الأزمة القلبية.. طبيب يوضح الفرق بين الأعراض لدى الرجال والنساء
تاريخ النشر: 5th, August 2024 GMT
ألم في الصدر، والشعور بثقل في الصدر، وضيق في التنفس ونقص الهواء وتشير هذه العلامات إلى الذبحة الصدرية، والتي غالبا ما تكون نذير نوبة قلبية، كما قالت طبيبة القلب يوليا مارشينتسيفا لوكالة ريا نوفوستي.
وأوضحت مارشينتسيفا: "يمكن أن تحدث النوبة القلبية فجأة، خاصة عند الشباب، ومع تقدم العمر، تسبق الذبحة الصدرية في كثير من الأحيان النوبة القلبية ويرتبط هذا المرض بوجود لويحات تصلب الشرايين في الأوعية الدموية".
في حالة الذبحة الصدرية، يعاني المرضى من ألم في الصدر أثناء النشاط البدني، والذي يصفونه بأنه شعور بالثقل وقد تشعر أيضًا بضيق في التنفس وضيق في التنفس.
وهذه الأعراض هي سمة من سمات الذبحة الصدرية كلما ظهرت في كثير من الأحيان وكلما ارتفعت فئتها الوظيفية، كلما زاد خطر الإصابة بنوبة قلبية وعندما يتم حظر الوعاء بالكامل بواسطة اللويحات، يمكن أن تحدث نوبة قلبية".
تتميز الطبقة الوظيفية الرابعة والأعلى من الذبحة الصدرية بظهور ضيق في التنفس وألم حتى أثناء الراحة.
إذا شعر الشخص بهذه الأعراض أو بضيق جديد في التنفس فمن الأفضل استشارة طبيب القلب وسيقوم الطبيب بإجراء الفحوصات اللازمة ومعرفة السبب وأكدت يوليا مارشينتسيفا أنه إذا تم اكتشاف لويحات تصلب الشرايين في الأوعية، فقد يوصى بوضع الدعامات المخطط لها.
أخبر طبيب القلب أوليغ فارفولوميف موقع MedicForum على وجه التحديد كيف تختلف الأعراض بين الرجال والنساء.
يقول فارفولوميف: "قد تختلف الأعراض التي تسبق الأزمة القلبية بين الرجال والنساء، على الرغم من أن كلا المجموعتين قد تظهر عليهما أعراض مشتركة".
في الرجال
ألم صدر
هذا هو العرض الأكثر شيوعًا، وغالبًا ما يوصف بأنه ألم ضاغط أو عصر أو حارق في منطقة الصدر، وقد يمتد الألم إلى الذراع اليسرى أو الرقبة أو الكتف أو الظهر وقد يحدث ضيق في التنفس أثناء ممارسة الرياضة أو أثناء الراحة. التعرق والضعف وقد يصاحب ذلك شعور بالتعب والضعف العام.
الغثيان
على الرغم من أن هذا عرض أقل شيوعًا، إلا أنه من الممكن أن يحدث أيضًا.
بين النساء
التعب غير العادي
قد تعاني النساء من التعب الشديد الذي يمكن أن يسبق الأزمة القلبية بعدة أسابيع.
ألم في الصدر
يمكن أن تعاني النساء أيضًا من ألم في الصدر، لكنه قد يكون أقل حدة وليس بنفس الشدة كما هو الحال عند الرجال.
ألم في أجزاء أخرى من الجسم
من المرجح أن تصف النساء الألم في الجزء العلوي من الظهر أو الرقبة أو الفك أو حتى البطن.
ضيق في التنفس والغثيان
قد تكون هذه الأعراض أكثر حدة عند النساء وقد تحدث دون ألم واضح في الصدر.
مشاكل في التنفس والدوخة
قد تعاني النساء من الدوخة وصعوبة التنفس بشكل متكرر، الأمر الذي قد يساء تفسيره على أنه حالات أخرى.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الذبحة الصدریة ألم فی الصدر فی التنفس
إقرأ أيضاً:
السودان: إعادة إعمار ام تأسيس جديد (١)
السودان: إعادة إعمار ام تأسيس جديد (١)
من قال أن السودان بحاجة إلى دعم خارجي واغاثة وتسويق لخطط اعادة الإعمار فهو ناقص عقل ودين ومروءة!!
صديق محمد عثمان
– في مناهج التاريخ الدراسية في السودان درسونا ونحن أطفال أن الالباني محمد علي باشا الحاكم العثماني لمنطقة الحجاز قد أرسل جيشه في العام ١٨٢١ بقياده ابنه إسماعيل وصهره الدفتردار لغزو السودان بحثا عن الرجال والذهب. كان محمد علي بحاجة إلى المال ( الذهب ) لتمويل توسعه في حكم المنطقة باسم الخلافة العثمانية، كما كان بحاجة إلى الرجال الأشداء المقاتلين لدعم جيوشه التي يوسع ويحمي بها حكمه.
