بالفيديو.. عثمان حسين: ترتيبات لحل مشكلة المياه والكهرباء بشكل نهائي في بورتسودان
تاريخ النشر: 5th, August 2024 GMT
قال وزير شؤون مجلس الوزراء المكلف عثمان حسين عثمان يقول إن هنالك ترتيبات لحل مشكلة المياه والكهرباء بشكل نهائي في بورتسودان.الشرق للأخبار – السودانإنضم لقناة النيلين على واتساب
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
مسلسل معاوية !
(فالمسلمون اجتهدوا في شتى العلوم المتعلقة بالدين، وكذلك في العديد من علوم الدنيا ، لكن التاريخ يشهد أن باب السياسة لم يكن مطروقا بالدرجة الكافية لدى العقل المسلم، و لو انك حاولت أن تتذكر كتابا أبدعه المسلمون في السياسة، فقد يكون في مقدورك استدعاء عنوان كتاب ، كتابين أو أكثر، لأن تاريخ السلطة في الإسلام يكاد يكون تاريخ "سلاح" أكثر منه تاريخ "سياسة")
د. محمود خليل – من مقدمة كتاب ( تاريخ الغضب من " السيوف العمياء " الى " خناجر الحشاشين " )1
1
شاهدت في رمضان العام 2025 مسلسل " معاوية بن ابى سفيان " ضمن عدد من المسلسلات التي تبث في مساءات الشهر، و كان أحد الأصدقاء قد لفت انتباهي لمشاهدة هذا المسلسل.
دار حول هذا المسلسل الكثير من الجدل، و قد رفضت العراق عرضه على شاشاتها، كما أن الأزهر عارض تجسيد الصحابة و كتاب الوحى تصويريا. كانت تلك بعض الأسباب التي دفعتني لمشاهدة ومتابعة المسلسل خاصة أن كاتب السناريو ( خالد صلاح ) المصري الجنسية ، ذكر انه يقدم معاوية برؤى جديدة ، بالإضافة الى كل ذلك فان ممول الفيلم هي مؤسسة ال ( ام بي سي ) و هي مؤسسة سعودية انشأت في لندن لكن مقرها الحالي هو الرياض، قد قدرت تكاليف انتاج المسلسل 100 مليون دولار - و برغم أن الأفلام التاريخية تكلف في العادة كثيرا من المال - و لكن ما صرف على انتاج " معاوية " مبلغ كبير حقيقة !..... فهل ذلك صراع بين السعودية السنية ذات المذهب الحنبلي و ايران الشيعية على جبهة الأعلام و الايدلوجيا ؟!
أحداث المسلسل
قبل الخوض في احداث الفيلم و للمساعدة على التوضيح وددت أن أذكر الجبهات التي قام مخرج المسلسل ( بهبشها ) حتى و لو كان ذلك عرضا أو تركيزا و هي في رائي خمس جبهات :
1- الصراع في قريش بين القبائل المكونة لها و الذى جسده عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي الذى لقبه النبي ( ص ) بأبي جهل بقوله ( كنا و بنو هاشم كفرسى رهان، أطعموا فأطعمنا، و حملوا فحملنا حتى اذا تجاثينا على الركب قالوا : منا نبي، فمتى ندرك هذه؟ والله لا نؤمن به و لا نصدقه ) !
و قال أيضا ( و الله علمت أن محمد صادقا، و لكن متى كنا لبنى عبد مناف تُبعا ) ، أرى من الضروري إضافة شيء يتعلق بتلك الفترة، فقد كانت المهام الرئيسية المتعلقة بالحرم المكي مثل السقاية و توفير الماء ، الرفادة و تقديم الطعام ثم الحجابة أي الاشراف على الكعبة و العناية بمفاتيحها، كانت مقسمة بين بنى هاشم ، بنى عبد الدار و بنى شيبة. اما بنى أمية و بنى مخزوم فكانت لهم قيادة الجيوش و الدفاع عن مكة، كما اشتهر بنى امية أيضا بالتجارة و عقد التحالفات مع القبائل الأخرى.
2- مقتل الخليفه عثمان يؤرخ لبدايات استغلال الدين في الصراع السياسي و تفسيره حسب الحاجة و الطلب.
