كلمات أغنية تيجي ننبسط للفنانة اللبنانية نانسي عجرم
تاريخ النشر: 9th, August 2023 GMT
كلمات أغنية تيجي ننبسط للفنانة نانسي عجرم - أصدرت الفنانة اللبنانية نانسي عجرم يوم أمس أغنيتها الجديدة بعنوان "تيجي ننبسط"، وذلك عبر قناتها الرسمية على موقع مشاركة الفيديوهات الشهير "يوتيوب". لاقت الأغنية استقبالًا حارًا من قبل الجمهور، حيث تجاوزت عدد المشاهدات حاجز الـ100 ألف مشاهدة في غضون ساعات قليلة فقط، مما يشير إلى نجاحها الكبير.
وتقدم لكم وكالة سوا الإخبارية في هذا المقال كلمات أغنية تيجي ننبسط للفنانة اللبنانية نانسي عجرم
ما هي كلمات أغنية تيجي ننبسط لنانسي عجرمحيبي تيجي نِنبسط
ولو الدنيا إتكربِست
نمشي ونديها ضهرنا
بِنروق وإحنا لوحدنا
و الناس عادي لو هيست هيست
عادي لو هيست آه
حبيبي تيجي نِنبسط
ولو الدنيا إتكربِست
نمشي ونديها ضهرنا
بِنروق وإحنا لوحدنا
و الناس عادي لو هيست هيست
عادي لو هيست هيست
هات ايدك فوق كتافي
ونلف الدّنيا لفّ لف
و تاخدلك حُضن دافي
حاتلاقي قلقنا خفّ خف
خوفك م الدنيا سيبه
سيبه سيبه يا حبيبي وأنا أسيبه
سيبه سيبه يا حبيبي وأنا أسيبه
آه نركنه على أي رفّ رف
حبيبي ما تفكنا
م الشكليات فُكنا
حايقولوا يعني إتجننوا
طب ما يقولوا إتجننوا
ماحدشِ ليِه حاجة عندنا عندنا
ليِه حاجة عندنا
حبيبي تيجي نفتكس
كلام حُب جديد يتِلمس
غنوة نقولها لبعضنا
فرحة تكون من قلبنا
رقصة جديدة بتترقص بتترقص
اه يا حبيبي تترقص تترقص
هات ايدك فوق كتافي
ونلفّ الدنيا لفّ لف
و تاخدلك حُضن دافي
حاتلاقي قلقنا خفّ خف
خوفك م الدّنيا سيبه
سيبه سيبه يا حبيبي وانا اسيبه
سيبه سيبه يا حبيبي وانا اسيبه
انا سيبه
نركنه على ايّ رفّ رف
رفّ رفّ رف
حبيبي تيجي نِنبسط
ننبسط
ولو الدنيا إتكربِست
نمشي ونديها ضهرنا
بِنروق وإحنا لوحدنا
و الناس عادي لو هيست هيست
عادي لو هيست
عادي عادي
عادي لو هيست
عادي عادي هيست
عادي لو هيست هيست
عادي عادي عادي عادي
عادي لو هيست عادي
عادي لو هيست هيست
عادي لو هيست.
كلمات أغنية تيجي ننبسط - هي أغنية جديدة قدمتها الفنانة اللبنانية نانسي عجرم، وقد كتبت كلماتها الشاعرة الموسيقية تامر حسين، فيما قام الملحن عزيز الشافعي بتلحينها بإتقان، وتولى الاستاذ طارق مدكور مهمة توزيع الموسيقى للأغنية، أما الكليب فكان تحت إشراف المخرجة المبدعة ليلى كنعان.
المصدر : وكالة سوا- وكالاتالمصدر: وكالة سوا الإخبارية
كلمات دلالية: اللبنانیة نانسی عجرم
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: 3 منح أعطاها الله لكل إنسان للعبور من ابتلاء الدنيا
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، مفتي مصر الأسبق، أن الحياة الدنيا هي دار ابتلاء وامتحان، موضحًا أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وأعطاه العقل والاختيار والقدرة على الفعل أو الترك، كما بيّن له طريق الهداية من خلال الوحي الإلهي المتمثل في القرآن الكريم والسنة النبوية.
وأوضح عضو هيئة كبار العلماء ومفتي مصر الأسبق، خلال تصريحات له، اليوم الجمعة، أن الدنيا دار ابتلاء، والابتلاء معناه الامتحان والاختبار، والله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وأعطاه العقل، وأعطاه أيضًا الاختيار، وأعطاه القدرة، إذن، فلديه ثلاثة: عقل، واختيار، وقدرة على أن يفعل أو لا يفعل، وهديناه النجدين، قدرة على أداء التكاليف، ثم أعطاه أيضًا البرنامج في سورة الوحي، الذي ختمه بالكتاب، وبتفسير ذلك الكتاب من السنة النبوية المشرفة: "وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى".
وتابع: "رسول الله ﷺ معه وحي متلو، وهو القرآن، ووحي مفسر لهذا المتلو، وهو السنة: خذوا عني مناسككم، صلوا كما رأيتموني أصلي، وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا، برنامج متكامل، واضح، جلي، بيّن، وأسهل من شربة ماء في يوم حر، عقل، واختيار، وطاعة، وقدرة، وأيضًا أعطانا البرنامج: افعل ولا تفعل، وهو حقيقة التكليف، عندما يتبع الإنسان هذا البرنامج، يفهم كل يوم أن الله قد أنقذه في هذه الحياة الدنيا بقوانين وضعها سبحانه وتعالى".
حكم ترك صلاة الجمعة والتكاسل عن أدائها.. الأزهر العالمي للفتوى يحذر
دعاء ثاني جمعة في رمضان.. مكتوب ومستجاب للصائم
وأضاف: "أيضًا، يقول له: قم صلِّ الفجر، فيقوم، سواء كان بدويًا في الصحراء، أو في الريف، أو حضريًا في المدينة، فيصلي الفجر، عندما يقوم الإنسان من النوم قد يكون ذلك ضد راحته أو رغبته، أو ربما لديه شهوة بأن ينام، لكنه يخالف ذلك، ومن هنا سُمي هذا التصرف مشقة، الطبع يقول عنها إنها مشقة، لكنه يؤديها امتثالًا لله، ثم، لا يجد شيئًا يدفئ به الماء، والدنيا شتاء فيتوضأ، وعندما يطس وجهه بالماء البارد، وهو لِتَوِّهِ قد استيقظ، يشعر بالثقل، فيقال: الوضوء على المكاره، أي الأمور التي لو خُيِّر الإنسان، لما اختارها، فقد أعطاني الله العقل والاختيار، ولو كنت مخيرًا، لبحثت عن وسيلة لتدفئة الماء قبل أن أتوضأ".
واستطرد "انظر إلى نعم الله، نحن الآن نعيش في ترف زائد، فمن لديه سخان ماء، يستطيع تسخين الماء، وبدل أن يطس وجهه بالماء البارد، يستخدم الماء الدافئ، فيشعر بالانتعاش، وهذا جائز، وليس فيه مشكلة، فالدين لم يُلزمك بالوضوء بالماء البارد، لكن غالبية البشر ليس لديهم سخان، لذا علينا أن ننتبه على نعم الله التي اعتدناها حتى نسيناها، لقد اعتدنا نعمة البصر، ونسينا أن مجرد القدرة على الرؤية نعمة عظيمة، ولو حُرِمنا منها، لشعرنا بقيمتها، وهكذا، الوضوء على المكاره مشقة، لكنه في النهاية امتثال، وبعد الوضوء، أذهب لأصلي، لأن أبي علمني ذلك، ولأنني أعلم أن الصلاة ترضي الله، وأن تأخيرها أو التهاون فيها لا يرضي الله، وأنا أريد رضا الله".
وتابع: "لماذا أريد رضا الله؟ لأن هناك تجربة بيني وبينه، كلما دعوته، استجاب لي، وأحيانًا أدعوه فلا يستجيب، فأشعر بالخوف، وأتساءل: هل هو غاضب مني؟ ثم أجد أنه لا يغضب، ولكنه يختبرني، يمتحنني، يريد أن يرى: هل أصبر وأقول كما قال سيدنا يعقوب: فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون، أم أنهار؟ هو لا يريدني أن أنهار، بل يريدني أن أصبر، وفي مقابل هذا الصبر، سيمنحني أجرًا عظيمًا يوم القيامة، أضعاف ما دعوت به، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، إذن، هذه هي الحياة الدنيا: دار ابتلاء، دار اختبار، دار يقول لي فيها: "اعبد الله، عمّر الأرض، زكِّ النفس، نفّذ هذه التكاليف".
وأكد أنه "إذا قلت: لا أستطيع، سيقول لي: ماذا تعني بعدم استطاعتك؟ إذا قلت: الطبيب منعني من الوضوء بالماء، سيقول لي: طاوع الطبيب، وتيمم بضربة على الحجر، وامسح بها وجهك ويديك، ثم صلِّ، الأمر بهذه السهولة! إذا ضاقت، تسعَّت، فقد جعل لنا الله يسرًا: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر، فإن مع العسر يسرا، إن مع العسر يسرا".
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية