هل يجوز تأجيل أذان الجمعة حتى يصل الخطيب؟ (فيديو)
تاريخ النشر: 15th, August 2024 GMT
أجاب الشيخ إبراهيم عبد السلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال حول حكم تأخير الأذان قبل صعود الخطيب إلى المنبر في صلاة الجمعة، وذلك لأن بعض المساجد ترفض الأذان قبل وصول الخطيب إلى المنبر، معتبرةً أن هذا غير جائز؟.
وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على فضائية «الناس»، إن هذا الرأي صحيح من الناحية الشرعية، موضحاً أن توقيت صلاة الجمعة هو وقت الزوال وفقاً لرأي جمهور العلماء من الأحناف والمالكية والشافعية، بينما يرى الحنابلة أنها تبدأ من وقت صلاة العيد في الصباح.
وأشار إلى أن رأي الجمهور يعتبر وقت الظهر هو الوقت المحدد لصلاة الجمعة، لافتا إلى أن تأخير الأذان قليلاً في انتظار الخطيب لا يسبب مشكلة، لأن واجب صلاة الجمعة هو واجب موسع وليس مضيقاً، ومع ذلك، يُفضل أن يحافظ الإمام على الحضور في الوقت المحدد لضمان أداء الصلاة في وقتها المحدد، حيث قال الله سبحانه وتعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ لِذِكْرِي) (طه: 14).
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: صلاة الجمعة آذان الجمعة صلاة الجمعة
إقرأ أيضاً:
أمين الفتوى: لا يجوز التحايل لأداء فريضة الحج بشكل غير شرعي
أكد الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الحج فريضة عظيمة فرضها الله تعالى على المسلم القادر، وأنه لا يجوز تحايل المسلم على أداء الفريضة في حالات غير مشروعة أو بالتلاعب في الإجراءات.
أشار أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريح اليوم الثلاثاء إلى أن الله تعالى قد ربط أداء الحج بالاستطاعة، مشيرًا إلى قوله تعالى: "وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ" (الحج: 27)، وبالتالي فإن من لم يكن لديه القدرة على أداء الحج، سواء من الناحية المالية أو الجسدية، فإنه معفى من هذا الواجب.
أكد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تكليف النفس ما لا تطيق، مؤكدًا أنه لا يجوز للمسلم أن يضر نفسه أو يتحمل عبئًا ماليًا أو جسديًا لا يمكنه تحمله، كما أن تكاثر الأعداد في أماكن الحج بسبب التحايل قد يسبب أزمات في المشاعر، كما يحدث من تدافع أو ضيق في الأماكن المقدسة، ما يؤدي إلى مشكلات لا حصر لها.
وحول الاقتراض لأداء فريضة الحج، شدد على أن الحاج يمكنه القرض، ولكن بشرط أن يكون القرض ميسرًا وسهل السداد، وألا يؤثر على حياته أو حقوق من يعولهم، وفي حالة ضمان سداد الأقساط دون التأثير على النفقات الأساسية للأسرة، فلا مانع من الاقتراض لأداء الحج، ولكن الأفضل أن لا يكلّف المسلم نفسه بما لا يطيق.
ودعا أمين الفتوى إلى ضرورة الالتزام بالضوابط الشرعية والأخلاقية عند أداء الحج، والتأكد من الاستطاعة التامة قبل اتخاذ قرار الحج، حتى يتمكن المسلم من أداء هذه الفريضة المباركة بأمان وطمأنينة.
البرازيل تمنح الأولوية للتفاوض لحل أزمة الرسوم الجمركية مع أمريكا