#نور_على_نور
د. #هاشم_غرايبه
كثير من المعرضين عن منهج الله تكاسلا وقلة همة، أو من الذين وجدوا أنفسهم مسلمين بالوراثة لكن لما يدخل الإيمان في قلوبهم، كثير من هؤلاء يتشككون في مصداقية وعد الله بنصر عباده المؤمنين، بغض النظر عن قوة من يعادونهم أو تفوقهم، لسبب بسيط وهو أن الله هو موجد قوانين الطبيعة وسننها الكونية، وهو الوحيد الذي بيده تعديلها أو تعطيلها متى شاء.
بالطبع هم يستندون على الواقع، ويقيسون وفق سير الأحداث، لكن عيب معيارهم أنه متسرع هلوع، لأنهم يحسبون الزمن بمعيار البشر النسبي، الذي يرى زمن الأحداث السعيدة يمر كلمح البصر، وزمن المصاعب والكروب يمر بطيئا وكأن اليوم سنة.
مقياس الله الأزلي مختلف، ولا قيمة لديه لعدد الأيام والشهوروالسنين في حساب طول المدة أو قصرها، بل بتوفر العوامل التي يُجري السنن بموجبها من غير اهتمام، قصر الزمن أو طال، لكن السنة الكونية المتعلقة بذلك مؤكدة الحدوث، ولا تتأثر بأي عامل آخر سوى الشروط التي أثبتها مبدع الكون وخالق المخلوقات والتي أسماها كلمات الله (السنن التي وضعها حاكمة لأحداث الكون ومعيشة المخلوقات)، ولم يسمها قوانين الطبيعة، لأن القوانين محكومة بثابت أعلى يجريها، بينما الكلمات أوامر لا يحكمها شيء غير الذات الإلهية، والتي لا يعلوها شيء ولا قبل لأي ظرف أو مصادفة بتعديلها أو التأثير فيها.
من هنا نفهم أن وعد الله حق مطلق، سيحدث حتما، ولا يمكن إخلافه، لأن الإنسان إذا وعد وعدا، قد ينفذه وقد يخلفه حتى لو كان صادق النية فيه، ويعتذر بظروف قاهرة منعته، لكن الخالق القدير فوق كل المعذّرات، فلا شيء يمكن أن يحول دون تنفيذ وعده، فهو الذي يخلق الظروف ويلغيها.
وقد أكد هذا الوعد في أكثر من موضع في كتابه العزيز، مثل قوله تعالى: “كَتَبَ اللَّهُ لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي” [المجادلة: 21]، كما قال: “وَإنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُون” [الصافات: 173]، وقال: “إنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْـحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَاد” [غافر: 51]، فضمن الله لهم النصر في الدنيا والآخرة.
كما بين لنا تعالى أن وعده هذا ليس وقفا على نصره رسله والذين آمنوا معهم زمن الدعوة فقط، بل كل من اتبعهم الى يوم الدين، شريطة الصدق في الإيمان: “وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا” [المائدة:12].
وفي قوله تعالى: “إنَّمَا الْـمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات:15] حدد شروط الصدق في الإيمان بثلاثة:
1 – الإيمان بالله إلها واحدا لا شريك له.
2 – الإيمان بخاتم رسل الله واتباع الدين الذي دعا له، وثباتهم على ذلك من غير أن يخاط إيمانهم أي شك.
3 – الجهاد بالمال وبالنفس دفاعا عن عقيدتهم وحماية للدعاة الداعين لا تباعها.
كما أكد أن وعده نصر هؤلاء الصادقين في إيمانهم إن كان ديدنهم عمل الصالحات أيضا، فيمكن لهم في الأرض من بعد نصرهم بإقامة دولة إسلامية عزيزة الجانب، لكي يطبقوا منهج الله، وعندها يستتب لهم الأمن فلا يخشون عدوا باغيا، ويحققون الاكتفاء ويعم عليهم الرخاء: “وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِـحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا [النور:55]، وقد ثبت تحقق ذلك تاريخيا بقيام الدولة الراشدة التي حققت الأمن والرخاء فعلا، واستمر ذلك ما استمر ايفاء المؤمنين بالشروك الآنفة.
النقطة الهامة أن الله تعالى لا يتعامل مع البشر كأفراد فقط، بل يتعامل مع المجتمعات كوحدة واحدة، فلو وجد أفراد محققون للشروط بذاتهم، لكنهم لا يؤثرون في المسار العام للمجتمع، والمحصلة العامة فاسدة، فيعتبره الله فاسدا.
من هنا لا ينفع الصلاح الفردي في مجتمع مؤمن، لكن يحكمه نظام سياسي معرض عن منهج الله ومتبع لغيره، فلا يمكن أن ينصره الله مهما كانت نسبة العابدين الطائعين، لذلك رأينا الدول العربية تنهزم هزائم منكرة، رغم أنها كانت أكثر عددا وعدة من مجاهدي القطاع، فيما نصر الله المجتمع الصغير المحاصر، الذي يحكمه مؤمنون صادقون ومتبعون لمنهج الله. مقالات ذات صلة كلماتٌ في وداع إسماعيل هنية “أبو العبد” 2024/08/03
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: نور على نور
إقرأ أيضاً:
هذا دورنا الذي يجب أن نفعله لمن حُرموا فرحة العيد
كانت أعياد جيلنا في الطفولة جميلة للغاية. ربما تسترجعون أنتم أيضًا ذكرياتكم قائلين: "أين تلك الفرحة؟"، وتشعرون بالحنين إلى تلك الأيام. قد يكون السبب أننا كنا ننظر إلى الأشياء بإيجابية في طفولتنا، ونفرح بأقل الأمور، ولهذا كانت تلك الأيام تبدو أجمل.
لكن مع تقدّمنا في العمر، بدأ طعم الأعياد يتلاشى؛ بسبب الحروب الكبرى، والاضطرابات، والمآسي التي تعصف ببلداننا، والعالم الإسلامي، ودول الجوار والعالم بأسره. ففي سوريا وحدها، على مدار أربعة عشر عامًا من الحرب الأهلية، قُتل الآلاف وهُجّر الملايين، وتحوَّلت الأعياد إلى كوابيس.
أما الفلسطينيون، فقد عانوا من القمع لعقود طويلة، حتى إن أحدًا لم يعد يحصي عدد الأعياد التي مرت عليهم وهم تحت الاحتلال والاضطهاد. كم من جيل أمضى العيد في المنفى، أو تحت القصف، أو بين جدران السجون! المجازر الأخيرة حصدت وحدها أرواح خمسين ألفًا، لم تتح لهم الفرصة ليفرحوا بالعيد.
هذا ليس سوى مثال واحد من عشرات الأمثلة.. ففي عشرات الدول، رحل آلاف الناس عن هذه الدنيا قبل أن يحظوا بفرحة العيد.
أتصدقون أن هذا المقال يتحدث عن العيد! كان يجدر بي أن أكتب شيئًا مفعمًا بالأمل والفرح والسعادة للشباب، لكنني أجد نفسي مرة أخرى أكتب عن الأحزان في يوم العيد.
إعلانيتردد بين أبناء جيلي في تركيا مؤخرًا سؤال واحد: "في أي زمن نعيش؟"
إنه زمن مليء بالأزمات والصراعات والمآسي، حتى إننا لا نتوقف عن طرح هذا السؤال على أنفسنا. خلال السنوات الخمس الماضية، شهدنا كل أنواع المصائب، من الكوارث الطبيعية إلى الحروب الكبرى، ومن الأوبئة إلى موجات الهجرة الجماعية، ومن الأزمات الاقتصادية إلى الصراعات السياسية.
لقد استُنزفت فرحتنا بالحياة..
لكننا لم نفقد الأمل في الله، ولم يعد لدينا ملجأ سوى التضرع إليه. هو الباب الوحيد المفتوح أمامنا، فلنلجأ إليه قائلين: "اللهم كن لنا عونًا".
كثيرًا ما نشعر بالعجز، وربما في لحظات العجز هذه تحديدًا يكون اللجوء إلى الله والابتهال إليه هو الحل الوحيد.
