حكم الزوج الذي يدّعي الفقر وهو ميسور الحال.. «الأزهر للفتوى» يوضح «فيديو»
تاريخ النشر: 12th, August 2024 GMT
أجابت الدكتورة هبة إبراهيم عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية على التساؤل الذي يقول: «ما حكم الفعل الصادر من بعض الأزواج الذين يظهرون البخل بحجة الظروف المالية؟».
حكم الزوج الذي يظهر البخل بحجة الظروف الماليةوأكدت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية خلال لقائها ببرنامج «حواء»، المذاع على فضائية «الناس»، تقديم الإعلامية «سالي سالم»: أن فعل الزوج الذي يكون حاله ميسورا ويظهر البخل بحجة الغلاء والظروف يتعارض مع ما أمر به الشرع الشريف، حيث إن الله سبحانه وتعالى أمر الأزواج بأن ينفقوا على زوجاتهم».
وأضافت أنه من المهم وضع توازن بين الحرص في إدارة النفقات وعدم الوقوع في البخل الذي يؤثر سلبا على الأسرة، لافتة إلى أنه قد يحدث أن يعطي الله سبحانه وتعالى للزوج رزقا وفيرا.
وأشارت إلى أنه في حالة ادّعاء الزوج أن لديه ديونا أو أن الظروف ضيقة بقوله أن المصروفات كثيرة، يعد فعلا خاطئا، مؤكدة أن ذلك سيتسبب في تقصير حقوق الزوجة والأولاد.
وعن عظم إعطاء الأسرة حقوقها قالت الدكتورة هبة إبراهيم: « الله سبحانه وتعالى قال: (يَعْلَمُ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا)، لذا يجب أن نحرص على تلبية احتياجات الأسرة دون أن نحرمهم من حقوقهم».
الفرق بين الحرص والبخلووضعت عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية مقارنة بين الحرص والبخل كيّ توضّح للجمهور كيفية إحداث التوازن بينهما، فقالت بشأن ذلك: «الحرص لا يعني البخل، يمكن أن يكون الزوج حريصا على تدبير أموره المالية بذكاء، ولكن دون أن يكون بخيلا»، مضيفة بنصح: «يجب أن يوازن الزوج بين نفقاته وتلبية احتياجات زوجته وأولاده بما يتناسب مع قدراته».
وشددت الدكتورة هبة إبراهيم أن وجودتقصير في النفقة الأساسية مثل الطعام والشراب والعلاج يعتبر ظلما من الزوج لأسرته».
كيفية تعرّف الزوجين على مفهوم الحرصولفتت إلى أهمية التعرّف على المفهوم الصحيح لـ «الحرص» من خلال تفاهم الزوجين في هذا الأمر والتوضيح لبعضهما، مؤكدة على أهمية وجود صراحة وثقة بينهما لضمان تلبية احتياجات الأسرة بطريقة تتناسب مع القدرة المالية دون إظهار البخل.
اقرأ أيضاًمركز الأزهر للفتوى يحذر من المراهنات على نتائج المباريات: قمار محرم
ما حكم الصلاة خلف المدفأة الكهربائية؟.. الأزهر للفتوى يوضح
مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية: إهتمام الإسلام بالأسرة لم يكن عبثا لدورها الهام في بناء المجتمعات
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية للفتوى الإلکترونیة الأزهر للفتوى مرکز الأزهر
إقرأ أيضاً:
في موسم الحصاد.. تعرف على أهم أحكام زكاة القمح
كشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية عبر صفحته الرسمية على فيس بوك، عن كل الأمور المتعلقة بزكاة القمح وذلك بالتزامن مع موسم حصاده.
وقال مركز الأزهر إن العلماء أجمعوا على أن القمح من الحبوب التي تجب فيها الزكاة، متى بلغ النصاب.
نصاب زكاة القمح
وأوضح انه يقدر نصاب زكاة القمح بخمسة أوسق، كما قال سيدنا رسول الله ﷺ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ». [متفق عليه]
صاع القمح بالكيلو
ونوه ان الوسق ستون صاعًا، والصاع أربعة أمداد، ويقدر بالكيل المصري: 50 كيلة، وبالوزن: 612 كيلو جرامًا.
مقدار الزكاة الواجب في القمح
وأشار الى ان مقدار الزكاة الواجب في القمح هو العشر إن كان السقي بلا آلة، ونصف العشر إن كان السقي بآلة؛ لقول سيدنا رسول الله ﷺ: «فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ لْعُشْرِ». [أخرجه البخاري]
وبين ان إخراج زكاة محصول الأرض الزراعية المؤجرة يكون على المستأجر، لا على المؤجر، وهو قول جمهور الفقهاء، والمختار للفتوى، والمؤجر عليه زكاة في مال إيجارها إن بلغ نصابًا بنفسه أو بضمه لغيره، وحال عليه عام هجري كامل.
ولفتت الى انه لا يخصم بدل مصروفات الزرع من المحصول قبل إخراج الزكاة، مثل مصروفات البذور والسماد وأجرة الفلاحة، ونحو ذلك، وكذا قيمة الإيجار إن كانت الأرض مستأجرة، وتخرج الزكاة من عموم المحصول على المختار للفتوى.
واوضح انه يعجل المزكي بإخراج الزكاة بعد الحصاد والدرس، ولا يجوز التأخير إلا لعذرٍ، أو مصلحة معتبرة؛ لقوله تعالى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}. [الأنعام: 41]
وذكر ان الأصل أن تخرج الزكاة من عين المحصول، ويجوز إخراج قيمتها إن كان ذلك أنفع للفقير.
كما تخرج الزكاة لمصارف الزكاة الثمانية في بلد المزكي، ولا تنقل لبلد آخر، إلا أن توجد مصلحة في نقلها؛ فتنقل، والله تعالى أعلى وأعلم.