ميراث النبي في التربية سر من أسرار أولياء الله.. تعرف عليه
تاريخ النشر: 10th, August 2024 GMT
ترك حضرة النبي ميراث في التربية، هو سر من أسرار أولياء الله، قال عنه الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء ومفتي الجمهورية السابق أن سيدنا رسول الله ﷺ كان يُرَبِّى بالنظرة ، فقال ابن حجر : "من رآه النبىُّ ﷺ - وليس من رأى النبىَّ لأنه قد يكونُ ضريراً كابن أم مكتوم -أَحْدَثَت النظرةُ منه ﷺ مَا اسْتَوْجَبَ تَعْدِيلَه" أى أن النبى ﷺ إذا نظر لإنسان مؤمن به يُحْدِث فيه شيئاً يجعل اسمه صحابياً، وصحابى أى عَدْل، وَعَدْل أى لا نستطيع أن نقدح فيه.
وجاء ذلك خلال حديثه عبر صفحته الرسمية على موقع الفيسبوك، حيث أضاف أن حضرة النبي قد وَرَّث هذا الميراث لأمته عن طريقِ الأولياءِ وكبارِ أهلِ الله؛ يَرِثُونَ عنه من بركتهِ شيئاً فشيئاً، فلا يجتمعُ فى وَلِىٍّ منهم ما اجتمعَ فى رسول الله ﷺ إنما هو كالشمس شُعَاعُها يَصِلُ إلى الأقطارِ كُلِّهَا؛ فكل شعاع منه صدر منه إلى ولى من أولياء الأمة ومربيها ومرشديها ووارثيها المحمديين.
وتابع جمعة أنهم قد أخذوا منه ﷺ ما تستقيمُ به الأحوال؛ منهم من أخذ بعض الكرامات من معجزاته، ومنهم من أخذ التربية بالنظرة، وكان منهم الشيخ عبد العزيز الشريف كان رضي الله تعالى عنه لا يتكلم وإنما نجلس معه فقط ؛وكان يخرج منه أنوار عجيبة غريبة ولا يتكلم كثيرًا إلا أن يقول مثلا : هيا للصلاة ،في الظاهر هو لم يقل شيء ؛ ولكنه قال إن ربنا موجود ؛قال إنه مستحق للعبادة ؛ قال إننا مكلفين ؛قال إننا عبيد له سبحانه وتعالى ؛ قال إننا ينبغي علينا الطاعة ؛قال ينبغي علينا نقوم أن نصلي لله؛ كل هذا شعرنا به عندما قال لنا هيا للصلاة ، وهل نحن غافلين عن هذه الكلمة ومعانيها؟ لا؛ ولكن لأن قلبه معلق بالمساجد -يعني بمواطن السجود- قال أشياء كثيرة جدا ولكننا لا نأخذ بالنا منها "هيا للصلاة" فقط لا غير.
سر من أسرار أولياء اللهوأشار جمعة إلى أن أنور الحكماء تسبق اقوالهم، فعندما يدخل على الناس تحس براحة ؛ وورد في الأثر « خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ » أول ما تنظر له تجد لسانك ينطق بـ "الله" ، وكان الشيخ عبد العزيز الشريف عالمًا من علماء الأزهر لكنه ترك هذا من أجل الخمول والتواضع وعدم التصدر للناس وكان يأكل من عمل يده ؛ وكان وأنا شاب صغير يسألني ويقول لي : يا شيخ علي هو المسألة الفلانية دي حكم الله فيها ايه؟ فأنظر له واقول فضيلتك درست في الأزهر وبالتأكيد حافظ متن المنهاج -فقد كان شافعيًّا – فلماذا تسألني ؟ يرد ويقول لكي أتثبت تنفيذًا لقوله تعالى : {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} بالرغم من أن فضيلة الشيخ عبدالعزيز من أهل الذكر ، وكنت أجيبه ولكن من داخلي أعرف أنه يعلمني أنني عندما أجهل شيء اسأل عنه ولا أتكبر.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: النبي حضرة النبي الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء
إقرأ أيضاً:
سنن صلاة العيد ووقتها وكيفية أدائها .. علي جمعة يكشف عنها
قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، إن عيد الفطر هو أول أيام شهر شوال بغروب شمس آخر أيام رمضان تبدأ ليلة عيد الفطر.
وقت صلاة العيدوأضاف علي جمعة، في منشور له على فيس بوك، أن وقت صلاة العيد يبدأ عند ارتفاع الشمس قدر رمح بحسب رؤية العين المجردة - وهو وقت صلاة الضحى - ويمتد وقت صلاة العيد إلى ابتداء الزوال ويستحب تأخيرها قليلا عن هذا الوقت بالنسبة لعيد الفطر , وذلك انتظارا لمن انشغل في صبحه بإخراج زكاة الفطر.
ويستحب للمسلم أن يكبر الله في عيد الفطر من بعد غروب شمس ليلة العيد وحتى يصعد الخطيب المنبر، وصيغة التكبير هي: « الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ».
كيفية صلاة العيدويستحب للمسلم في صلاة العيد أن يغتسل قبل خروجه من بيته ويتعطر ويلبس أفضل الثياب ثم يأتي المصلى أو الساحة التي يصلى فيها للعيد ويبدأ بالصلاة مع إمامه.
وذكر علي جمعة، أن صلاة العيد ركعتين جهراً ولكن بعد تكبيرة الإحرام يكبر الإمام سبع تكبيرات ثم يقرأ الفاتحة وسورة الأعلى استحبابا، وبعد تكبيرة القيام للركعة الثانية يكبر خمس تكبيرات، ثم يقرأ الفاتحة وسورة الغاشية.
ثم بعد ذلك يخطب الإمام خطبة العيد كخطبة الجمعة فيخطب خطبتان يجلس بينهما تماماً كالجمعة، ثم يسن للمسلم بعد انتهاء الصلاة أن ينصرف من طريق غير الذي جاء منه إلى المسجد، ويسن له في العيد أن يزور أقاربه وينهي الخصومات ويصلح ذات البين.
العيد من مظاهر الفرحوأشار علي جمعة، إلى أن أن الأعياد تعد مظهرا من مظاهر الفرح والسرور في الإسلام, وشعيرة من شعائره التي تنطوي على حكم عظيمة, ومعان جليلة, فالإسلام لم يأت ليكون طوقا حول رقبة معتنقيه ، بل جاء تلبية لحاجة الإنسان الفطرية مادية وروحية, وكان مقصده الأسمى في تشريعاته وأحكامه ضبط العلاقة بين الروح والجسد, وبين الدنيا والآخرة, فقال تعالى: (وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللهُ الدَّارَ الآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا).
وأوضح أن صلاة العيد تعد مظهرا من مظاهر الفرحة فترتفع الأصوات فيها بالتكبير في بهجة وسرور، وقال تعالى: (وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) والتكبير هو التعظيم، والمراد به في تكبيرات العيد تعظيم الله عز وجل على وجه العموم، وذلك في كلمة: (الله أكبر) كناية عن وحدانيته بالألوهية لأن التفضيل يستلزم نقصان من عداه والناقص غير مستحق للألوهية : ولذلك شرع التكبير في الصلاة إبطالا لعبادة غير الله، وإشعارا بوحدة الأمة وإظهارا للعبودية وامتثالا وبيانا لقوله سبحانه: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) وفيه خص النبي النساء بمزيد عناية واهتمام، فقد أمرهن بالخروج إلى صلاة العيد مهما كانت أحوالهن.
فعن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت: أمرنا رسول الله أن تخرج في الفطر والأضحى العواتق والحيض وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، قلت: يا رسول الله، إحدانا لا يكون لها جلباب قال: «لتلبسها أختها من جلبابها» (صحيح البخاري)
محافظ بني سويف يؤدي صلاة عيد الفطر الميارك بساحة مسجد عمر بن عبدالعزيز