عندما كنت أتجول في شوارع دمشق بعد الثورة، كنت أفكر: قبل عشرة أيام فقط، كانت هذه الشوارع تعيش تحت قمع نظام الأسد. أما الآن، فقد استعاد الشعب السوري حريته، وبدأ بإعادة بناء وطنه بأمل جديد. ومع كل يوم يمر، تثبت سوريا قدرتها على الوقوف على قدميها، مثل طفل صغير بدأ لتوّه بالمشي، وكنت أشعر بسعادة غامرة وأنا أشاهد هذا التحول.
امتلأ قلبي بالأمل في دمشق.. فإذا كان نظام الأسد قد سقط بعد 61 عامًا، فلماذا لا يسقط الاستبداد الصهيوني أيضًا؟
ولماذا لا تنهار أنظمة الطغيان والقمع التي تحكم شعوبها بالحديد والنار؟
إن كان الله قد منح الشعب السوري النصر في غضون عشرة أيام، فلا شك أنه قادر على منح النصر لشعوب أخرى أيضًا.
لكنْ هناك شيئان أساسيان لا بد من التمسك بهما لتحقيق ذلك:
أولًا: الثقة بالله.
ثانيًا: العمل بجد للقضاء على الظلم.
أنا مؤمن بأن الله لا يخذل المؤمنين الذين يتمسكون به ويعملون بلا كلل لنصرة الحق.
ربما علينا أن نغرس هذا المفهوم في نفوس شبابنا: ثقوا بالله واعملوا جاهدين لتصبحوا أقوياء. ومهما كان المجال الذي تعملون فيه، فلتقدموا فيه أفضل ما لديكم، لأن كل جهد صادق يسهم في إنهاء الظلم.
إعلانأما أن نبقى مكتوفي الأيدي، نذرف الدموع، ونتحسر على واقعنا، ونتحدث عن مآسينا دون أن نبذل جهدًا، فهذا لا معنى له. المسلم لا بد أن يكون صامدًا، مجتهدًا، متفائلًا.
في هذا العصر الذي يطغى فيه الظلم، علينا أن نكون أقوياء. علينا أن ننظر إلى أهل غزة الذين يواجهون آلة القتل الصهيونية بصدورهم العارية، ونستلهم منهم القوة لاستعادة توازننا. علينا أن ننهض، ونستعيد عزيمتنا على حماية أوطاننا، وشعوبنا، وأمتنا الإسلامية.
هذا النظام الإمبريالي سيجلب للعالم مزيدًا من الكوارث في المستقبل، لذا يجب أن نستعد منذ الآن للنضال من أجل عالم أفضل.
فلنفكر في أولئك الذين لم يشهدوا العيد. نحن وإن كنا نعاني، ما زلنا نشهد فرحة العيد، لكن إذا أردنا لأطفالنا أن يعيشوا أعيادًا جميلة كما عشناها في طفولتنا، فعلينا أن ننهض، ونجاهد، ونصبح أقوى.
دعنا نجدد تلك الآمال مرة أخرى بمناسبة هذا العيد.
الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لشبكة الجزيرة.
aj-logoaj-logoaj-logo إعلان من نحناعرض المزيدمن نحنالأحكام والشروطسياسة الخصوصيةسياسة ملفات تعريف الارتباطتفضيلات ملفات تعريف الارتباطخريطة الموقعتواصل معنااعرض المزيدتواصل معنااحصل على المساعدةأعلن معناابق على اتصالالنشرات البريديةرابط بديلترددات البثبيانات صحفيةشبكتنااعرض المزيدمركز الجزيرة للدراساتمعهد الجزيرة للإعلامتعلم العربيةمركز الجزيرة للحريات العامة وحقوق الإنسانقنواتنااعرض المزيدالجزيرة الإخباريةالجزيرة الإنجليزيالجزيرة مباشرالجزيرة الوثائقيةالجزيرة البلقانعربي AJ+تابع الجزيرة نت على:
facebooktwitteryoutubeinstagram-colored-outlinersswhatsapptelegramtiktok-colored-outline
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة