كيف يلعب الفن دورًا في تغيير نظرة المجتمع تجاه متلازمة داون؟ (تقرير)
تاريخ النشر: 7th, August 2024 GMT
يلعب الفن دورًا مهمًا في تغيير نظرة المجتمع تجاه متلازمة داون،و هناك العديد من الأعمال الفنية التي ناقشت متلازمة داون وأثرها على الأشخاص والمجتمع.
ويبرز الفجر الفني في هذا التقرير عن دور الفن في تغيير نظرة المجتمع تجاه متلازمة داون
إنساني وعاطفي:
الأعمال الفنية التي تتناول قصص وتجارب أشخاص يعانون من متلازمة داون بطريقة إنسانية وعاطفية تساعد على إزالة الوصمة والتصورات السلبية.
العديد من الأعمال الفنية تهدف إلى توعية الجمهور وتثقيفهم حول متلازمة داون. فالرسوم المتحركة والأفلام الوثائقية والمعارض الفنية تساعد على زيادة الفهم والمعرفة حول هذه الحالة وإمكانيات الأشخاص الذين يعيشون معها.
إبراز المواهب والقدرات:
الأعمال الفنية التي تركز على إبراز المواهب والقدرات الفنية لأشخاص يعانون من متلازمة داون تساهم في تغيير النظرة السائدة عنهم. فهذا يظهر أنهم قادرون على الإبداع والتعبير عن أنفسهم بطرق مبتكرة.
التمثيل والمشاركة:
إشراك أشخاص ذوي متلازمة داون في الأعمال الفنية كممثلين أو فنانين يساعد على تعزيز تمثيلهم وإبراز أصواتهم. وهذا بدوره يساهم في إزالة الحواجز والتصورات السلبية.
الوصول والانتشار:
عندما ينجح الفن في الوصول إلى جمهور واسع ومتنوع، فإنه يساعد على نشر الرسائل الإيجابية والصورة المتغيرة حول متلازمة داون على نطاق أوسع.
الرسوم المتحركة "لايفلايك":
هذا الفيلم الرسوم المتحركة الكندي يتناول قصة فتاة صغيرة تدعى "إيما" تعيش مع متلازمة داون. ويركز الفيلم على إظهار حياتها اليومية وتحدياتها وتفاعلها مع أسرتها وأصدقائها.
الرواية "سنوات جولدن" لرينيه رينولدز: هذه الرواية الحائزة على جوائز تتناول قصة عائلة تعيش مع طفل يعاني من متلازمة داون. وتستكشف الرواية التحديات والنجاحات والمشاعر المختلفة التي تواجه هذه العائلة.
الفيلم الوثائقي "سباق الحياة":
هذا الفيلم الوثائقي يتابع مجموعة من الأشخاص ذوي متلازمة داون وهم يشاركون في سباق الماراثون السنوي. ويسلط الضوء على مدى قدرة هؤلاء الأشخاص على تحقيق إنجازات رياضية مذهلة.
المسرحية "بوني & كلايد":
هذه المسرحية الموسيقية تدور حول قصة حب بين شابين أحدهما يعاني من متلازمة داون. وتقدم المسرحية نظرة إنسانية وواقعية على العلاقات والتحديات التي يواجهها هؤلاء الأشخاص.
معرض الفنان مايكل بيرنارد:
هذا الفنان المبدع والذي يعاني من متلازمة داون، قدم مجموعة من اللوحات الفنية الرائعة التي تصور تجربته الشخصية والعاطفية مع هذه الحالة. وأتاح هذا المعرض فرصة لإبراز موهبته وإبداعه الفني.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الفجر الفني
إقرأ أيضاً:
شفشفة الجنجويدية: نظرة تأملية ١-٢
منذ ٢٠١٣ كان الجنجويد بيننا في العاصمة،ممثلا لاحد أحطّ الممارسات التي اعتمدتها الإنقاذ لتحمي نفسها من انقلابات داخل جيشها ومن تصاعد الرفض داخل شعبها. كان هؤلاء الجنجويد ممثلين للقبائل العربية في جنوب دارفور ومعهم عرب الشتات في دول الغرب الأفريقي.
