منعته من قراءة كتابه..الشرطة الألمانية تحظر نشاط متطرف يميني مناهض للهجرة
تاريخ النشر: 5th, August 2024 GMT
أوقفت الشرطة الألمانية قراءة للكاتب اليميني المتطرف مارتن زيلنر في بلدة نويلينغن بولاية بادن فورتمبرغ الألمانية مساء أمس الأول السبت.
كما منعت الشرطة زيلنر من الإقامة في البلدة للحيلولة دون جرائم، حسب بيان لرئاسة شرطة بفورتسهايم.
وكتب زيلنر عبر تلغرام أن الشرطة “نسفت” قراءته ومنعته من دخول البلدة بأكملها.
وقالت الشرطة إنه منذ إعلان تاريخ الفعالية، كان هناك “تبادل مستمر ووثيق مع السلطات المعنية والمدن ومناطق عمل رئاسة الشرطة”. وأوضحت أنه بالتنسيق مع بلدة نويلينغن، صدر حظر مؤقت للإقامة في البلدة على أساس قانون شرطة بادن-فورتمبرغ.
وجاء في بيان الشرطة أن زيلنر غادر مكان الفعالية وامتثل للأمر.
وحسب الشرطة، فإن المشرع يسمح للشرطة المحلية بحظر الإقامة المحدد زمانياً ومكانياً إذا كانت الوقائع تبرر ارتكاب المعني بالحظر جريمة أو أن يساهم فيها.
وزيلنر رئيس سابق لحركة الهوية اليمينية المتطرفة في النمسا، وزار مدناً ألمانية لقراءة جزء من كتابه “إعادة الهجرة”. وعندما يستخدم متطرفون يمينيون مصطلح “إعادة الهجرة”، فإنهم يقصدون عادة ترحيل عدد كبير أصحاب الأصول الأجنبية، ولو بالإكراه.وكالات
المصدر: جريدة الوطن
إقرأ أيضاً:
هل ثواب قراءة القرآن من الهاتف أقل من المصحف الورقي؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء سؤالًا من أحد المتابعين جاء نصه: "أقرأ دائمًا من المصحف الموجود في الموبايل وليس الورقي، فهل هذا حرام أم أن ثوابه أقل من المصحف الورقي؟".
وأجاب الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية ومدير إدارة التدريب، مؤكدًا أنه لا حرمة في الأمر، وأن الثواب واحد سواء تمت القراءة من المصحف الورقي أو من الهاتف المحمول.
وأوضح الورداني أن قراءة القرآن من الموبايل ليست حرامًا مطلقًا، لأن المصحف الموجود في الهاتف هو في الحقيقة مجرد تعبير رقمي عن المصحف الورقي، مشيرًا إلى أن "الكلمات هي كلمات المصحف الشريف نفسها، وصحيح أنه بالنسبة لنا يظهر رقميًا، لكنه يؤدي نفس المعنى".
وأضاف أن السؤال في جوهره يتعلق بما إذا كان ثواب التلاوة من الهاتف أقل من القراءة من المصحف الورقي، ليؤكد أن الثواب واحد تمامًا، مستشهدًا بما كان يفعله الصحابة في بداية الإسلام حين كانوا يقرؤون القرآن من رقاع الجلد وجذوع النخل قبل أن يُجمع المصحف بين دفتي كتاب، ومع ذلك كان لهم نفس الثواب، مما يعني أن قراءة القرآن من الموبايل تُعد قراءة صحيحة وكاملة الثواب.
هل قراءة القرآن بسرعة تقلل من الثواب؟وفي سياق متصل، أوضح الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم قراءة القرآن بسرعة، مؤكدًا أن ذلك جائز بشرط ألا يتجاوز القارئ نطق الحروف بشكل صحيح، وأن يكون واعيًا لما يقرأ وليس مجرد تلاوة عابرة دون تدبر.
وأشار ممدوح إلى أن القراءة بسرعة تُعرف في علم التجويد باسم "الحدر"، وهي إحدى مراتب قراءة القرآن الثلاث، التي تشمل أيضًا "التحقيق" و"التدوير".
هل يجوز قراءة القرآن بدون وضوء من الهاتف المحمول؟كما تطرّق ممدوح إلى مسألة قراءة القرآن من الهاتف المحمول على غير وضوء، موضحًا أن ذلك جائز، لأن الهاتف لا يُعد مصحفًا حقيقيًا، وبالتالي لا ينطبق عليه الحكم الشرعي الخاص بعدم جواز مس المصحف إلا للمطهّرين.
هل يجوز قراءة القرآن على جنابة؟وفيما يتعلق بقراءة القرآن على جنابة، أوضحت دار الإفتاء أن من آداب تلاوة القرآن الكريم الحرص على الطهارة والنظافة، والجلوس في مكان طاهر، واستقبال القبلة بخشوع، مع مراعاة أحكام التلاوة والتجويد.
وأشارت إلى أن الفقهاء أجمعوا على جواز قراءة شيء من القرآن الكريم في جميع الأحوال، إذا لم يكن القارئ ينوي بها التلاوة التعبدية، بل لمطلق الذكر والدعاء أو الرقية.
كما فرّق الفقهاء بين حالتين فيما يخص قراءة المحدث للقرآن:
الحالة الأولى: إذا كان الحدث أصغر (أي فقدان الوضوء العادي)، فيجوز له قراءة القرآن باتفاق الفقهاء، استنادًا إلى حديث السيدة عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه"، أي أنه كان يذكر الله في جميع أوقاته وأحواله سواء كان على طهارة أو لا، باستثناء الأوقات التي يمتنع فيها الذكر مثل أثناء قضاء الحاجة، وكلمة "يذكر" في الحديث تشمل قراءة القرآن وغيره من الأذكار.
حكام الإمارات يعزون خادم الحرمين في وفاة الأميرة نورة بنت بندر بن محمد