الجزيرة رقعة جغرافية ام هوية ثقافية؟

خالد البلولة

(١)
جاء شاب الي مكتب الجوازات بالخرطوم لاستخراج جنسية لامتحان الشهادة السودانية ساله الضابط المسؤول :- ما قبيلتك؟
لم يتردد الشاب قائلا اسم قبيلته حسب معرفته(الكريمت).بهت الضابط :- مافي قبيلة اسمها كريمت !!
فقال :- والله مابعرف غير الكريمت.
(٢)
في الجزيرة لا توجد العصبية التي نهى عنها النبي صل الله عليه وسلم فالعصبية هي مناصرة من يهمك أمره في حق أو باطل، وقد اعتبر الحمية والتعصب لغير رابطة الدين دعوة جاهلية، ولا يوجد انتماء لقبيلة(بجاوي ،جعلي فوراوى،شايقي ودنقلاوي) قد تجد مسميات لمناطق باسماء قبائل لكن لن تجد تكتلات على هذا الاساس،قبلي،نعم يوجد انتماء جهوي او مناطقي انتماء الي الجهة(المنطقة القرية،المدينة) يعمل الناس جميعا لصالح الجهة او المنطقة وليس لصالح القبيلة او الافخاذ.

(٣)
واعتقد أسهم التصوف ومشروع الجزيرة في تشكيل وجدان الانسان السوداني في الجزيرة،فالتصوف يقوم منهجه على الزهد والتسامح وقبول الأخر مهما كانت علاته ووجود مشروع الجزيرة جلب عمالة من مختلف انحاء السودان فتعايشوا مع الناس وتشاركوا معهم الزراعة وانصهروا في المجتمع،لذلك يصعب تنميط اهل الجزيرة تنميطا محددا.في مجتمعه ،تجد الرباطابي سريع البديهة والجعلي الذي يغني بالشتم الشايقي الذي يترنم مع الطنبور والنوباوي المتصوف الزاهد لذلك لا تستطيع الا تنسبه لمجتمع الجزيرة الذي يشكل حالة ثقافية مميزة للسودان الكبير..
(٤)
تمثل الجزيرة هوية ثقافية خاصة تجمع معظم اهل السودان ترتكز على قيم الزهد والايثار والبساطة والسماحة والتكافل والتعاون والتعاضد فالجزيرة هي صرة السودان ورابطة عقده وعندما انفرط عقدها في هذه الحرب انفرط عقد مناطق كتيرة وتوجعت اماكن عدة،لانها كالجسد الواحد، اذا اشتكي جسد ود النورة تداعى له السودان كله يشتكي يتالم ويتوجع ويتازر .
(٥)
ونقول كما قال جويدة :-
ماذا تبقىّ من بلاد الأنبياء..
لا شىء غير النجمة السوداء
ترتع فى السماء
لا شىء غير مواكب القتلى
وأنات النساء

khalidoof2016@yahoo.com  

المصدر: سودانايل