بسبب خطأ فني.. عدم بيع تذاكر حفل أنغام في جدة
تاريخ النشر: 12th, August 2024 GMT
استمرارًا لحفلات موسم الصيف، تستعد صوت مصر الفنانة أنغام لإحياء حفلًا غنائيًا ضخمًا 13 أغسطس المُقبل، والذي تُحييه على خشبة مسرح «عبادي الجوهر أرينا» في جدة، وكشفت الشركة المنظمة للحفل عن عدم بيع عدد من تذاكر الحفل لوجود خطأ فني.
ونشرت شركة «بنش مارك» عبر حسابها الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي «x»، عن تفاصيل القصة، إذ كُتب في البيان: «نظرًا لوجود خطأ فني تسبب في وجود عدد من التذاكر لم تباع لحفل الفنانة أنغام في جدة».
وتابع: «عليه سيتم طرح التذاكر المتبقية يوم الأحد 11 اغسطس الساعة 8 مساءً ابقوا على الموعد».
وكانت استطاعت الفنانة أنغام بتصدر التريند بعد طرح ألبومها الجديد “تيجي نسيب” منذ أيام عبر قناتها الرسمية على يوتيوب، محققة نسب مشاهدات عالية وتصدرت قائمة الأكثر مشاهدة بأول 3 مراكز.
وتصدرت أغنية “هو انت مين” المركز الأول محققة أكثر من 3 مليون ونصف مشاهدة خلال أسبوعين من طرحها، والأغنية من كلمات هالة الزيات، وألحان محمود خيامى، وميكس وماستر طارق مدكور.
بينما تصدرت أغنية “تيجي نسيب” المركز الخامس، محققة نسب مشاهدات بلغت أكثر من مليون ونصف مشاهدة، وهي وهى من كلمات أكرم حسني، والحان إيهاب عبد الواحد، وتوزيع وميكس وماستر حسن الشافعى.
أما أغنية “خليك معاها” فاحتلت المركز الثالث، وتخطت نسب مشاهداتها مليون و300 ألف مشاهدة، من كلمات أكرم حسنى، وألحان إيهاب عبد الواحد، وتوزيع نادر حمدى، وميكس وماستر أمير محروس.
تفاصيل ألبوم تيجي نسيب
يضم الألبوم أغنية من ألحان الموسيقار الراحل رياض الهمشري الذي رحل عن عالمنا منذ 17 عامًا.
الشاعر أمير طعيمة يتعاون معها في 4 أغنيات هم «بنعمل حاجات» من ألحان عزيز الشافعي وتوزيع خالد سليمان، وأغنية مكانش وقته من ألحان إيهاب عبد الواحد وتوزيع مادي، وأغنية هقولك إيه ألحان إيهاب عبد الواحد وتوزيع محمد العشى، وأغنية بقالك قلب من توزيع طارق مدكور وألحان الموسيقار رياض الهمشري.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: عزيز الشافعي شركة بنش مارك خالد سليمان خالد سليم حسن الشافعي تيجي نسيب إیهاب عبد الواحد
إقرأ أيضاً:
الرقم واحد..!
بقلم: أ. د لعبيدي بوعبدالله
إن لدلالة «الرقم واحد» في الاستعمالات اللغوية، توظيفات تعكس البعد التداولي للغة، الذي يعزِّز مكانتها، ويحفظ حيويتها، ويؤكِّد ما خبره البلاغيّون في فهم أنماط التراكيب وانزياحات المعاني، وهو بعد يعكسُ إبداعيّة المتكلّم حين امتلاكه آليَّات التصرّف في دلالات الألفاظ والتراكيب، سعياً إلى الارتقاء بخطابه المنتج إلى ما يعبّر به عن أغراضه وأفكاره ومشاعره، ويعبر به إلى مرافئ المخاطَبين في مختلف الوضعيات التواصلية، وبكل ما تحمله تلك الخطابات من مطابقات أو مفارقات.
فالرقم واحد -بوصفه مبدأ الحساب الذي لا غنى عنه- يرتبط في الموروث الثقافي الشعبي بالجانب العقدي، الذي يدل على وحدانية الله، فهو الواحد، لدرجة أنهم اعتاضوا هذا الرقم -أثناء العدِّ- بالعبارة: (الواحد ربِّي، اثنان...)، وجعلوه وصفاً للمتفوِّق والمتميِّز، فقالوا: «الكاتب رقم واحد، والمنتج رقم واحد، والفريق رقم واحد...».
وقد وظّفه الفقهاء عند حديثهم عن صلاة الواحد وصلاة الجماعة، وتناوله رواة الحديث عندما اعتبروا خبر الواحد دون خبر الكافة. وبه أوّل المفسّرون لفظ «ضعيف» في قوله تعالى: ﴿إِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً﴾ بقولهم: «إنما أنت واحد». وجعله النحاة أصلاً لمباني الكلمات، مثلما أشار إلى ذلك ابن جني في قوله: «والواحد هو الأصل».
وتوسّع الأدباء والشعراء في استخدام لفظ «الواحد» بوصفه المتقدِّمَ الذي لا نظير له، والفذّ من جنسه على الإطلاق، فراحوا يتفنّنون في نسج صورهم الشعرية، في مختلف الأغراض مدحاً وفخراً ووصفاً وحكمةً، مثلما جاء في المثل: «واحد كألف»، فقال أحدهم يمدح:
إذا عُدَّتْ رِجالُ العَصْرِ يَوْماً
فإنَّكَ واحِدٌ بِمقامِ أَلْفِ
وقال آخر يفخر:
قيلَ لي:
أَنْتَ واحِدُ النَّاسِ في كُل
كَلامٍ مِنَ المَقالِ بَديهِ
وقال آخر يصف ممدوحه:
إنَّما أَنْتَ واحِدٌ غَيْرَ أَنِّي
لَسْتُ أُعْطيكَ مَنْزِلَ الآحادِ
ومع ذلك كله، فإن لفظ «الواحد» وإن كان دالاً على الوحدة والضعف، أو على القلّة والنقص، فهو يبقى «واحداً»، مهما تعدّدت العشرات والمئات، وتضاعفت الآلاف، رمزاً للتفرّد والتفوّق، وعلامة مسجّلة في عالم التميّز والرّيادة.
أستاذ بجامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية
حالة الطقس ودرجات الحرارة المتوقعة اليوم الخميس 6 مارس 2025