرها أربعة، هي:
الأول: أن البسملة آية كاملة في أول سورة الفاتحة وأول كل سورة من سور القرآن الكريم عدا براءة وهذا مذهب فقهاء مكة والكوفة وقرائهما، وإليه ذهب عبد الله بن المبارك والإمام الشافعي، وقد جزم بأنها آية في أول سورة الفاتحة، وأما في غيرها فقد روي عنه ثلاثة أقوال:
الأول: أنها بعض آية.
الثاني: أنها ليست من القرآن الكريم.
الثالث: أنها آية كاملة، وهذا هو صحيح مذهبه.
سورة الفاتحة
الثاني: أنها آية منفردة وضعت في أول كل سورة من القرآن -الفاتحة وغيرها- عدا براءة ولا تعد ضمن آيات كل سورة، وهذا مروي عن داود الظاهري وأحمد بن حنبل، وذهب إليه بعض فقهاء المذهب الحنفي منهم أبو بكر الرازي.
الثالث: أنها آية من الفاتحة وليست قرآنًا في غيرها من السور، وهذا مذهب سفيان الثوري وإسحاق والزهري وأبي عبيد وبعض فقهاء مكة والكوفة وأكثر أهل العراق ورواية عن أحمد وأحد الأقوال المنسوبة للشافعي.
الرابع: أنها ليست قرآنًا في فواتح السور وإنما وُضعت للفصل بين السور وهو مذهب مالك وأبي حنيفة والأوزاعي ورواية عن أحمد.
وأكدت الإفتاء أن الظاهر من الآراء الثلاثة الأُوَل اتفاقها على أن البسملة آية من القرآن، وأن الرأي الثالث اعتبرها آية من سورة الفاتحة دون غيرها، وهذا الرأي هو المتفق مع إجماع الصحابة رضوان الله عليهم على وضعها في المصحف العثماني على هذا الوجه.
وترتيبًا على ذلك اختلف الفقهاء في حكم قراءة البسملة في الصلاة:
- ذهب مالك رحمه الله إلى منعِ قراءتها في الصلاة المكتوبة جهرًا كانت أو سرًّا لا في استفتاح أمّ القرآن ولا في غيرها من السور، وأجازوا قراءتها في النافلة.
- وذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنّ المصلّي يقرؤها سرًّا مع الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة، وإن قرأَها مع كل سورة فحسنٌ.
- وقال الشافعي رحمه الله: يقرؤها المصلي وجوبًا في الجهر جهرًا وفي السر سرًّا.
- وقال أحمد بن حنبل رضي الله عنه: يقرؤها سرًّا ولا يُسنّ الجهر بها.
الصحة العالمية: الوضع مروع في مستشفى كمال عدوان