– وبالفعل وجد محمد علي في أرض السودان ما يبتغيه من الرجال والمال فبعد معارك طاحنة ومقتل ابنه إسماعيل في محرقة المتمة الشهيرة دان مقاتلو السودان لصهره الدفتردار فاتخذ منهم اورطات وانتظم صفهم في سلك الجندية السنجكية فاشتهرت قطاعات من سكان الشمال بالانخراط في سلك الجندية التركية الجديدة باسم السناجك والسنجك في بعض لسان العرب هو الصعلوك الذي لا يحسن صنعة ولكن سنجك في التركية نسبة إلى منطقة من مناطق البلقان حيث ينحدر معظم قادة جيوش محمد علي باشا حينها فصار الفرد منهم سنجكا.
– ولأجل تحصيل الرجال والذهب اهداف الغزو فقد اعمل الالبان سيوفهم في رقاب اهل السودان فاذلوهم وأذاقوهم عسف السلطان وجبروته وفي ذلك روايات من الادب الشعبي والشعر الفصيح يمكن لمن شاء العودة اليها في مصادرها من تاريخ تلك الحقبة وهي مصادر متعددة المشارب والمنطلقات من نعوم شقير وبروف حسن احمد ابراهيم ود محمد سعيد القدال وغيرها من المصادر التي رصدت التاريخ السياسي للحكم التركي او بحثت في اسباب قيام الثورة المهدية إلى بروفيسور الحبر يوسف نورالدائم مرورا بمحمد عبدالرحيم وغيره من مؤرخي المديح والشعر الشعبي وبقية المصادر التي بحثت في بيان الشخصية الثقافية لانسان السودان حينها او رصدت اثار الادب الشعبي والصوفي في مقاومة التركية الجبارة.
– ومن عيوب المنهج الدارسي الاولي لتاريخ الحكم التركي في السودان اكتفاؤه بالعموميات والعناوين البارزة في رصد الاحداث الجليلة فحينما تعود الآن لتقرأ في كتب التلاميذ محرقة المتمة التي دبرها المك نمر لإسماعيل باشا الحاكم العسكري الذي دانت له البلاد، لا تكاد تقف على تمهيد ينقل التلميذ من حالة الهزيمة والإذعان التي وصف بها محمد ود عدلان حاكم سنار الجعليين والشايقية في رسالته إلى إسماعيل باشا ردا على طلبه الاستسلام حينما كتب معرضا بالذين انهزموا امام الغازي : ( لا يغرنك انتصارك على الحعليين والشايقية فنحن الملوك وهم الرعية ). لا تهي كتب المناهج التلميذ للانتقال مع المك نمر من حالة الاستسلام إلى حالة الاحتيال بالتآمر على حياة الحاكم الغازي ولا تأتي على سيرة الاستغاثات التي كانت تصدر من الشعب لقياداته المكوك والأعيان :
ود الميرفاب الماسك الدرب يتكلس
هانوه الترك وطاع تبع الرسن واتسلس
مصاغ البنات بي عيني شفتو اتملص
والبطي في الطلب لي جيتي ليك ما أتخلص
وهي استغاثة ممن سمى نفسه بود الميرفاب يبعثها للمك نمر يحكي له فيها فعايل جنود التركية الذين هانوه ووضعوا الرسن على عنقه وملصوا مصاغ بناته وحريمه وما استمعوا لرجاءاته وتوسلاته لهم.
واستغاثة اخرى اطلقها من يستنهض المستسلمين لحكم الترك ويزفها إلى المك:
يا الأرباب بحكيلك حكاية الطاعوا
بانت فوقهم العوجة ولي جناهم باعوا
الحي ما انستر والمات رقد بي أوجاعو
ياكلوا فيهم الترك متين ما جاعوا
واما ناظر الشكرية الذي زهد في البقاء في منطقته فهاجر منها وهو يبكي :
الباشا البعنوا لو*
شن عرضو وشن طولو؟
كان حجّر حلّو لو*
حتى شرق الله البارد
صبح هولو
* البعنوا لو (اي الذي يقصده الناس)
* ( حجّر اي حجز على ، حلّو لو أي احلوا له)
وآخر كان يدعى ود ثروى من التجار المشهورين حينها حمل ما استطاع حمله من اموال وتجارة ويمّم وجهه شطر دارفور التي ستصبح ملجأ المتمردين على السلطان الغازي منذئذ، فاصبح بذلك مثالا يهفو اليه المزاج الشعبي المتذمر من جباية ( التُرك) وأسطورة من اساطير الادب الشعبي :
أكان الترك حوض رملة
حوض الرملة قط ما بيروى
*شن بيناتنا غير من سروة
لبكان ما سكن ود ثروى
*أي ما يحبسنا عن السرى ( المسير ليلا ) إلى ذات المكان الذي قصده قبلنا ود ثروى ؟!
Siddigmohamed Osman
إنضم لقناة النيلين على واتساب
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي