بقلم/ حسن عبدالوارث
في زمن مضى ، كُنا نجد متعة في المناكفات والملاسنات ، التي تنشأ بين المثقفين.
كان زمناً هانئاً.. وكان يمناً هادئاً..
وكنا نطرب لمثل هذه الصغائر - التي تبدو كالكبائر حين تبدر من المثقفين! - من منطلق كسر الرتابة وهدم السأم.
حتى حين كانت تلك الحرائق تبدأ في الانطفاء، نسعى جاهدين للنفخ في جمرها لتشتعل من جديد.
كانت تلك الحماقة محمودة إلى حدٍّ ما، في ظل انسجام الأوضاع على ملامح الاستقرار، باعتبار إن البذاءة مع الهناءة لا ضير فيها ولا ضرر، وكما قال المثل اللحجي: ما ( ... ) إلاَّ من سلى!
أما اليوم، في ظل هذا الركام الهائل من الدماء والأشلاء والخرائب والحرائق الممتد على طول الوطن وعرضه.. هل يستقيم عود صغائر المثقفين هذه؟
لا أعتقد.
كان في ضواحي عدن أيام زماااان، موقع يدعى "السيسبان" تقطنه بائعات الهوى. وكان المجتمع الصغير ذاك يتقاطع إجمالاً مع هوية الثقافة وبورتريه المثقفين..
أما ما يحدث اليوم في بعض أوساط المثقفين فليس سوى "سيسبان" جديد وحقيقي!
إن المثقف، الذي يبيع أهله ووطنه بخمسين من فضة، لا ينتمي إلى فئة المثقفين ولا واقع الثقافة البتة، بل ينتمي - نهجاً وعضوياً - إلى فئة بائعات الشرف - لا الهوى، وواقع الانحلال الرخيص، أو الانحطاط بمعنى المفردة!
رحل من ذاك الزمن - ومن كل زمن - أجمله وأنظفه، حتى السيئات والسيئين بدت اليوم كالصالحات والصالحين. ندري أنه لم يعد ثمة مكان للأنبياء والأولياء، لكن المصيبة أنه لم يعد ثمة مكان للمثقفين في هذا الزمن واليمن، زمن ويمن الحرب. إن السيسبان والديدبان صارا معنى واحداً لمفردتين سيئتي السمعة في كشكول البلاد ودفتر الأحوال اليمنية، والمثقف يتقرفص بين الاثنتين، وفي الواقع هي نصف قرفصة!
ومؤخراً، وفي الشهور القليلة الماضية، رحل عن هذه الدنيا عدد غير قليل من الأصدقاء والزملاء والرفاق لم أشهد في هذا الزمن أشرف منهم ولا أنظف، بعضهم إثر مرض عضال استحال احتواؤه بسبب ضيق ذات اليد، أو انسداد ممر الخروج إلى بلاد الله الحقيقية؛ جراء تبعات هذه الحرب الملعونة.. وبعضهم قضى بعد معاناة مريرة مع موبقات هذا الزمن الحقير الذي أحال الميسور معسورا والمجبور مكسورا بقدر إحالته الشلافيت والهلافيت تماسيح وخراتيت.. ورحل الآخرون فجأة وبدون سابق إنذار، أو حتى تلميح، بعد أن أيقنوا أن المقبرة خير عزاء عن وطن صار في خبر كان.
وكلما جاءني نبأ رحيل أحدهم لا أجد بعد الدعاء له بالرحمة والمغفرة سوى كلمة "ارتاح".. واليمن هو البلد الوحيد على وجه الأرض، الذي تسمع فيه هذه الكلمة، تعليقاً على وفاة أحدهم!
حقاً، كم أحسد من يموت في هذه الأيام، نافذاً بجلده من بؤرة الجحيم المقيم إلى دوحة النعيم الخالد. فالعاقل وحده يدرك تماماً أن مأساة اليمن ما تزال في مرحلة جهنم، وهي أولى الدرك الأسفل من الجحيم، أي أنه ما تزال ثمة درجات أخرى أشد عذاباً وأسوأ مقاماً وأفدح مصاباً، فثمة لظى وسقر والحطمة والسعير، وغيرها حتى تصل إلى الهاوية، وما أدراك ما الهاوية، وهي الدرجة الأخيرة من الدرك الأسفل، التي سنصلها قريباً باذن الله، وبفضل هؤلاء وأولئك الأوباش الأنجاس الذين ما عرفوا الله ولا اللات ولا طاولهم جن الأشتوت الأشتات.
لقد اختزل مثقفو هذي الحرب هذا البلد بمشهد لا يتكرر في التاريخ:
طلقة في الظهر.. وخطوة إلى الخلف.. وصُرَّة في الجيب.
يارب ، شُل أمانتك. قد تأخر الوقت كثيراً.
نقلاً عن موقع بلقيس
المصدر: سام برس
إقرأ أيضاً:
الاتحاد يسابق الزمن لتجهيز هيرنانديز قبل مواجهة الشباب في كأس الملك
ماجد محمد
يواصل الجهاز الفني لفريق الاتحاد بقيادة مدربه محاولاته المكثفة لتجهيز لاعب الوسط الإسباني أوناي هيرنانديز، من أجل ضمه لقائمة الفريق في المواجهة المرتقبة أمام الشباب، المقرر إقامتها الثلاثاء المقبل ضمن نصف نهائي كأس الملك.
ووفقًا للتقارير، تعرض هيرنانديز لإصابة طفيفة خلال مناورة تدريبية أجريت الأربعاء الماضي، مما استدعى إخضاعه لبرنامج تأهيلي مكثف.
وتزداد أهمية استعادة خدماته في ظل الغيابات التي يعاني منها الفريق، حيث تأكد غياب كل من الألباني ماريو ميتاي والهولندي ستيفن بيرجوين بسبب الإصابة، إلى جانب الشكوك التي تحوم حول جاهزية الجزائري حسام عوّار، مما يقلص عدد اللاعبين الأجانب المتاحين إلى 7 أو 8 فقط من أصل 10 مسموح لهم بالمشاركة في البطولة.
ويواصل هيرنانديز برنامجه العلاجي، حيث شارك جزئيًا في التدريبات مساء الأحد، والتي ركزت على الجوانب الفنية والتكتيكية.
ومن المنتظر أن يحسم الجهاز الفني موقفه النهائي خلال تدريب الإثنين، لتحديد إمكانية الدفع به في اللقاء المرتقب.
يُذكر أن هيرنانديز، الذي انضم إلى الاتحاد خلال فترة الانتقالات الشتوية قادمًا من برشلونة، ظهر مع الفريق في 14 دقيقة فقط، عندما شارك بديلًا أمام الأخدود في الجولة الـ 23 من دوري روشن.
مصدر يكشف تفاصيل اقتحام مكتب الملا في العامرية من قبل مسلحين - عاجل