لعبت افكار القذافي ضمن سياق تاريخي طويل دورا هاما في بداية إذكاء تصاعد "مفهوم العربية" كموقف سلطوي من القبائل العربية في جنوب دارفور،خاصة الرزيقات الباقرة وآبناء عمهم الرزيقات الشمالية الإبالة. وظهر تجمع القبائل العربية وقريش وغيرها بقوة فيما بعد انتفاضة أبريل ١٩٨٥. ودار صراع قاسي وشرس بين التجمع العربي وما اسمي تجمع الزرقة بقيادة الخصم التاريخيّ ومؤسسي سلطنة دارفور الفور وحلفائهم.
في سياق البحث عن خلفيات ظاهرة السلب والنهب ما اسماه السودانيون بالشفشفة وما تبعها من تدمير المنازل بنزع أبوابها ونوافذها ونزع كل مكونات الإضاءة من الطبلونات وامتدادات الأسلاك وغيرها من مكونات الكهرباء. وعند عدم سرقة الأثاثات تحطيمها بغرض التدمير وغير هذه من النهب فقد ترافق وجودهم في أحياء المدن باستعمال عنف مفرط وقتل باستخفاف وتعذيب وأسر في ظروف سيئة جدا كانت اقرب شيء يذكره السودانيون الأساليب التي استعملها التعايشي في سجن الساير بأمدرمان وبيوت الأشباح في اوائل الإنقاذ وان كانت ممارساتهم أقسى وأكثر بشاعة ولا إنسانية. الظاهرة المحيرة الأخيرة كانت ظاهرة الاغتصاب واسترقاق النساء وبيعهم في الأسواق. هذه الظاهرة أخذت اشكالاً بشعة من جماعية الممارسة والتي أدت لوفاة بعض من مورس معهن، وتواصلها لفترات طويلة واحيانا طلب الفدية لإطلاق السراح او ترحيلهم وبيعهم في أسواق بعيدة.
طوال تاريخي وقراءاتي وتجولي بين عادات القبائل ووجود كل ممثليها في العواصم والمهاجر، فقد كانت هذه الظواهر اكثر تواجدا في البادية ومرتبطة بالعقل البدوي من الجماعة المستقرة، لكنها لم تصل لتكن أسلوب حياة بل استهجنت عندهم كلهم بشكل عام. كل هذه الظواهر كانت موجودة فيما أطلق عليه النهب المسلح وهو تعبير قصد منه إخفاء حقيقة انه كانت هناك حرب اهلية حقيقية. ورغم وجود كل هذه المظاهر في تلك الأحداث فإنها لم تكن السمة الأساسية، وربما قامت به قبائل مثل القرعان ومجموعات سرقة منتشرة في دارفور وجزء منها من تشاد. وحضرت تلك الأحداث لعملي في الفاشر كمدير للخدمات الصحية وحتى مؤتمر الصلح في الأسبوع الأول من انقلاب الإنقاذ. لم تمثل الاغتصابات- وان حدثت بعضها- اى وجود جرائمي في تلك الحرب ولاظهرت في قوائم الديات ولا ذكرت في كلمات ممثلي التحالفين.
ولكي اجد تفسيرا لهذة الظواهر الشاذة والتي بلغ بها الجنجويد قمة الانحطاط والحقارة والسلوكيات السيئة فقد طلبت مشورة برنامج "ديب سيك" للذكاء الاصطناعي اعتمادا على مراجع موثقة درست هذه الظواهر. وسوف انشرها في المقال القادم.
Dr. Amr M A Mahgoub
omem99@gmail.com
whatsapp: +249911777842
ما علاقة الكوابيس بالخرف؟.. دراسة حديثة تكشف