فتوى جديدة لـ محمد العريفي: الزواج للفقير لا يجوز شرعا
تاريخ النشر: 14th, August 2024 GMT
قال الدكتور محمد العريفي، النبي عليه الصلاة والسلام في حديث ابن مسعود قال: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوَّج، فإنه أغضُّ للبصر، وأحصنُ للفرج، ومَن لم يستطع فعليه بالصوم».
رأي العريفي عن زواج الفقيرواستكمل حديثه عبر فيديو له على موقع فيسبوك قائلا: «لذلك لا تتزوج و أنت فقير، اللي عنده فلوس يتزوج واللي ما عنده فلوس ما يتزوج»، لافتا إلى أن الرسول لم يقل تزوج والله يرزقك واصبر.
وأشار إلى أنه قال فعليه بالصوم، لأنه لا يجوز أن تتزوج وتقول لك بنت الناس أين المسكن، فتقول لها ما في مسكن أنا فقير، تقول لك أين الطعام لنسد جوعنا؟، لتقول لها لا يوجد طعام أنا فقير، مضيفا: «ما بيصير تقولها ما معي!».
وشدد في النهاية على أن الأصل أن يتزوج الشخص وهو قادر ماديا.
وُلد الدكتور محمد العريفي في 15 يوليو 1970 في مدينة القويعية بمنطقة الرياض، ونشأ في مدينة الدمام «شرق السعودية» بحكم عمل والده فيها.
- درس محمد العريفي المراحل الابتدائية والمتوسطة في مدينة الدمام.
- بدأ العريفي حفظ القرآن الكريم وهو في المرحلة الثانوية وأكمله في المرحلة الجامعية.
- التحق محمد العريفي بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ونال منها شهادة بكالوريوس في أصول الدين عام 1991.
- حصل بعد ذلك على درجتي الماجستير والدكتوراه من نفس الجامعة.
- حصل على إجازات في القرآن الكريم من المقرئ اليمني الشيخ يحيى الحليلي، وشيخ قراء مصر الشيخ المعصراوي، والقارئ الشيخ محمد الطبلاوي.
- حصل على إجازات في الحديث النبوي الشريف من القاضي المحدث والمؤرخ اليمني إسماعيل بن علي الأكوع، والمحدث اليمني محمد بن إسماعيل العمراني، والشيخ المسند المغربي المكنى بأبي خبزة.
وألّف محمد العريفي عددا من الكتب منها:
- «نهاية العالم» الذي ترجم لـ 6 لغات.
- «استمتع بحياتك» ترجم لـ11 لغة.
- بحث لنيل درجة الماجستير تحت عنوان «الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية لابن القيم».
- رسالة دكتوراه بعنوان «موقف ابن تيمية من الصوفية».
اقرأ أيضاً«لتسكنوا إليها».. البحوث الإسلامية يطلق مبادرة مجتمعية في مؤتمر مواجهة مغالاة تكاليف الزواج
أستاذ بجامعة الأزهر: اليسر مقصد شرعي.. والتخفيف عن الشباب في مؤن الزواج مطلب ديني
استعداداً لعيد الفطر المبارك.. تنطيم معارض ملابس جديدة وتكثيف دعم زواج الفتيات اليتيمات
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: ر محمد العريفي
إقرأ أيضاً:
3 حالات يجوز للزوجة فيها الامتناع عن طاعة زوجها
أوضح الدكتور محمد طنطاوي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، مفهوم القوامة التي منحها الله تعالى للرجل في قوله: "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ"، مشيرًا إلى أن القوامة تعني أن الرجل هو المسؤول عن شؤون المرأة في إطار من الرفق والرعاية، وليست تسلّطًا أو قهرًا.
3 حالات يجوز للزوجة فيها الامتناع عن طاعة زوجها
وفي لقاء له عبر برنامج "صباح الخير يا مصر" الذي يُبث على القناة الأولى والفضائية المصرية، أكد طنطاوي أن القوامة لا تعني السيطرة أو التعنت، بل هي مسؤولية من الرجل تتمثل في القيام على حقوق زوجته، والتي تشمل العناية بها وحمايتها وتلبية احتياجاتها. وفي المقابل، من واجب الزوجة طاعة زوجها بما يتماشى مع هذه المسؤولية.
وكشف أمين الفتوى عن ثلاث حالات يجوز للزوجة فيها الامتناع عن طاعة زوجها. أولًا، إذا أمرها الزوج بمعصية، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وأضاف أنه لا يجوز للزوجة طاعة زوجها إذا كان يأمرها بشيء يخالف شرع الله.
ثانيًا، إذا كان الزوج يقصر في أداء حقوقه المقررة من النفقة مثل المأكل والمشرب والملبس والمسكن والتعليم، في هذه الحالة، تكون الزوجة غير ملزمة بطاعته في هذه الأمور. لكنه شدد على أنه إذا كان تقصيره خارجًا عن إرادته، فمن الأفضل أن تقف بجانبه وتسانده.
أما الحالة الثالثة، فهي عندما يكلف الزوج زوجته بما يفوق طاقتها، حيث أن الله تعالى قال: "لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها"، وبالتالي من حق الزوجة أن ترفض طاعة الزوج إذا كان التكليف فوق قدرتها.
وأكد طنطاوي في ختام حديثه أن الطاعة بين الزوجين يجب أن تكون فيما يرضي الله ولا يتعارض مع أوامره، مشددًا على أن الزوجة يمكنها الامتناع عن الطاعة إذا كانت غير قادرة على تنفيذ أمر الزوج أو إذا كان الأمر يخالف شرع الله.
طاعة الزوجة لزوجها في الإسلاموكانت وضحت دار الإفتاء في بيان لها أنه يجب على المرأة طاعة زوجها في المعروف، وفي حال امتنعت عن ذلك وأصبحت ناشزًا، تسقط نفقتها، كما ورد في قوله تعالى: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾ [النساء: 34].
وقد ورد في الأحاديث النبوية ما يحث المرأة على طاعة زوجها، كما في الحديث الذي رواه الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا» وهو حديث حسن غريب. وكذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثَةٌ لَا يَقْبَلُ اللّهُ لَهُمْ صَلَاةً، وَلَا يَرْفَعُ لَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ حَسَنَةً: الْعَبْدُ الْآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ فَيَضَعَ يَدَهُ فِي أَيْدِيهِمْ، وَالْمَرْأَةُ السَّاخِطُ عَلَيْهَا زَوْجُهَا حَتَّى يَرْضَى، وَالسَّكْرَانُ حَتَّى يَصْحُوَ» رواه الطبراني وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما.
د. محمد الطنطاوي
عادل حمودة: الثورة السورية أصبحت صراعا دوليا متعدد الأطراف