علي يوسف السعد يكتب: رحالة الكلمة
تاريخ النشر: 6th, August 2024 GMT
غازي القصيبي، الشاعر، والروائي، والوزير، والدبلوماسي، رجل استثنائي بكل المقاييس، قدم للأدب العربي تراثاً غنيّاً بالأعمال المتنوعة التي تركت بصمة واضحة في الثقافة والأدب. من بين هذه الأعمال، كان لأدب الرحلات نصيب خاص في مسيرته الأدبية، حيث وثق القصيبي تجاربه ورؤاه خلال رحلاته المختلفة حول العالم.
ولد غازي عبد الرحمن القصيبي في الهفوف بالمملكة العربية السعودية في عام 1940م، وتلقى تعليمه العالي في جامعة القاهرة حيث حصل على درجة البكالوريوس في القانون، ثم استكمل تعليمه في الولايات المتحدة وبريطانيا وحصل على الدكتوراه في الاقتصاد.
كان غازي القصيبي يرى في السفر فرصة للتعلم والتأمل والكتابة، في كتابه «رحلة إلى اليابان»، يعكس القصيبي تجاربه وانطباعاته عن اليابان، موفراً لقارئه نظرة عميقة وشاملة حول الثقافة والمجتمع الياباني. يمزج في كتاباته بين الوصف الدقيق والتحليل الثقافي والفلسفي، مستخدماً أسلوبه الأدبي الرفيع ليقدم صورة غنية عن التجربة الإنسانية في أرض الشمس المشرقة.
في «حديث المساء»، يجمع القصيبي بين مقالاته التي تضمنت الكثير من الرؤى التي جمعها من رحلاته المتعددة، كل مقال يشكل قصة قصيرة تحمل في طياتها تأملات في الحياة والإنسان، تعبر عن عمق فلسفته وحسه الأدبي.
كتابه «مغامرة في الصحراء» يختلف قليلاً عن رواياته الأخرى، حيث يروي تجاربه في البيئة الصحراوية العربية. هو يسبر غور الحياة الصحراوية ويعكس تجارب شخصية مليئة بالتحديات والمغامرات، مقدماً وجهة نظر متعمقة عن الصحراء ليس فقط كمكان جغرافي، بل كمساحة روحية.
السفر في كتابات غازي القصيبي لم يكن هروباً من الواقع، بل كان وسيلة لفهم أعمق للإنسان والعالم. من خلال رحلاته، استطاع أن يقدم للقراء نظرات تأملية حول العلاقات الإنسانية، والسياسة، والاقتصاد والثقافة. كل رحلة كانت له بمثابة فصل جديد في كتاب الحياة يسعى لاستكشافه وتحليله بعمق.
وعبر مسيرة غازي القصيبي، لم يكتفِ بأن يكون مجرد كاتب أو مفكر، بل كان رحالة عبر الكلمة والفكر، يستكشف العالم ليعرفه ويعرف نفسه بشكل أفضل، تشكّل كتاباته في أدب الرحلات جسراً بين الثقافات، وتحفز القارئ على التفكير والاستكشاف، هو بالفعل سفير الأدب السعودي، يُظهر كيف أن السفر والتجوال يمكن أن يكونا بحثاً عن الحقيقة، وكيف أن الأدب يمكن أن يكون بوابة للعالم. أخبار ذات صلة
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: علي يوسف السعد غازي القصيبي غازی القصیبی
إقرأ أيضاً:
أحمد نجم يكتب : روحي وروحك حبايب
عندما شدت الفنانة الرائعة الراحلة وردة الجزائرية بإحساسها المرهف اغنية
روحى وروحك حبايب
من قبل دا العالم والله
وهي من كلمات الشاعر الغنائي صالح جودت و الحان الموسيقار فريد الاطرش بالتأكيد سمعها عشاق فن الفنانة وردة وأنا أحدهم بأرواحهم ودلفت كلماتها إلي أعماق الروح ليبحث كلا منا عن روحه الأخري في الآخر ..
حين نبحث عن روحنا في الأخر . يطل علينا التفكير ليشغل وقت كبير من أوقات حياتنا فنحن نتاج إختياراتنا يبهرنا التفكير وأحلامه بالأمل وتوجعنا لحظات التفكير حين نعيش لحظات الألم . و يتوه العقل بين الواقع و الحلم . حين نحاول إقناع أنفسنا بأنه لابد أن نحكم العقل في تصرفاتنا ونحتكم للواقع . ونرضي بما قسمه الله لنا لتظل الروح عند بعضنا تبحث عن مستقرها في روح الأخر ..
حينها نبحث داخلنا عن إجابة لتساؤل عن مدي التقارب بين العقل و الروح و النفس ، وهل هم شئ واحد . أحيانا كثيرة نفكر وننظر و نتأمل بالعقل و أحيانا نتساءل بأرواحنا كما شدت الرائعة أم كلثوم اسأل روحك . فالروح هي كل شئ حي في جسم الإنسان ، فإذا اختفت الروح من جسم الإنسان مات كل شئ فيه .
امي رحمة الله عليها وعلي جميع الأمهات المتوفيات كانت تقول لي حينما أغضب من شئ ، خلي روحك حلوة كده وحب كل الناس . إذا فتلك المرأة المصرية هي نموذج لأمهات كثيرات زرعوا فينا حب الروح ، ثم ظهرت جملة جميلة جدا حين نلتقي بإنسان ٱخر ونصفه بأننا أحببناه لأن روحه حلوة .
الروح توجد في كل جسد الإنسان ، من رأسه حتي قدميه ،أسكنها الله في كل عضو بجسد الإنسان ، دون أن يكون لها مكان معين بالجسد ، و عندما سُئل الإمام الشافعي عن هل الروح تحمل البدن أم البدن يحمل الروح ؟ قال الروح تحمل البدن ، بدليل أن الروح إن فارقت البدن وقع البدن جثة هامدة لا قيمة لها .
اعتبر الفيلسوف اليوناني أفلاطون بأن الروح هي المحرّك الأساسي للإنسان وأنها تتكون من ثلاثة أجزاء هي النفس والعقل والرغبة ، واعتقد افلاطون بأن النفس هي المتطلبات الشعوريّة أو العاطفيّة ، أما الرغبة فهي متطلبات الجسد ،
لذلك دوما نقول إن الروح للروح بتحن و القلوب عند بعضها .أحيانا كثيرة نفكر بشخص ما ، وما هي إلا لحظات حتي نفاجئ به يطرق الباب أو نتلقي منه إتصالا هاتفيا ، إذا هناك التقاء أرواح بين القلوب الصافية ، حين تبحث عنها تأتيك من خلال عدة وسائل ..
أتذكر مقولة قرأتها للمفكر العبقري الأديب و الصحفي الراحل أ.انيس منصور قال عندما تفكر في إنسان عزيز لديك لمدة من 15 إلي 20 ثانية و تملأ روحك كل تفاصيله ، لا تمضي دقائق إلا و يأتيك بأكثر من وسيلة . لانه في تلك اللحظة يتلقي إتصال غير مرئي لكنه محسوس إتصال روحي من روحك لروحه . حينها تقول له ،و الله كنت لسه بفكر فيك أو عمرك أكبر من عمري .
أحيانا كثيرة نلتقي في حياتنا بأشخاص لا نعرفهم من قبل ، لكننا نشعر بأننا التقينا بهم و نعرفهم معرفة جيدة من قبل . فيما يعرف بتألف الأرواح . بالتأكيد حدث لكلا منا موقف لا ينساه.
حدث معي عندما كنت ضمن فريق المستشارين الإعلاميين للدكتور هشام الشريف وزير التنمية المحلية الأسبق وكنت أنا مع أخي وصديقي الأديب و المذيع البارع بقناة العربية محمود الورواري والصديق العزيز الكاتب الصحفي وليد عبد الرحمن مدير تحرير وكالة أنباء الشرق الأوسط و أنا . في لقائنا الأول مع معالي الوزير وقبل إجتماعه معنا صافحني قائلا أنا رأيتك فين من قبل يا أستاذ نجم. بأدب جم رددت علي سيادته بأنني تشرفت بلقاء سيادته الأن . وأصر معالي الوزير علي أنه رأني من قبل لكنه غير متذكر أين . فيما بعد إحتفظنا معا بعلاقة جيدة جدا ربما بدأت قبل أن نولد في عالم تلاقي الأرواح .
أنقي حب هو حب الروح للروح فلا يمكن أن يكون الفراق إلا بالموت ، و إذا إبتعد الحبيب بجسده تظل روحه تسكن روحك لأن حب الروح بلغ الخلود الأبدي الطاهر ، لا يعرف الخداع ، فإن حب الجسد فاني وحب الروح هو الحب الخالد لأنه عشق المعشوق .
حين تتعلق الأرواح بأخرى لا تستطيع أن تبتعد عنها أو تنساها، لأنها أعمق إحساس فيظل معك طوال حياتك ، فلا تستطيع أن تحدد هل روحك متعلقه بشكله أو بكلامه أو هندامه ،فلا تتلقي إجابة سوي ان روحك الكامنة في كل أنحاء جسدك تحبه بل تعشقه .
ومن المستحيل أن تجدها في إنسان أخر لأن الروح دائما واحدة فقط بدون بديل . أنت يمكن أن تحب بعينيك صورة تراها جميلة و تتغير أو تنساها ، لكن من المستحيل أن تحب روحا صادقة و تنساها لأن حب الروح للروح لا يفني ..
نعم ..
روحي وروحك حبايب
من قبل دا العالم و الله .
تأجيل جنازة الملحن محمد رحيم للمرة الثانية