إلى شيخ الخذلان والخسران
تاريخ النشر: 3rd, August 2024 GMT
بقلم: كمال فتاح حيدر ..
هذه رسالة مباشرة إلى المتمشيخ القبيح (ابن سنان آل سنان) الذي طار من الفرح عندما سمع باستشهاد الفارس الشجاع (ابو العبد). الذي أفنى عمره وضحى بأبنائه وأهله دفاعا عن ارضه. يكفيه فخراً انه جاد بنفسه. والجود بالنفس أقصى غاية الجودِ. .
اقول لهذا المتمشيخ الضال:
وقصفوا مدننا براجماتهم التي لا ترحم، أتحسب نفسك أن تصمد وتصبر وانت الذي لم تصبر امام إغراءات علبة بيبسي، أو كوب قهوة من ستاربكس، أو شطيرة ماكدونالدز ؟. انت الذي تصدق قنوات العربية والشرقية وسكاي نيوز وكل الفضائيات التي تطبل للصهاينة وتغرس مخالبها في أعناق اخوتك، وانت ترى بأم عينك كيف مزقوا اجسادهم، وهدموا بيوتهم فوق رؤوسهم، لكنك لا ترى إلا ما يقرره لك ولاة الأمور. . انت الذي خرست عن قول كلمة الحق خوفا على وظيفتك، وحرصا على قصورك وبساتينك وأرصدتك. أنت الذي تُشترى وتُباع بأبخس الأثمان لأنك من أرخص المتقافزين في سوق القرود. . أنت الذي شربت دماء أخوانك، وأكلت لحومهم، فماذا لو داهمك بن غفير بعصاباته، وقال لك: أنا سيدك وتاج رأسك. أكنت ستُكذّبه ؟. . ماذا لو حاصرتك المنظمات الظلامية وطلبت منك الخنوع والرضوخ والركوع في معابدهم. أتحسب انك ستبصق في وجوههم وانت الذي تتراقص اليوم فوق جثث الأطفال. . انت تقرأ كتاب الله وتعلم انهم أشد عداوة للذين آمنوا. وتقرأ سورة الإسراء، وتدرك انها جولتهم الاخيرة والثانية، ولكنك تطيل لسانك إذا ما عارض الذين آمنو مخططاتهم، ورفضوا القبول بشروطهم. . كان يكفيك أن تلوذ بالصمت وتسكت ايها الصعلوك، وكان يكفيك أن تلزم بيتك، وتتجنب الوقوع في المكاره. لكنك اخترت الخوض في اوحال الحريديم، فتركت كتاب الله وراء ظهرك، واتبعت ما تتلوه عليك الحاخامات. . أنت الذي بعت آخرتك بدنيا غيرك، فما الذي تقوله لربك ايها الضال يوم لا ينفع مال ولا بنون. .
لم يطرأ على بالنا، ولم نكن نتخيل أن يأتي علينا اليوم الذي نرى فيه بعض المشايخ يتراقصون فرحاً بموت مسلم قُتل غدراً بسلاح شياطين الموساد، ثم يُنسب هذا الفرح الى منهج السلف الصالح. ولم يخطر على بالنا ان نرى هذا الحشد من المشايخ الذين يناصرون الصهاينة بهذه الجرأة والوقاحة. .
لا ندري كيف أقنعوهم بأن الذين يدافعون عن المسجد الأقصى، والذين يذودون عن ارضهم وعرضهم هم ألد أعداء الله في الارض ؟. .
كلمة اخيرة: لا ريب أن الشماتة بمصاب إخواننا في غزة والفرح بقتلهم ردّة عن دين الله، ولا يفعلها إلا من خُتم على قلبه بالكفر والعصيان. . د. كمال فتاح حيدر
المصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات
إقرأ أيضاً:
تحقيق ما للهند .. كتاب أبو الريحان البيروني عن دار أم الدنيا
صدر حديثا عن دار أم الدنيا للدراسات والنشر والتوزيع، كتاب "تحقيق ما للهند.. من مقولة مقبولة في العقل أو مرزولة"، تأليف أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني.