3- بدايات الصراع بين السنة و الشيعة و جذوره خاصة بعد معركة " كربلاء ".
4- نشوء فرقة الخوارج و بدايتها الإرهاب السياسي من خلال الاغتيال للقادة المسلمين وصولا الى " فرقة الحشاشين " في نهايات الدولة الفاطمية التي قدمت نموذجا متكاملا للاغتيال السياسي من خلال " فرق الموت " التي قامت بتشكيلها.2
5- " البرغماتية " التي اتسم بها الصراع فيما سمى تاريخيا ب ( الفتنه الكبرى )، و تغيير المواقف وفقا للأهواء و المصالح.
2
نشأ معاوية في أسرة أموية و هي احدى القبائل القرشية الكبيرة والغنية التي كانت تتاجر مع الروم والفرس، و يجسد المسلسل معاوية بانه كان ذكيا و دائم التساؤل منذ صغره، و كان متشددا ضد الإسلام كما والده أبو سفيان ، و شارك في معركة " بدر " التي انتصر فيها المسلمين و معركة " احد " التي انتصر فيها الكفار ، و دخل الإسلام بعد فتح المسلمين لمكة في العام الثامن الهجري و كان منزل والده هو احد الأماكن الذى ذكر الرسول ابان فتح مكة فأن ( من دخلها فهو آمن ).
تم تعينه واليا على دمشق من قبل عمر بن الخطاب و برز كإداري و سياسي محنك مما دفع امير المؤمنين عمر لتعيينه واليا على الشام بعد وفاة شقيقه يزيد بن ابى سفيان. كان معاوية طموحا و كانت علاقته متوازنة مع الصحابة و قد ساهم بٌعد دمشق من المركز، عن نَأيه من المشاكل والصراعات داخل المدينة.
بعد موت عمر مقتولا داخل المسجد و بعد التشاور و اختيار عثمان بن عفان ليكون واليا على المسلمين، ظل معاوية واليا على الشام كما كان، و لم يقم بتغيره أمير المؤمنين الجديد عثمان بن عفان. كان معاوية مقربا من أمير المؤمنين لأن عثمان كان أمويا.
أهم انجازات معاوية في تلك الفترة فتح بعد المدن في الامصار، و محاربة الروم و قد مجتهدا في ذلك، كما قام بإنشاء أول اسطول بحرى للمسلمين غزا به قبرص في معركة ( ذات الصوارى ) و استولى عليها، كما أنشا جيشا قويا و قام بمصاهرة قبيلة " بنى كلبه " ذات المحاربين الأشداء و قد برع في عقد التحالفات و التعامل مع الأصدقاء و الأعداء على السواء.
3
بعد مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان و اختيار على بن ابى طالب اميرا للمؤمنين بدأ الصراع القديم التي تعود جذوره للجاهلية بين الأموميين و الهاشميين يظهر على السطح، و رفض معاوية مبايعة على حتى يقتص من قاتليه، ثم قام الأموميين بتفويضه مسؤولا عن متابعة الاقتصاص للخليفة المقتول عثمان، و في رأى أن موقف معاوية ( هي دعوة حق أريد بها باطل ) ليظل حاكما على دمشق التي عمل على تطويرها و تجميلها طيلة سنين حكمه لها.
هذه الفترة في التاريخ الإسلامي تسمى ب ( الفتنه الكبرى ) و التي تقاتل فيها المسلمون شاهرين سيوفهم في وجه بعضهم البعض، و قد وقفت السيدة عائشة أم المؤمنين و طلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام ( الأثنين المبشرين بالجنة ) ضد على بن ابى طالب و مطالبتهم بأخذ القصاص من قتلة عثمان.
مات في هذا الصراع عدد كبير من الصحابة والقُراء، حدث ذلك في معركة ( الجمل ) عام 36 هجرية الموافق 656 م بين على من جانب و عائشة، طلحة و الزبير بن العوم من الجانب الآخر و اللذان ماتا في تلك المعركة التي جرت قرب البصرة في العراق، اما معركة صفين بين على و معاوية فقد وقعت عام 37 هجرية الموافق 657 م على ضفاف نهر الفرات في منطقة صفين ( سوريا حاليا ).
