جابر حسين العماني
jaber.alomani14@gmail.com
لم أتوقع يومًا أني سألتقي بجمع من شبابنا الأكارم وهم يستجدون لقمة العيش من هنا وهناك، وذلك بسبب تسريحهم من أعمالهم القائمين عليها وتخفيض رواتبهم الشهرية، ووضعهم في مأزق أسري.
ألا ينبغي أن يكون المُواطن عزيزًا مُكرمًا في وطنه بين أهله وذويه؟ لماذا وصل به الحال إلى ما نراه اليوم من تقصير واضح وصريح في توفير حقوقه الأسرية والاجتماعية؟ لماذا يتم تسريحه من عمله وحرمانه من وظيفته؟ لماذا أصبح الأمان الوظيفي الذي ينبغي أن يكون معه فانقلب ضده.
بالأمس التقيت أحد أبناء عمان المخلصين، والذي عرفه الجميع بإخلاصه ووفائه لعمله، كان يشتكي من تسريحه من جهة عمله، شاكيًا ظروفه الصعبة والمرة التي يمُر بها مع عائلته بعد هذا التسريح، وتخفيض راتبه الذي يستلمه من الأمان الوظيفي، وهذا حال الكثيرين ممن يمرون بنفس المشكلة.
اليوم نحن أمام مسؤولية مجتمعية عظيمة يجب مُراعاتها والوقوف عندها بحزم وجد واجتهاد بلا كلل أو ملل، وهو خلق الكثير من الوظائف التي تتناسب مع الكفاءات الشبابية التي تحفظ كرامة المواطن في وطنه، وتجعله مواطناً صالحاً بعيداً عن استجداء الآخرين، أو الوقوع في فخ البطالة التي مع كل الأسف باتت في ازدياد ملحوظ في بلداننا العربية والإسلامية.
يجب على حكوماتنا العربية والإسلامية مضاعفة العمل للوصول إلى الحلول المطلوبة التي ترفع من كرامة أبنائها وذلك من خلال تنظيم الموارد المالية والتجارية والحقوقية والإنسانية بين أبناء الوطن الواحد، وهو ما طبقه خليفة المسلمين العادل علي بن أبي طالب أثناء خلافته وحكمه الذي استمر إلى أربع سنوات وتسعة أشهر وثلاثة أيام، كما ورد في جملة من المصادر، لذا علينا أن نستلهم من فكره الناضج، وهو القائل: (اِعْدِلْ تَحْكُمْ)، وقال: (اَلعَدْلُ أفْضَلُ السِّياسَتَيْنِ)، وله أقوال أخرى تبين أنَّ العدل بين الناس هو المحور الأساسي الذي تدور حوله السياسات الحكيمة والتي التزم بها الإمام علي بن أبي طالب، والتي كانت هي من أهم حركاته الإصلاحية والاجتماعية العامة التي طبقها في خلافته الراشدة والتي ذكرتها الكثير من الدراسات العلمية ومنها كتاب "الإمام علي.. صوت العدالة الإنسانية" للكاتب الشهير جورج جرداق والذي تناول فيه العدالة الإنسانية من فكر خليفة المسلمين العادل الإمام علي بن أبي طالب.
واليوم إذا أرادت الحكومات وشعوبها نقل الأوطان إلى نحو حياة أفضل وأجمل وأكمل عليها (أولا) التوكل على الله تعالى، ثم الاعتماد على طاقات الشباب واستغلالها الاستغلال الأفضل والأكمل والأمثل، فهم أساس حماية الوطن وازدهاره وتقدمه، ومن أجل أن يسير الوطن بشبابه نحو حياة ناجحة كريمة مزدهرة لا بُد من تطبيق ما قام به الخلفاء الراشدين الصالحين أثناء خلافتهم وهو كالآتي:
أولًا: عزل من ثبتت خيانته لعمله ووطنه؛ وذلك لتطهير الدولة من العناصر الفاسدة التي تعبث في شؤون الرعية، وقد قال تعالى: "قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ". ثانيًا: مراقبة ومحاسبة المسؤول المقصر، وهي مسؤولية عظيمة ملقاة على عاتق الزعماء من الحكام ومن ينوب عنهم من أصحاب المناصب العالية فما دونهم، فلابد أن يكون الجميع صارمين، دقيقين، واضحين في محاسبة المسؤولين المقصرين، ومحاسبتهم حتى ولو كانوا من الأقارب والأصدقاء، والسؤال الدائم: من أين لك هذا؟ قال تعالى: "وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَّسْئُولُونَ". ثالثًا: المحافظة على مقدرات الوطن وممتلكاته العامة، وهذا لا يكون إلا بالتوكل على الله تعالى أولا ثم التركيز على استغلال الشباب وتوظيفهم، والاعتماد على طاقاتهم الجسدية والفكرية، وفتح المجال أمامهم لتقديم كل ما يسهم في نجاح وازدهار الوطن، وعدم تهميشهم أو الاستخفاف بطاقاتهم، أو التقليل من شأنهم، أو حتى جعلهم يشعرون بالنقص في ذلك، كما في قوله تعالى عن طالوت الذي كان شابا فمكنه في أرضه ودولته قائلا للمعترضين على تمكينه: "إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ". رابعًا: نشر العلم والوعي الاجتماعي بين أفراد المجتمع؛ وذلك من خلال التعريف بأهمية الوطن والمواطنة، والمحافظة على الأخلاق والقيم والمبادئ الاجتماعية، ولا يتحقق ذلك في المجتمع إن لم نهتم بتعليم الأجيال العلم النافع ليكونوا شبابا عاملين مخلصين أوفياء لأوطانهم مساهمين في رقي وازدهار مجتمعاتهم، وإخراجها من ظلمات الجهل إلى نور العلم والفهم، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سلُوا اللهَ علمًا نافعًا، وتَعَوَّذُوا باللهِ منْ علمٍ لا ينفعُ". خامسًا: التعاون بين الحاكم ورجال الأعمال فكما أن المسؤولية ملقاة على عاتق الحاكم في ذلك، فهي أيضا ملقاة على رجال الأعمال ومن يملكون رؤوس أموال، وفرص لتوظيف الشباب أن يتعاونوا مع الحاكم في تحقيق الأمن الوظيفي والمعيشي، فقد قال الله تعالى: "وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي"، وقال جل وعلا: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى".وأخيرًا.. إنَّ الاهتمام بسواعد أبناء الوطن، واحترامهم، والوقوف معهم، أمر لا بُد منه، لذا ينبغي على الحكومات عدم تهميش الطاقات الشبابية، أو التفريط بحقوقهم وطاقاتهم الفكرية والجسدية، والعمل الجاد على توفير حقوقهم الوطنية في أوطانهم، وإشعارهم بالعزة والكرامة حتى لا يجبر المواطن عن التخلي أو العزوف عن وطنه وأرضه.
رابط مختصرالمصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
عالم أزهري: ضياع الأمانة بين الناس من علامات الساعة
قال الدكتور أيمن الحجار، من علماء الأزهر الشريف، إن الأمانة من أعظم القيم التي دعا إليها الإسلام، مشيرًا إلى حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، حيث أخبر النبي ﷺ أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم رفعت شيئًا فشيئًا حتى يأتي زمان يقال فيه: "إن في بني فلان رجلًا أمينًا"، وذلك لندرة الأمناء.
وأوضح الحجار خلال تصريحات تليفزيونية، أن الأمانة لا تقتصر على الودائع المالية فقط، بل تشمل جميع المسؤوليات التي يتحملها الإنسان، سواء كانت في العلم، أو العمل، أو العلاقات الاجتماعية، مشيرا إلى أن القرآن الكريم أمر بأداء الأمانات إلى أهلها، فقال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا" (النساء: 58).
وأشار الى أن ضياع الأمانة يؤدي إلى فساد المجتمعات وانتشار الظلم.
واستدل بقوله ﷺ: "إذا ضُيِّعَتِ الأمانة فانتظر الساعة"، مبينًا أن حفظ الأمانة واجب ديني وأخلاقي يضمن استقامة الحياة واستقرارها.
وشدد على ضرورة التمسك بالأمانة في القول والفعل، وعدم التهاون فيها، حتى ينال الإنسان رضا الله عز وجل ويعيش في مجتمع قائم على الثقة والعدل.
لا إيمان لمن لا أمانة لهأكد الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، أن العلم من أخطر أنواع الأمانة، لأنه مسئولية عظيمة تتعلق بنقل المعرفة الصحيحة، وبيان الأحكام الشرعية، والتوجيه إلى الصلاح، وهو ما أشار إليه الله تعالى بقوله: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}، فقد وصف العلماء بأنهم أهل الخشية الذين يدركون حدود الله، ويعلمون حقوقه وصفاته، ومن هنا جاءت خطورة خيانة العلم، لأنها تؤدي إلى تشويه الدين، وتخريب العقول، ونشر الفوضى الفكرية، وقد يصل أثرها إلى إفقاد الناس الثقة في الدين نفسه.
وبشأن الفتوى تابع مفتي الديار المصرية، خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج «اسأل المفتي» المذاع على قناة «صدى البلد»: "إنها أمانة عظيمة، لأن المفتي عندما يصدر حكمًا شرعيًا، فإنه يوقع عن الله تعالى، وهو ما يقتضي أن يكون أمينًا، ملتزمًا بالدقة والورع، وإلا فإنه يكون قد خان الأمانة، وابتعد عن الحق، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا إيمان لمن لا أمانة له»، فالمفتي مسؤول أمام الله عن كل كلمة يقولها، لأن الفتوى قد تؤدي إلى صلاح المجتمعات أو فسادها".
وتابع المفتي: "الداعي ينبغي أن يتحلى بالحكمة، والصبر على المدعوين، ومراعاة أحوالهم، والتدرج معهم، كما قال الله تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}، محذرًا من أن بعض الدعاة يسيئون إلى الدين بسبب سوء فهمهم لمضامينه، أو عدم استخدامهم للأساليب الصحيحة في الدعوة".
وأضاف نظير عياد: كل فرد مسئول عن وطنه، وأن حب الوطن لا يكون بالشعارات، بل بالعمل والاجتهاد والحرص على مصلحته، مشيرًا إلى أن بعض الناس يعتقدون أن الغش في الامتحانات أو العمل أو التجارة نوع من الذكاء، ولكن الحقيقة أن هذه الأمور تندرج تحت خيانة الأمانة، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته»، مؤكدًا أن الخيانة في الأمانة من أخطر الصفات، حيث يقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا}، كما وصف المنافقين بأنهم في الدرك الأسفل من النار، بسبب خيانتهم للأمانة.
رئيس الوزراء يوجه بتكثيف الجولات الميدانية للوزراء بمختلف المشروعات