يقول البيروني في تصديره : وليس الكتاب كتاب حجاج وجدل حتى أستعمل فيه بإيراد حجج الخصوم ومناقضة الرائع منهم عن الحق، وإنما هو كتاب حكاية فورد كلام الهند على وجهه وأضيف إليه ما لليونانيين من مثله لتعريف المقاربة بينهم، فإنّ فلاسفتهم وإن تحروا التحقيق فإنهم لم يخرجوا فيما اتصل بعوامهم عن رموز نحلتهم ومواضعات ناموسهم، ولا أذكر مع كلامهم كلام غيرهم إلا أن يكون للصوفية أو لأحد أصناف النصارى لتقارب الأمر بين جميعهم في الحلول والاتحاد.
ويضيف المؤلف: وكنت نقلت إلى العربية كتابين أحدهما في المبادئ وصفة الموجودات، واسمه «سانك والآخر في تخليص النفس من رباط البدن ويعرف بياتنجل»، وفيهما أكثر الأصول التي عليها مدار اعتقادهم دون فروع شرائعهم، وأرجو أن هذا ينوب عنهما وعن غيرهما في التقرير ويُؤدّي إلى الإحاطة بالمطلوب بمشيئة الله.
وأبرز ما يتناول الكتاب ذكر أحوال الهند واعتقادهم في الله سبحانه وكذا في الموجودات العقلية الحسية، وسبب الفعل وتعلق النفس بالمادة وحال الأرواح وترددها بالتناسخ في العالم، و ذكر المجامع ومواضع الجزاء من الجنة وجهنم، وكيفية الخلاص من الدنيا وصفة الطريق المؤدى إليه، وأجناس الخلائق أسمائهم، َوالطبقات التي يسمونها ألوانًا وما دونها.
ثم يتعرض لمنبع السنن والنواميس والرسل ونسخ الشرائع، ومبدأ عبادة الأصنام وكيفية المنصوبات، و بيذ والبرانات وكتبهم الملية، و كتبهم في النحو والشعر وكتبهم في سائر العلوم، ومعارف من تقديراتهم وخطوطهم وحسابهم وعلوم لهم كاسرة الأجنحة على أفق الجهل، وحتى الباب الثمانين من الكتاب في ذكر أصولهم المدخلية في أحكام النجوم والإشارة إلى أصولهم فيها.
وفي تقديم الكتاب يسرد الناشر: يقول البيروني "ربما كلما اتسعت دائرة الرؤية لما يجري الآن بات لديك تساؤلات عدة حول هذا العالم العجيب الرهيب المليء بخبراء الطاقة ومنظري الاستشفاء بمختلف الألوان من الريكي والتأمل وغيرها من صور تتوقف معها بعض الوقت لتتساءل عما يجري حقيقة، تتحرك في الدائرة باحثًا عن نفسك نعم، لكن حقيقة الأمر تدعوك لأن تتوقف طويلا وتتساءل: وماذا بعد ؟".
ويتابع: لهذا، فإننا ضمن مخططات عملنا آثرنا إعادة طباعة جملة من الأعمال التي تحتاج ليس إعادة قراءتها الآن فحسب بل إعادة التوقف والاطلاع الفردي على تلك الأعمال التي تعنى بمقارنة الأديان، ومن بينها هذا العمل الذي يصنفه الباحثون في مقارنة الأديان من أوائل الأعمال في هذا المساق، رغم أن البيروني لا يقدم فيه أي انتقادات ولا مواجهات مع أديان الهند الوضعية، بل يوردها كما قال، وإن كان في الأصل يرفض كل ما يناقض العلم والمنطق.
أما عن البيروني نفسه فإننا نأمل أيضًا أن نقدم بعضا من أعماله، وهو هذا العالم الغزير الإنتاج في حقول المعرفة المختلفة، فتجده وقد أدلى بدلوه في علوم الفلك والرياضيات والجغرافيا والطب والصيدلة إضافة إلى التأريخ، الذي قدم فيه تفردا برز في عمله الذي بين يدينا هذا وكذلك الآثار الباقية من القرون الخالية، والذي نقدمه أيضًا قريبا.
وقد استندنا في جمع هذا النص إلى طبعة للكتاب في مطبعة دائرة المعارف العثمانية، بمدينة حيدر آباد بالهند، سبتمبر سنة 1957م، عن نسخة للكتاب محفوظة في المكتبة الأهلية بباريس.