بفعل التعذيب الوحشي.. استشهاد الأسير عمر جنيد في “سديه تيمان”
تاريخ النشر: 5th, August 2024 GMT
#سواليف
أعلن عن #استشهاد #أسير_فلسطيني من غزة نتيجة التعذيب في #معتقل “ #سديه تيمان ” العسكري، ما يرفع عدد الشهداء الذين قضوا منذ بدء حرب الإبادة على القطاع إلى 21 أسيراً.
وأفادت مؤسسات حقوقية بأن الأسير #عمر_عبدالعزيز_فضل_جنيد، من محافظة #جباليا شمالي القطاع، قضى شهيداً في 17 يونيو/ حزيران الماضي؛ نتيجة #التعذيب_الوحشي في معسكر “سديه تيمان”.
وأوضحت مؤسسة هيئة شؤون الأسرى والمحررين، ونادي الأسير في بيان مشترك، أن الإعلان عن استشهاده جنيد (26 عاماً) جاء بعد أيام من إبلاغ عائلته بشكل رسمي من قبل مؤسسة “هموكيد”.
مقالات ذات صلة الدفاع المدني في غزة: عظّم الله أجركم في العالم الحر والأمة العربية والإسلامية (فيديو) 2024/08/05وذكر البيان أن الاحتلال أبلغ المؤسسة الإسرائيلية باستشهاد عمر في ذلك التاريخ؛ دون تقديم تفاصيل إضافية.
وأوضح البيان، أن جيش الاحتلال اعتقل الشّهيد عمر بتاريخ 23 ديسمبر/ كانون الأول، برفقة شقيقه ياسر الذي أفرج عنه بعد أربعة شهور من الاعتقال.
ونقل الهيئة والنادي في بيانهما عن عائلة الشهيد أن “عمر” لم يكن يعاني من أي عوارض صحية، وكان يعمل قبل الحرب في الزراعة، مُشيرةً إلى أنه كان يتحضر لإتمام زواجه.
وأكد البيان أن الشهيد عمر جنيد هو واحد من بين عشرات الأسرى من غزة الذين استشهدوا في سجون ومعسكرات الاحتلال، تحديدًا في معسكر “سديه تيمان”، نتيجة للتعذيب الوحشي.
وباستشهاد “جنيد” يرفع عدد شهداء الأسرى والمعتقلين منذ عام 1967 إلى 258، وهم من تم الكشف عن هوياتهم والإعلان عن استشهادهم، بما في ذلك 21 شهيدًا تم الإعلان عن هوياتهم منذ بدء حرب الإبادة ضد الشعب في غزة، بحسب البيان.
معتقل سديه تيمان.. يستنسخ أهوال سجن غوانتانامو سيئ الصيت
ما يزال الاحتلال الصهيونيّ ممعناً في إجرامه وإبادته بحقّ أهلنا في غزة على وجه الخصوص وفلسطين عموماً، كما أنّ إجرام العدوّ الصهيونيّ يجري في السجون الصّهيونيّة بعيداً عن أعين الإعلام وبطرق غير مسبوقة؛ إذ يشهد أسرانا منذ… pic.twitter.com/3RcQkIw4PV
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: سواليف استشهاد أسير فلسطيني معتقل سديه جباليا التعذيب الوحشي سدیه تیمان
إقرأ أيضاً:
سحر البيان في تناسب آي القرآن
واستضافت الحلقة الدكتور محمد عبد الفتاح الخطيب، وهو أستاذ اللغويات المساعد بجامعة الأزهر ورئيس لجنة الوقف والابتداء بمصحف الأمة.
يقول الله عز وجل في سورة البقرة "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون".
ويوضح الدكتور الخطيب أن المسلم حينما يقرأ القران الكريم في غيبة المعنى وفي غيبة اليقظة لا يكون له أثر في حياته ولا في تحركه في الحياة، ويذكّر بأن الله عز وجل يقول في سورة ص: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
ويشير إلى أن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه، وهو أحد الصحابة الذين تنتهي إليهم أسانيد القرآن الكريم، يقول فيما رواه عنه الهيثمي في زوائده وابن الأثير في غريبه "من أراد العلم فليثور القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين".
ويقال في اللغة ثورت الأرض أي قلبتها وحرثتها وجعلت ظاهرها باطنها وباطنها ظاهرها.
ويلفت إلى أن الأمة الآن بكل ما يحيط بها من تحديات ومصاعب تحتاج إلى تثوير حياتها، وأن تبدأ بالقرآن الكريم، بمعنى أن تحسن التلقي عن الله عز وجل فهما وتنزيلا، ويبرز أن كل آية في القرآن الكريم هي في الموضع الذي أراد الله عز وجل أن تكون فيه، وكل سورة هي في موضعها الذي أراد الله عز وجل أن تكون فيه، وكل اسم لسورة هو في موضعه الذي أراد الله عز وجل أن يكون فيه.
إعلانويقول الخطيب إن المسلم عليه أن يتساءل عن سبب تسمية سورة البقرة مثلا بهذا الاسم، هل لأن حادثة بني إسرائيل شيء غريب وعجيب كما ذهب بعض العلماء؟ أم إن هناك سرا وحكمة أخرى؟
ثم إن القرآن الكريم يكرر كثيرا من القصص، مثلا قصة آدم عليه الصلاة والسلام مع إبليس وردت في سورة البقرة وفي الأعراف والحجر و"ص" والكهف، لكن القرآن الكريم يختار لكل سورة من ملامح القصة مشهدا يختلف عن كل المشاهد.
ويذكر الخطيب أن العلماء والشيوخ الكبار يقولون إن كل شيء في القرآن الكريم هو مناسب لما وضع فيه، لا اختلال ولا تغاير ولا تنافر، وإنما هو كما أراده الله سبحانه وتعالى.
وفي توضيحه لمعنى التناسب في الآيات، يوضح أستاذ اللغويات المساعد بجامعة الأزهر أن أطول سورة في القرآن الكريم هي البقرة، وهي فسطاط القرآن، أي الخيمة، وتشتمل على كل معاني القرآن الكريم، وتسمى أيضا سنام القرآن لأن فيها كل معنى يريد الله عز وجل أن يربي الأمة به وأن تتحرك به.
ويدعو الخطيب المسلمين إلى التمعن في الآيات، وأن لا تمر عليهم وهم في عجلة وفي غفلة عن اليقظة التامة، ويدعو المسلم إلى أن يسأل نفسه مثلا عن سورة البقرة وسبب تسميتها بهذا الاسم، وعن سبب الانتقال من الحديث عن قصة الخلق إلى الحديث عن بني إسرائيل.
ويجيب حول سبب الانتقال بأن بني إسرائيل في ذلك الوقت كانوا هم الأمة الوحيدة والمجموعة الفريدة التي تمتلك القصة الحقيقية للخلق كما أنزلها الله عز وجل في التوراة قبل أن يحرفوها، وكانوا أيضا هم الأمة الفريدة قبل نزول الوحي التي تمتلك الخارطة الأصلية لهذا الوجود، ثم كان العبث منهم بقصة الخلق.
16/3/2025-|آخر تحديث: 16/3/202506:15 م (توقيت مكة)
خبير إسرائيلي: الشرع مستعد للتعاون مع إسرائيل بشرط واحد