سيد عبد الحفيظ: هناك عوامل كثيرة تساعد الأهلي في حصد البطولات وهذه رسالتي للخطيب
تاريخ النشر: 9th, August 2024 GMT
تحدث سيد عبدالحفيظ مدير الكرة بالفريق الأول لكرة القدم بنادي الأهلي السابق عن أسباب نجاح وفوز المارد الأحمر بجميع البطولات التي ينافس عليها رغم صعوبة المنافسين والظروف المحيطة.
نجم الأهلي: هناك عوامل كثيرة تساعد الأهلي في حصد البطولات وهذه رسالتي للخطيبوقال عبدالحفيظ في تصريحات عبر برنامج اللعيب بقناة mbcmasr: "هناك عدة أشياء لنجاح منظومة النادي الأهلي وهي الأفكار والثقافة والبوصلة والتفكير والمصلحة العامة وليس الخاصة والاتجاه وتحمل المسؤولية والعمل الجماعي".
وتابع: "هذا الفارق بيننا وبين أي منظومة أخرى فالأهلي يعمل من أعلى شخص بها لأقل حد في الاختصاصات والامكانيات وكله عايز مصلحة النادي ودعم الجماهير والعشق الإيجابي لفريقهم وحبهم للمكان والكيان ذاته".
واختتم: "أقول مبروك لكابتن محمود الخطيب بالتأكيد على العمل المميز بختام هذا الموسم وحصد البرونزية وجميع الألقاب التي نافس عليها وكله يحسب لمجلس الإدارة والجهاز الفني والإداري وخالد بيبو وكابتن سامي قمصان ولا يوجد أي مشاعر حزن من الخطيب وكمشجع للأهلي وسأظل دائما أعلم كل شخص يأخذ دوره ويأتي بعده الآخر وهكذا ولبيبو أنه نتاج هائل وختام مذهل ومستوى العمل والتتويج بكل هذه البطولات".
المصدر: بوابة الفجر
إقرأ أيضاً:
هل الحفيظ من أسماء الله الحسنى؟ شيخ الأزهر يجيب
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن اسم الله الحفيظ ورد في 3 مواضع في القرآن الكريم، وقد يرد بعض اشتقاقات الاسم وصفاً لله سبحانه وتعالى، وورد حافظ لله سبحانه وتعالى لكن حافظ ليس اسمًا من أسماء الله الحسنى.
وبيّن شيخ الأزهر، خلال حديثه اليوم بالحلقة السابعة من برنامجه الرمضاني «الإمام الطيب»، أن الحفيظ الأقوى في معنى الحفظ، موضحا الآية "إن ربي على كل شيء حفيظ" أي شاهد وحافظ على أفعال العباد وأقوالهم.
وتابع شيخ الأزهر الشريف، أن الآية «وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ»، بمعنى أنه رقيب، والآية "الله حفيظ عليهم" بمعنى أنه محسن عليهم ورقيب.
دعاء قبل المغرب المستجاب.. بـ10 أدعية تقضي جميع الحوائج وتصب عليك الخير صبا
دعاء أول جمعة في رمضان 2025.. مكتوب ومستجاب
ولفت شيخ الأزهر، إلى إن اسم الله "الودود" معناه المحب، ويجوز أن يوصف به العبد بعد أن وصف به الله تعالى كاسم من أسمائه، كون الود من العبد هو محبة العبد لطاعة الله وكراهية معصيته ـ جل وعلى ـ، أما الود من الله ـ تعالى ـ فهو محبة الله لعباده بتوفيقهم لطاعته وشكره، موضحا أنه يجوز للعبد الدعاء والتضرع باسم الله "الودود" في مقام الضر ومقام النفع كذلك، حيث يتسق الاسم في معناه مع الحالة التي أصابت العبد أو الحالة التي يدعو الله من أجلها.
وذكر أن حظ العبد من اسم الله تعالى «الودود» يتجسد في أن يحب للناس ما يحبه لنفسه، وقد قدم لنا النبي "صلى الله عليه وسلم" القدوة الحسنة في الاتصاف بهذه الصفة، ومن ذلك ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم أحد شق ذلك على أصحابه شقا شديدا وقالوا: لو دعوت عليهم ! فقال: (إني لم أبعث لعانا ولكني بعثت داعيا ورحمة، اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون)، وهذا مقام صعب لا يقدر عليه إلا من اتصف بالود، كما ورد عن علي "رضي الله عنه" قوله: " إن أردت أن تسبق المقربين فصل من قطعك، وأعط من حرمك، واعف عمّن ظلمك"، في وصف بليغ لمعنى الود.
وأوضح شيخ الأزهر أنه يمكن للعبد التدرب على مثل هذه الصفات شيئا فشيئا، خاصة خلال شهر رمضان، تحقيقا لمقولة الإمام أحمد بن حنبل: "ينبغي أن يكون العبد سائراً إلى الله بين الخوف والرجاء"، على أن يقدم الرجاء على الخوف في حال المرض، ويقدم الخوف على الرجاء في حال الصحة، مؤكدا أن الدعاء أمر شديد الأهمية للعبد، لأنه هو الذي يربط بين العبد وربه، ودليل ذلك أننا نجد أن الصلاة كلها دعاء، وفاتحة الكتاب كلها دعاء، والسجود دعاء، بما يؤكد أهمية أن يكون العبد دائم الصلة بالله تعالى من خلال الدعاء.
الصحة: تخصيص عيادة للعقر وتوفير الأمصال واللقاحات بمستشفى حميات الخارجة