رنا سماحة في حوارها مع «الفجر الفني»: أحب الغناء أكثر من التمثيل.. وحلم طفولتي أكون مذيعة (فيديو)
تاريخ النشر: 11th, August 2024 GMT
تحدثت الفنانة رنا سماحة في حوار خاص مع "الفجر الفني"، عن كواليس التصوير مع فريق عمل مسلسل« غموض»، كما كشفت عن رأيها في مدى تأثير هذا العمل على الجمهور،، وعن حبها للغناء والأذاعة وكشفت أيضًا عن أعمالها القادمه.
وإلى نص الحوار:-
أولًا، ما تفاصيل دور "رنا سماحه" في مسلسل غموض، وهل يشبهك أم لا؟
"أنا بجسد شخصيه تُدعى « مي» ودور مي، في مسلسل “غموض” لا يشبهني تمامًا ومستحيل يبقى فيه شبه من شخصيتي لإنه ا شريرة، في المسلسل وأنا سعيدة جدًا أني بقدم حاجه مختلفة وجديدة عن شخصيتي وان شاء الله الناس تحبها.
كيف كانت كواليس المسلسل أثناء التصوير؟
"فكرة أني أشتغل مع فريق عمل جميعهم أصدقاء هذا يجعل الكواليس أسهل وأحلى بكثير، بالأضافة أن سعيده بفريق العمل كله كتمثيل وأخراج ان شاء الله يعجب الجمهور.
حدثينا عن تفاصيل أغنيه “ عاملة عبيطه”؟
“أول مره أخوض تجربة هذا النوع من الغناء فأنا طول الوقت بدور عن الحاجه المختلفه، و أغنيه« عامله عبيطه» مختلفه عليا جدًا واتبسطت أوي لما سمعتها وسعيده بردود أفعال الناس وأنها تقبلتها”.
وبخصوص التجهيزات للكليب الميكاب كان مختلف وكان من مظاهر اكتمال الشخصية، لان كان لايق على شخصيتي في الاغنيه وكنت رسماه بشكل معين في خيالي فكان سهل تنفيذه لنفسي، و الملابس كانت عامل مهم في ظهور شخصية الاغنية.
ما الذي تفضليه أكثر الإذاعة أم التمثيل أم الغناء؟
أنا أكثر شيء قريب من قلبي هو الغناء ويليه التمثيل ثم الإذاعة، والغناء لأني بحبه من صغري واتولدت بيه موهبه عندي، و بحب التمثيل أوي وسعيده أن الناس تقبلتني في التمثيل أما الأذاعه أنا أصلًا كان حلم طفولتي أن أبقى مذيعة والحمد لله حققت كل الحاجات اللي انا سعيد لها من زمان.
ما هي الأعمال القادمة للفنانة رنا سماحه؟
“إحنا مستمرين في مسرحية “العيال فهمت” وان شاء الله هنزل بباقي أغاني الالبوم الجديد خلال الفتره القادمة”.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: مسلسل غموض مذيعة كواليس مسلسل فريق العمل غموض شخصيتي
إقرأ أيضاً:
دعاء القنوت في صلاة الفجر .. مكتوب ومجرّب
القنوت هو الدعاء وفي أصله ملازمة الذكر والعبادة، وانتقل إلى درجة الدعاء، فخصص من العام إلى الخاص وأطلق على الدعاء بعد الرفع من القنوت.
دعاء القنوت في صلاة الفجروالقنوت يطلق على الدعاء بعد الرفع من الركوع، في النوازل أو في صلاة الفجر، أو في صلاة الوتر، أو في صلاة التراويح في الثاني من رمضان، فكل هذه مواطن لدعاء القنوت.
ويمكن ترديد هذا الدعاء في القنوت:
"اللهم ربنا لك الحمد، أنت قيِّمُ السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق، ولقاؤك حق، وقولك حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد حق، والساعة حق.. اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ماقدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت ولا إله غيرك".
اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت.
ومن صيغ دعاء القنوت في صلاة الفجر ما يأتي: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا دُعاءً نَدعو به في القُنوتِ من صلاةِ الصُّبحِ اللهمَّ اهدِنا فيمَن هدَيتَ وعافِنا فيمَن عافَيتَ وتوَلَّنا فيمَن توَلَّيتَ وبارِكْ لنا فيما أعطَيتَ وقِنا شَرَّ ما قضَيتَ إنَّك تَقضي ولا يُقضى عليكَ إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ تَبارَكتَ ربَّنا وتَعالَيتَ).[٩] (اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفرُكَ ونُثْنِي عليكَ الخيرَ كلَّهُ ونشكرُكَ ولا نَكْفُرُكَ ونخلَعُ ونترُكُ من يفجرُكَ اللهمَّ إيَّاكَ نعبُدُ ولكَ نُصلِّي ونسجُدُ وإليكَ نسعى ونَحْفِدُ نرجو رحمتَكَ ونخشَى عذابَكَ إنَّ عذابَكَ بالكفارِ مُلْحِقٌ).
حكم القنوتوورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه "هل من يواظب على القنوت في صلاة الصبح يُعدُّ مخالفًا لسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟
وأجابت دار الإفتاء، بأن القُنُوتُ في صلاة الفجر سُنَّةٌ نبويةٌ ماضيةٌ قال بها أكثرُ السلف الصالح مِن الصحابة والتابعين فَمَن بعدهم مِن علماء الأمصار؛ وجاء فيه حديثُ أنس بن مالك رضي الله عنه: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ ثُمَّ تَرَكَهُ، وَأَمَّا فِي الصُّبْحِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا"، وهو حديثٌ صحيحٌ رواه جماعةٌ مِن الحُفَّاظ وصَحَّحُوه كما قال الإمام النووي وغيره، وبه أخذ الشافعية، والمالكية في المشهور عنهم؛ فيُستَحَبُّ عندهم القنوتُ في الفجر مُطلَقًا، وحَمَلُوا ما رُويَ في نَسْخِ القنوت أو النهي عنه على أنَّ المتروكَ منه هو الدعاء على أقوامٍ بأعيانهم لا مطلق القنوت.
وأكدت أن من الأئمة والفقهاء: أبو إسحاق، وأبو بكر بن محمد، والحكم بن عتيبة، وحماد، ومالك بن أنس، وأهل الحجاز، والأوزاعي، وأكثر أهل الشام، والشافعي وأصحابه، وعن الثوري روايتان، وغير هؤلاء خلقٌ كثير.
وخالفهم في ذلك نَفَرٌ مِن أهل العلم ومنعوا مِن شرعية القنوت في الصبح، وزعم نَفَرٌ منهم أنه كان مشروعًا ثم نُسِخ، وتمسكوا في ذلك بأحاديث تُوهِم النَّسخ] اهـ.
وعليه: فمَن قنت في الفجر فقد قلَّد مذهب أحد الأئمة المجتهدين المتبوعين الذين أُمرنا باتِّباعهم في قوله سبحانه وتعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: 43].
اتصال هاتفي بين وزير الخارجية والهجرة ووزير خارجية الكويت