«أسما» ابنة الإسكندرية تركت عملها من أجل أكاديمية الرسم: «صدقت حلمي»
تاريخ النشر: 12th, August 2024 GMT
أسما أحمد، فنانة تشكيلية من محافظة الإسكندرية أحبت الرسم منذ صغرها، وجعلته حلمها الذي صار هدفا تغزل خيوطه يوما بعد يوم، فراحت ترسم أي شيء يقابلها سواء مناظر طبيعية أو وجوه الناس، ورغم بدايتها البسيطة إلا أن حب الرسم كان بداخلها ويدفعها للمزيد من تنمية موهبتها.
تروي «أسما»، لـ«الوطن»، بداية طريقها في هواية الرسم «كان هناك كثيرون يحبطوني وبعضهم يربط الهواية والفن بأكل العيش وأنها مهنة غير مربحة لكنني لم أكن أريدها مهنة لأن الرسم موهبة وهواية، فلم التفت إلى هؤلاء وتركت عملي الأصلي وتفرغت لهوايتي كي أثبت لمن كانوا يريدون إحباطى إن الرسم حياة ومن أهم المواهب التي يمارسها الإنسان».
بدأت مشروعها وكان عمرها 8 سنوات، وفي 2017 عملت في عدة أكاديميات لتعليم الرسم للأطفال والكبار «كنت بستأجر روم لتعليم الرسم وفي نفس الوقت كنت بعمل في مدرسة «معلمة تربية فنية» لاكتساب خبرة التدريس وشاركت فى عدد من المعارض».
وتضيف «أسما»: حققت حلمي وافتتحت أكاديمية وأطلقت عليها «مشروع أسما» منذ عام 2022، وأعلم الأطفال والكبار الرسم من سن 4 سنوات حتى 60 سنة لتعليم جميع أنواع الرسم «بورتريه، اكريليك، تصوير زيتي ، أساسيات أطفال، طبيعة صامتة، أنميشن» بأكثر من خامة وأدعمهم لتنيمة موهبتهم ويكون طريقهم للنجاح سهل».
شاركت في العديد من المعارض منها «معرض قصر ثقافة الأنفوشي، فنون جميلة، مركز الإبداع «لدي أطفال علمتهم والآن هم يدربون زملائهم على الرسم، حققت حلمي بالإصرار وأنصح كل من لديه موهبة أن يصدق نفسه ويصمم على النجاح حتى يحقق النجاح».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الرسم الفن التشكيلي رسم البورتريه فن الرسم
إقرأ أيضاً:
حلمي مصباح أبو شعبان.. مسيرة اقتصادي وأديب وصحفي رافض لاستعمار فلسطين
هو اقتصادي فلسطيني أدار البنك العربي في غزة ثم في مصر، وترشح أن يديره في الإمارات، لكنه اعتذر ورشح غيره.. هو المحرر الصحفي الذي بدأ في جريدة لصديقه وسخّر قلمه ضد الاستعمار.. هو سكرتير بلدية غزة، ثم عضو مجلس البلدية بالانتخاب.. هو المؤلف الناقد اللاذع والمذيع الجاد والصحفي الثائر والشاعر الوطني.. هو أول من كتب الشعر الكاريكاتيري في فلسطين ونشر فيه القصائد.. هو المناضل والمعتقل في سجون الاستعمار.
فمن هو هذا الذي جمع هذه الصفات، والمواقع الفاعلة والمؤثرة؟
هو حلمي مصباح حافظ أبو شعبان المولود في حي الزيتون بمدينة غزة عام 1911 في ظل الحكم العثماني للمنطقة قبل الحرب العالمية الأولى. درس في كُتّاب المسجد العجمي القريب من بيتهم وهو في الخامسة من عمره.
في عام 1916، أصدر قائد الجيش العثماني الرابع أحمد جمال باشا أمراً بإجلاء أهالي غزة عنها لأسباب عسكرية. فرحلت عائلته مع 28 ألف غزّي رحلوا عنها، وتوزّعوا في جميع قرى ومدن فلسطين ومنهم من وصل إلى سورية ولبنان. لكن عائلة أبو شعبان نزحت إلى مدينة نابلس واستقرّت فيها.
احتل الإنجليز وحلفاؤهم مدينة غزة بعد معارك ضارية يوم 7 تشرين الثاني (نوفمبر) 1917، ليتم بعدها احتلال القدس في 11 كانون الأول (ديسمبر) 1917، ثم فلسطين كلها في 19 أيلول (سبتمبر) 1918. وبدأ يومها الحكم العسكري البريطاني الذي تحول إلى انتداب مدني (حسب تسمية الأمم المتحدة) مع أنه لم يغيّر طابعه كاستعمار عسكري..
عادت عائلة مصباح أبو شعبان إلى غزة المدمّرة بعد سنتين من النزوح، فالتحق في عام 1918 بالمدرسة الرشيدية بغزة، ليتم تعليمه فيه.
وكعادة كل من أراد استكمال تعليمه الثانوي، توجّه الطالب حلمي أبو شعبان إلى الكلية العربية في القدس (المعروفة باسم دار المعلمين)، التي كانت تضم نخبة المثقفين الفلسطينيين الثائرين على الاستعمار من الهيئة التدريسية والطلاب.
وفور تخرّجه، عمل حلمي محرراً في جريدة "صوت الحق"، لصاحبها ومؤسسها الأستاذ المحامي فهمي بك الحسيني، وفيها كتب حلمي أولى مقالاته التي تندد بالانتداب البريطاني ووعد بلفور.
تعيّن شاعرنا عام 1930، وقبل بلوغه العشرين سنة من عمره، باشكاتب في بلدية غزة، ثم سكرتيراً وأمين صندوق لمجلس بلدية غزة سنة 1934.
في مستهلّ الثورة الكبرى، عام 1936، بدأ يحرر ويقدم برنامج "حديث المساء" في إذاعة فلسطين "هنا القدس"، ومع تصاعد الثورة تشكّل له جمهور عريض من المستمعين (رغم قلة وجود المذياع في تلك الحقبة) بسبب التزامه بالقيم الوطنية ومبادئه وثورته على الاستعمار البريطاني الذي كان يسهّل تغلغل الصهيونية في بلادنا.
لم يجامل الاحتلال البريطاني، ولم يسكت على الظلم، ولم يوفّر في نقده السياسيين المهادنين لهذا الاحتلال. حاول الحاكم العسكري البريطاني إسكاته وكسر قلمه، فأرسل إليه قوة حاصرت منزله في حي الرمال بغزة، وزجّوا به في معتقل صرفند شمال فلسطين هو ورئيس بلدية غزة فهمي الحسيني، وكان معه في المعتقل عبد الحميد شومان مؤسس البنك العربي، وذلك في أواخر عام 1938. كل هذا حصل في أثناء الثورة الكبرى (1936 ـ 1939).
كما نشر حلمي أبحاثه ودراساته في مجلة "مرآة الشرق"، وحرر فيها باب "خطط عفريت".
وكان يمتلك حساً مرهفاً وظهر في كتاباته حبه الملحوظ للفكاهة وأجواء المرح والدعابة الهادفة. ويعتبر الكاتب الكاريكاتيري الوحيد في فلسطين في ثلاثينيات القرن الماضي، بل كان أحياناً شاعر الكاريكاتير أيضاً، فنظم القصائد النقدية، ومنها نقده لحملة المسابح من مدّعي التدين:
حَمْلُ المسابحِ عادةٌ .. تنفي عن المرءِ الرِّيَبْ
بعد خروجه من السجن، افتتح أول مكتبة في غزة، عرفت لاحقاً باسم "المكتبة الهاشمية"، وعمل في تجارة الكتب والقرطاسية والأدوات المدرسية، ووسع أعماله إلى مجال توزيع ونشر الصحف كوكيل معتمد لشركة "فرج الله".
