أمين الفتوى بدار الإفتاء: لا يشترط ترتيب الأجزاء في ختمة القرآن الكريم
تاريخ النشر: 5th, August 2024 GMT
أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال عن كيفية عمل ختمة قرآن للميت.
قراءة القرآن للميتوقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على فضائية «الناس»، اليوم الاثنين: «عند القيام بعمل ختمة للمتوفى، يتم عادةً استخدام مصحف مجزأ إلى 30 جزءًا، في حال كان الحضور أقل من 30 شخصًا، يتم تقسيم الأجزاء بينهم، وكل شخص يقرأ جزءًا من القرآن الكريم، وإذا كان العدد أكبر من 30، يمكن عمل أكثر من ختمة لتوزيع الأجزاء بشكل مناسب».
وأشار إلى أنه إذا كان عدد المشاركين أقل من 30، فيمكن لكل شخص أن يقرأ جزءًا ويبدأ في جزء آخر بعد الانتهاء من الجزء المخصص له، وأما إذا كان عدد المشاركين أكثر من 30، فيمكن تقسيم القراءة إلى ختمتين أو أكثر حسب الحاجة.
لا يشترط قراءة القرآن بالترتيبوأضاف: «لا يشترط قراءة الأجزاء بالترتيب، حيث يمكن للمشاركين قراءة الأجزاء بأي ترتيب، وهذا يتماشى مع ما كان يفعله السلف الصالح، حيث كانوا يقومون بقراءة القرآن في صلوات القيام أو التراويح في رمضان، وكانوا يكملون القراءة في الليالي الختامية أو في مقارئ خاصة بهم».
وأكد أن الهدف من الختمة هو التبرك بالقراءة والدعاء للمتوفى، ولا مشكلة في تحسب الختمة بالكامل أو في إتمام الأجزاء التي لم تُقرأ.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: قناة الناس الناس
إقرأ أيضاً:
هل يجوز قضاء صلاة العشاء في الصباح لمن فاتته؟.. أمين الإفتاء يجيب
أكد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، ضرورة أداء الصلاة في أوقاتها وعدم تأخيرها.
وأوضح خلال بث مباشر عبر صفحة دار الإفتاء أن من نام عن صلاة العشاء، فعليه أداؤها فور استيقاظه، ثم يصلي الفجر.
وإن لم يفعل، فيجوز له صلاتها قبل العشاء التالي أو بعده.
من جانبه، شدد الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، على أن المسلم الذي تفوته صلاة يجب أن يقضيها في يومها، مشيرًا إلى أنه لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها. واستشهد بحديث النبي ﷺ: "من فاتته صلاة نام عنها أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك."
وفيما يخص آخر وقت لصلاة العشاء، أوضحت دار الإفتاء أن هناك اختلافًا بين العلماء، حيث يرى البعض أن وقتها يمتد حتى نهاية الثلث الأول من الليل، بينما يرى آخرون أنه يستمر حتى منتصف الليل، في حين رجّح بعض الفقهاء امتداد وقتها إلى طلوع الفجر.
أما أداء العشاء بعد الفجر، فأكدت دار الإفتاء أن الصلاة بعد الأذان تعد قضاءً، إذ يخرج وقتها المتفق عليه بمجرد دخول الفجر الصادق.
إندريك يعوض غياب نيمار في قائمة منتخب البرازيل