في معركة ( صفين ) مات قتل فيها سبعون ألف من المسلمين من بينهم خمسة و أربعون ألفا من صفوف معاوية و خمسة و عشرون ألف من صفوف على ، و عندما شعر جيش معاوية بالهزيمة رفع المصاحف على أسنة الرماح مطالبين بالتحكيم الذى أدى الخداع فيه الى تثبيت معاوية أمير للمؤمنين بواسط الداهية عمر بن العاص و خلع عثمان بن عفان من قبل مُحكمه أبو موسى الأشعري فيما ما سمى لاحقا في التاريخ الإسلامي ب ( التحكيم ) الذى انقسمت فيه الامة الاسلامية حتى اليوم. أدى التحكيم أيضا على نشوء فرقة ( الخوارج ) الذين رفضوا فكرة التحكيم و حاربوا على و معاوية تحت شعار ( لا حكم الا بالله ) ، كما كانوا يعتقدون أن معركة صفين كانت يجب أن تستمر و تحسم بالسلاح.3
بعد التحكيم انقسم المسلمون الى قسمين مؤيد لعلى و تابع لمعاوية و لم تحسم نتائج المعركة الخلاف و الصراع. لاحقا و بعد مقتل أمير المؤمنين على بن ابى طالب و بعد مفاوضات و تحت شعار ( وحدة المسلمين ) تم تنازل الحسن بن على عن الخلافة لمعاوية بن أبى سفيان، و كان الحسن قد بويع خليفة من اهل البصرة، على أن تؤول الخلافة لمبدأ الشورى بعد وفاة معاوية و تسمى هذه الفترة و الأحداث المرتبطة بها بعام ( الجماعة ).
بالطبع معاوية لم يلتزم بذلك الشرط ، كما قد قام قبل وفاته بتوريث ابنه يزيد و تهديد كل من يقف ضد هذا التوريث بما فيهم الصحابة !!! .....توفى معاوية في العام الستين للهجرة بعد أن ظل عشرين عاما في الحكم اميرا للمؤمنين غير تلك السنوات التي قضاها واليا على الشام. هذا باختصار غير مخل للسرد التاريخي الذى ساقه المسلسل في واحد و عشرين حلقة و أخرى إضافية هي الثانية و العشرين تحت مسمى ( خلف الكواليس ) و هي اضاءة للمسلسل.
4
في اعتقادي ان المسلسل هو محاولة جريئة لقراءة معاوية من جديد و تجسيد الصحابة بالصورة رغم معارضة البعض ، كما إنني أعتقد أن الوقت قد حان لقراءات جديدة للتاريخ الإسلامي و التعامل بما استجد من تكنلوجيا للاستفادة منها في القراءات الجديدة.
بالرغم من تلك الخطوة الجريئة لكن المسلسل لم يوفق في بعض الأشياء الى سوف أحاول التعرض لها في هذا الجزء من المقال :
1- في اعتقادي ان عرض شخصية معاوية كان ترديدا لما جاء في كتب التاريخ المتعددة و بشكل رتيب أشبه بالحكاوى المدرسية، حتى ان المشاهد يفقد الرغبة في متابعة المسلسل حتى النهاية، وقد انتابني ذلك الشعور عدة مرات و أنا اتابع المسلسل ، و لكنى كنت مصراً لمعرفة الجديد الذى يريد ان يوصله الكاتب.
2- الحوار لم يكن ذكيا و فقد العمق في مناقشة و تشبيك الأشياء التي كانت سبباً لنشوء ( الفتنة الكبرى ) وسط المسلمين. مثال لذلك لم يتعرض لما حدث في ( سقيفة بنى ساعدة ) بعد وفاة النبي (ص ) و هي حدث مهم جداً لتفسير الأحداث اللاحقة، و تعدد الطرق لاختيار خليفة المسلمين حتى الاستقرار على مبدأ الشورة.
3- أعتمد المسلسل في بعض الأحيان في سرده للإحداث على القصص ذات الأسانيد الضعيفة بالرغم من محاولته في الحلقة الأخيرة و هو يلقى اضاءات على المسلسل ، وأن يستبق النقد له في المصادر التي استند عليها و هو يقول ( انه أتى بالمتخصصين في معرفة التاريخ الإسلامي ) .