قَدِم عام 1945 إلى غزة السيد عبد الحميد شومان مؤسس البنك العربي، ووقع اختياره على رفيق سجنه عام 1938، الشاعر حلمي أبو شعبان، ليؤسس أول فرع للبنك العربي في غزة.
وفي عمر 35 سنة، ترشح حلمي في انتخابات البلدية ممثلاً عن منطقة الرمال وفاز فيها وأصبح عضواً في مجلس بلدية غزة.
بعد النكبة، أصبحت غزة خاضعة تحت قيادة الحاكم العسكري المصري ثم إدارة الحاكم الإداري العام المصري، وفي عام 1952، تم نقله إلى مصر ليتولى منصب مدير البنك العربي بمدينة المحلة الكبرى في مصر، وأحياناً أدار فروعاً أخرى للبنك كانت تعاني من مشاكل إدارية، ليعيدها إلى السكة الإدارية الصحيحة.
رجع حلمي إلى غزة مديراَ لفرع البنك العربي، وأسس له مبنى جديداً وهو مبنى (فرع الساحة) حالياً، وظل مستمراً في عمله حتى احتلالها عام 1967. وقدم حلمي استقالته وذهب إلى مصر حيث أقام فيها ليكمل أولاده تعليمهم المدرسي والجامعي.
في عام 1972 عاد إلى غزة وعاش فيها حتى وفاته عام 1978.
مؤلفاته
ـ أبو جلدة، وهو كتاب نادر ومفقود، المطبعة الإسلامية في يافا، 1934.
ـ تأريخ غزة، نقد وتحليل، لكتاب عارف العارف عن غزة، 1943، في 93 صفحة.
ـ مصرع إسرائيل، القاهرة، 1956، في 139 صفحة.
ـ وعنه كتب سليم عرفات المبيض كتاب: حلمي مصباح أبو شعبان: الأديب الشاعر والصحفي الثائر، غزة، 2004. في أكثر من 400 صفحة.
نماذج من شعره:
سنعود
لا تنظري خلف الحدود بعيداً .. أو تجزعي إن زاد عنك صدوداً
فغداً نعود ونلتقي برحابه .. ونزيلُ من بعدِ الحدودِ حدوداً
قسماً فلسطين الحبيبة إننا .. لن نرتضي بسوى ثراكِ صعيداً
سنعود للوطن الحبيب جحافلاً .. ونركز الرايات فيه شهوداً
سنعود مع شُمّ الجبال زواحفاً .. حتى نُحطّم حدَّهُ المسدود
سنعودُ فوق الزاحفاتِ ضوارياً .. ونحيلُ قعقعةَ السلاح نشيداً
سنعودُ من فوق السحاب صواعقاً .. ونثير في البحر الخِضَمِّ رعوداً
سنعودُ والأفلاكُ ترقصُ فوقَنا .. ونقيمُ فوقَ الفرقدينِ بنوداً
سنعودُ كالإعصارِ نعصفُ بالعدا .. لا والداً نُبقي ولا مولوداً
ونُذيقُهم طعمَ المنيَّةِ علقماً .. ونُريهمُ بِيضَ الحمائمِ سوداً
سنعودُ في حطينَ نبعثُ ذكرَها .. ونعيدُ مجداً طارفاً وتليداً
سنعودُ والدنيا تصفّقُ حولنا .. ونخطُّ في سِفْرِ الخلودِ خلوداً
سنعودُ والأقصى يردّدُ شكرَنا .. ونَخِرُّ فيه رُكَّعاً وسُجوداً
سنعود والأيام تروي بعدنا .. خبراً يُردّدُ في الورى ترديداً
سنعودُ والعودُ الحميدُ لأرضنا .. عيدٌ يجدّدُ للعروبةِ عيداً
الخُبجي: تكامل الإعلام والسياسة هو مفتاح دعم الجنوب