لو مجموعك أقل من 60%.. الكليات المتاحة لطلاب أدبي في الثانوية الأزهرية
تاريخ النشر: 7th, August 2024 GMT
يوجد العديد من الكليات المتاحة لطلاب أدبي في الثانوية الأزهرية 2024، حال حصل الطالب على مجموع أقل من 60%، وذلك عقب ظهور نتيجة الثانوية الأزهرية نهاية الأسبوع الماضي.
الكليات المتاحة لطلاب أدبي في الثانوية الأزهرية أقل من 60%والكليات المتاحة لأصحاب المجموع أقل من 60% في الثانوية الأزهرية 2024، وفق تنسيق العام الماضي كالتالي:
- كلية اللغات والترجمة تخصص عام بنسبة 59.
- كلية أصول الدين القاهرة تخصص عام بنسبة 58.89 %
- كلية اللغة العربية تخصص عام بنسبة 55.24 %
- معهد معاونى القضاء بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة بنسبة 59.37 %.
- الآداب انتساب عين شمس.
- خدمة اجتماعية انتساب أسيوط.
- آداب انتساب العريش.
- كلية تربية رياضية بنات بني سويف.
- التربية النوعية فنية الفيوم.
- التربية رياضية بنات أسوان.
- تكنولوجيا الخدمات الفندقية والسياحية طيبة.
- الآداب انتساب أسيوط، تربية نوعية.
- مسرح تربوي المنصورة، تربية العريش.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: جامعة الأزهر تنسيق الثانوية الأزهرية فی الثانویة الأزهریة أقل من 60
إقرأ أيضاً:
تربية الكلاب تنقص من أجر صاحبها في هذه الحالة.. أمين الإفتاء يكشف عنها
أكد الدكتور هشام ربيع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه لا مانع شرعًا من امتلاك وتربية الكلاب إذا كان ذلك لغرض مشروع أباحه الشرع، مثل استخدامها في الصيد، أو لحراسة المنازل، أو للحماية من اللصوص، أو في تتبع المجرمين كما هو الحال في عمل الأجهزة الأمنية، مشيرًا إلى أن هذه الأغراض تُعد منافع معتبرة للفرد والمجتمع.
واستشهد ربيع في فتواه، التي نشرها عبر صفحته الرسمية على "فيسبوك"، بقول الله تعالى:
﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [المائدة: 4]، موضحًا أن كلمة "مُكلِّبين" تعني معلِّمين لها الصيد، ويشمل ذلك الكلاب المدربة.
وأشار أمين الفتوى إلى أن تربية الكلاب لغير غرض الانتفاع المشروع لا يُعد حرامًا، لكنه من باب المكروه، موضحًا أن الحديث النبوي الشريف الذي ورد فيه:
«من اقتنى كلبًا، ليس بكلب ماشية أو ضارية، نقص كل يوم من عمله قيراطان»، لا يُفهم منه التحريم المطلق، بل يُفسَّر بحسب الضرر الناتج عن اقتناء الكلب، كالإيذاء أو الترويع.
وأضاف أن العلماء اختلفوا في تفسير نقصان الأجر، وأن أقرب الآراء تقول إن النقصان يترتب على وجود ضرر أو أذى للناس، أما إذا خلا الأمر من ذلك، فلا يُنقص من حسنات صاحبه.
وأكد ربيع أن الفقه الإسلامي يُراعي مقاصد الشريعة ومصالح العباد، وأن كل ما فيه نفع مشروع للإنسان أو المجتمع يُعد جائزًا في إطار ضوابط الشرع الحنيف.
البرازيل تمنح الأولوية للتفاوض لحل أزمة الرسوم الجمركية مع أمريكا