4- ركز و سلط الضوء على شخصيات اختلف المؤرخون للتاريخ في تقييمها كعمرو بن ابى العاص الذى تحدد و توجه مواقفه مصالحه، و عبدالله بن ابى السرح الذى أهدر النبي دمه بعد الفتح لأنه كان احد كتاب الوحى و أرتد و ذكر لكفار مكة أن النبي ( ص ) كاذب و لو لا شفاعة عثمان بن عفان لما عفا عنه النبي. كما أن صلة معاوية بهما تلقى عليه ظلال سلبية.
5- أورد كاتب السناريو أن معاوية كان احد كتاب الوحى و لم يوضح الأسباب التي أدت لاختياره لتلك المهمة الجليلة، و هو حديث عهد بالإسلام بل كان أحد المتشددين تجاهه.
6- تفادى المسلسل الخوض في واقعة الجمل و هي أحد أكبر الاحداث بعد موت الخليفة عثمان رغم ارتباطها الوثيق بوصول معاوية الى سدة الحكم بانقسام المسلمين، و التي مات فيها عشرو ألاف من الفريقين خمسة الف من هؤلاء و خمسة الف من هؤلاء معظمهم من الصحابة و القراء....... فهل كان ذلك تهيبا ؟!.. 4
7- لا أدرى الغرض من ايراد واقعة إقامة الحد على الوليد بن عقبه و هو أخ عثمان بن عفان لأمه بتهمة شرب الخمر و بشكل فيه اسفاف،..... هل الغرض هو اظهار أن الخليفة يعدل بين الرعية برغم أن الخليفة لا يحتاج الى ذلك فأفضاله على الإسلام و المسلمين كانت كثيرة وقام بتعدادها و هو يدافع عن نفسه أمام الثوار المحاصرين لمنزله في المدينة.
8- في اعتقادي أن كل الاحداث التي اوردها المسلسل عن سيدنا عثمان تؤكد انه كان يؤثر بنى امية على غيرهم، كما أن معاوية كان يسعى الى السلطة و عمل بكل ما لديه من امكانيات لتحقيق ذلك الهدف و يمكن تلخيص ذلك في عدة أحداث
أ- اقناع الحسن بن على للتنازل له عن الخلافة و هو يعلم ان الخلافة أحق لغيره.
ب- توريث ابنه يزيد من بعده، رغم اتفاقه مع الحسن ان الخلافة تكون بالشورى بعد موته.
ج- تهديده الصحابة اذا ابدوا علنا اعتراضا على توريث ابنه يزيد.
9 – عندما قبض الثوار رسالة من خليفة المسلمين الى عبدالله بن ابى السرح تأمره بقتل الوالي الجديد محمد بن ابوبكر المعين من قبله، نفى الخليفة علمه بالرسالة و لكن رفض أن يقوم بالكشف عن ما قام بتزويرها ،و يذكر المؤرخون أن ( مروان بن الحكم ) الأموي الذى أصبح لاحقا خليفة للمسلمين بعد موت يزيد بن سفيان ،هو الذى قام بكتابة الرسالة عندما كان يعمل كاتبا للخليفة عثمان ، امتناع الخليفة عن كشف المزور اخذت عليه.
في تقديري أن مسلسل معاوية رغم ما صرف عليه من أموال ضخمة و توفير كل أسباب التكنلوجيا المستحدثة، لم يأتي بإضافة او تحليل جديد للتاريخ وفق ما كانت تعتقد مؤسسة ال ام بي سي، وهو اعادة تدوير لمفاهيم أهل السنة و جماعة أهل الحل و العقد من الفقهاء !
و أخيرا في الحوار يتحدث معاوية و يخاطب ( المتمردين ) باسم الثوار فهل ما تم... كان ثورة من سكان الكوفة، البصرة و مصر ضد حكم أمير المؤمنين عثمان بن عفان ؟!!
عدنان زاهر
ابريل 2025
المراجع
د محمود خليل – تاريخ الغضب من " السيوف العمياء " الى " خناجر الحشاشين " – روافد للنشر و التوزيع – طباعة أولى 2024 - 1،2،3،4
elsadati2008@gmail.com
الرقابة الإدارية تضبط رئيسي مجلسي إدارة سابقين ﻟﺸﺮﻛﺘﯿﻦ قابضتين بتهمة الرشوة