هل فكرنا يوماً أن نذهب لتصوير مايجري في غابة ما؟ الجواب عند محترفي التصوير التلفزبوني بدهي بنعم، فبرنامج الجغرافيا الطبيعية التلفزيوني بالمناكفة تعيش الحيوانات المفترسة كالأسد والنمر والحيوانات الوديعة الجميلة كالغزال الذي شبه الشاعر حبيبته به، فقال: “ياغزال ياغزال يابو شامة وخال”، وتغنى بهذا الشعر الفنان غازي علي-يرحمه الله- والتقطت كاميرا أحدالمصورين الفهد وهو يلاحق الغزال حتى لحق به وافترسه، وغير ذلك من اللقطات التي تصور التمساح والثعبان وأنثاه وهي تلد بيضها، وغير ذلك من صور الصراع في الغابة كتلك التي كان تلفزيون الكويت يعرضها، فنتعلم منها كيف تعيش هذه الكائنات في الغابة.
وقد انفرد د. مصطفى محمود بعرض حياة النحل وقياس سرعتها وكلامها الذي لا ينبغي لأحد أن يفهمه إلا النبي سليمان، وقد علمه الله لغة الطير والنحل معاً، لكنه لم يستطع التعرف علي لغتها فذلك مُلك -بضم الميم- لا ينبغي لأحد معرفته إلاسليمان عليه السلام.
والاقتصاد له دور في إعداد هذه البرامج، حيث تباع البرامج التي تعنى بحياة الكائنات الحيوانية والنباتية بمبالغ جيدة تشكل دخلاً مستمراً للمعدّ والمخرج والمصور، كما أن تجديد التصوير بأفلام تعرض مالم تعرضه سابقاً بشكل نمط ثري بالمعلومات فعلى سبيل المثال، النبات المتسلق على الأشجار يعدّ دوحة يتغنى بها الشعراء، مثل قول الخوري: أغضاضة بروض إن أنا شاقني فشممت وردك؟، والروضة تتكون من النباتات المتسلقة على أغصان الأشجار فتتكون الظلال التي تحجب الشمس ويستمتع الأحباب تحت ظلها وحولهم الورد والفل وغيرهما من النبات الذي تزكم الأنوف رائحتها.
وممّن اهتمّ بلغة الحشرات د. مصطفى محمود، فقد سجل لغة النحل ولكنه لم يفهمها، لأن ذلك لا ينبغي إلا لسليمان -عليه السلام- كما أشرنا لذلك، ولكنه رصد سرعة النحل ذهاباً لاختيار الزهور الجيدة بحوالي 70 ميلاً وفي العودة بحوالي 60 ميلاً، وتكون قد اختارت الزهور ذات الرحيق الجيد، ولغتها بالرقص الحلزوني معناها يختلف عن لغتها بالرقص الدائري، والملكة مهمتها البيض حوالي 5000 بيضة/سنويا واليعسوب(الزوج) مهمته التلقيح قال تعالى:(إن هم إلا أمم أمثالكم).
المصدر: صحيفة البلاد
إقرأ أيضاً:
أمور ينبغي مراعاتها عند الدخول في المناظرات.. تعرف عليها
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، إن المسلم عند الدخول في المناظرة؛ يجب أن يعلم أنه وسيلة لنقل كلام الله إلى الناس، وليس كفيلاً عليهم ولا حفيظاً عليهم ولا وكيلاً عليهم وليس عليهم بمسيطر.
آداب المناظرةأضاف علي جمعة، في منشور عن آداب المناظرة، أن الهداية بيد الله سبحانه وتعالى، وليست قوة الجدال أو فصاحة القول هي التي تهدي القلوب، بل هو فضل من الله وهداية منه. كما أن من استحوذ عليه الهوى لا يستطيع الرد حتى على الحجج البسيطة.
وتابع: الدعوة لا تنجح بمجرد مهارة الخطاب أو اللباقة بل بالإخلاص وإنكار الذات. ما يخرج من القلب يصل إلى القلب، وما يخرج من اللسان يصل فقط إلى الأذن.
وأشار إلى ضرورة ضرب الأمثلة المتعددة لتناسب اختلاف العقول ومستويات الإدراك، وهذا أسلوب قرآني لتعليم البشر.
وذكر علي جمعة، قصة الرجل الذي مر على القرية الخاوية وحدث له ما حدث ، تُظهر قدرة الله على البعث بعد الموت، وهو ما يؤكد الإيمان بالنشأة الثانية كما كانت النشأة الأولى.
ضوابط المناظرات الدينيةكشف الحسن البخاري، الباحث في شئون الرد على الإلحاد والتطرف، عن ضوابط إقامة المناظرات في الأمور الدينية.
وقال الحسن البخاري، في فيديو لـ"صدى البلد"، إن المناظرة كي تكون نافعة ومفيدة، تحتاج لأن تكون بين شخصين على دراية بالموضوع قيد النقاش.
وأضاف أن المناظرة لا يصح أن يكون بين متخصص وآخر جاهل، فلابد أن تكون متكافئة الطرفين، ويكون الطرفان على دراية من العلم والاحترام المتبادل، حتى لا تتحول إلى مشاجرة وعنف وتجاوز في الكلام.
وأشار إلى أن المناظرة العلمية، تتم عن طريقة عرض الحجج العلمية والأدلة في الردود، فهي ليست مسرحية بهلوانية، أو التشكيك في الطرف الآخر.
وذكر أن المناظرة كي تكون مفيدة، ومحققة لأهدافها، تحتاج إلى أن يكون كل طرف من الأطراف، باحثا عن الحق والحقيقة، ولديه استعداد أنه لو تبين له الحق من الطرف الآخر، يعترف به ويأخذه ويقره.
كما يتطلب أن يكون الجمهور من أهل التخصص، لأنهم هم الذين سيقومون أدلة الطرفين.
في الدقيقة 70 | بيراميدز يصعب موقف الزمالك ويحرز الهدف الثالث