عالم أزهري: من طلق زوجته ناسيًا لا يقع طلاقه

من طلق زوجته ناسيًا لا يقع طلاقه.. .أوضح الدكتور محمد علي، أحد علماء الأزهر، أن الطلاق لا ينعقد إذا كان الزوج ناسيًا عند تلفظه به. أما إذا علق الطلاق على شرط معين وقصد إيقاعه عند حصول هذا الشرط، فإن الطلاق يقع بالفعل عند تحقق الشرط، ما لم يكن الزوج مكرهًا أو ناسيًا عند حصول الشرط

يستعرض «الأسبوع» لزواره ومتابعيه كل ما يخص «حكم طلاق الناسي»، وذلك من خلال خدمة إخبارية شاملة يقدمها الموقع على مدار اليوم من هنـــــــا.

حكم طلاق الناسي

استنادًا إلى فتوى ابن حجر الهيتمي، وضح الدكتور محمد علي أن الطلاق الذي يعلق على فعل معين لا يقع إذا فعله الزوج ناسيًا أو مكرهًا. وذلك لأن الشرط لوقوع الطلاق هو القصد والإرادة، والناسي والمكره لا يكونان قاصدين لفعله. وأضاف أن هذا الرأي هو الرأي الراجح عند جمهور الفقهاء، ويدل عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يبيح الخطأ والنسيان والإكراه.

وأضاف أيضًا، يقع طلاق الناسي عند جمهور الفقهاء، خلافا للشافعية، وأحمد في رواية، والصحيح وهو ما عليه الفتوى هو عدم وقوع طلاقه، فمن علق الطلاق على أمر ثم فعله ناسيًا، فإنه لا تطلق زوجته، لأن من شرط وقوعه أن يكون متعمدًا فعل ما علق عليه الطلاق، والناسي لم يتعمد شرعًا، ونوه بأن القول بعذر الناسي بعدم وقوع طلاقه، فإن يمين الطلاق أو الطلاق المعلق يظل كما هو، فإن فعله غير ناسٍ بعد ذلك وقع طلاقه.

اقرأ أيضاًمفتي الجمهورية: حكم الطلاق في نهار رمضان كغيره في باقي الشهور ويحرم طلاق المرأة في فترة الحيض

«ناهد» تطلب الطلاق من زوجها أمام محكمة الأسرة: مبيستحماش وريحته لا تُطاق

حكم كثرة النطق بـ«عليا الطلاق».. عالم إسلامي يجيب (فيديو)

المصدر: الأسبوع