الرئيس التنفيذي الجديد لراديو 9090: انتظروا «فورمات» جديدة للبرامج
تاريخ النشر: 8th, August 2023 GMT
عبر الإعلامي عبدالفتاح مصطفى، الرئيس التنفيذي لراديو 9090، عن سعادته بقرار الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية، بتعيينه رئيسا تنفيذيا لراديو 9090.
وقال «مصطفى»، إنه ابن من أبناء راديو 9090 منذ إنشائه، وهناك قامات كبيرة تقدم البرامج مثل محمد علي خير، والدكتورة نائلة عمارة، والدكتورة لميس جابر، والكاتب الصحفي أحمد الطاهري، والإعلامي رامي رضوان، والكابتن مدحت شلبي.
وأضاف «مصطفى»، خلال مكالمة هاتفية ببرنامج «إكسترا اليوم»، المذاع على قناة «إكسترا نيوز»، أن الراديو 9090 بمثابة إذاعة اجتماعية و«هواها مصري» شاملة الأشياء كلها، وليست متخصصة في شيء معين، متابعا: «الحمد لله نحن رقم 1 على مستوى الإذاعات في مصر بفضل الزملاء».
وأشار إلى أن الزملاء كلهم في راديو 9090 متعاونون مع بعضهم البعض، مردفا: «سأضع كل فرد في عمله والدائرة الخاصة به وفي برنامجه، وسيكون هناك فورمات جديدة للبرامج، ومنذ شهر أصدرت نشرة رياضية باسم صوت الملعب، نظرا لأن المستمعين يحبون متابعة الرياضة، هي نشرة عامة عالمية، وليست مختصة فقط بكرة القدم مدتها دقيقة أو دقيقة ونصف، حوالي 3 أو 4 مرات في اليوم».
وتابع: «أفكر في عمل نشرة اقتصادية ونشرة للبورصة ونشرة عقارية، هناك أشياء كثيرة سنعمل عليها الفترة المقبلة، خاصة أن هناك قطاعاً كبيراً للأخبار متميزين، يقدمون النشرات على رأس الساعة، ويغطون كل الأحداث الجارية من مؤتمرات وتغطيات خاصة للرئيس عبدالفتاح السيسي».
خطة جيدة هذا الشهرولفت أنه بالنسبة للبرامج هناك الإعلامي أحمد يونس يقدم برنامجاً صباحيا، وشيماء ونشأت يقدمان برنامجاً من 4 إلى 6 مساء، ورامي الحلواني وإيمان مختار يقدمان برنامج «لسه لينا كلام»، موضحا أن هذا الشهر سيكون هناك خطة جيدة للراديو 9090.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الإذاعة البرامج الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية
إقرأ أيضاً:
“الليلة ود يومين”: مفاهيم خاطئة حول ظهور الهلال وبداية الشهر الجديد
درج عامة الناس عند مغرب أول يوم صيام من شهر رمضان ان يولوا وجهوههم شطر الأفق الغربي، والتطلع إلى رؤية الهلال، فإذا ما بدا لهم الهلال ظاهرا جليا في صفحة السماء، قالوا في شيء من التشكيك في صحة صيامهم : "الليلة الشهر دا ود يومين عديل".
ومرد ذلك إلى اعتقادهم الخاطي ان الصوم يجب أن يبدأ في اليوم الذي يهل فيه الهلال لأول مرة. أو بعبارة أخرى، أنهم يظنون، أن الشهر يبدأ في اليوم الذي يهل فيه الهلال لذلك اذا ما لاحظوا ان الهلال ظهر في اليوم الأول للصيام أكبر من عمر يوم، قالوا عنه إنه "ود يومين، وخامرهم شعور خاطي بأن صومهم ناقص يوم، كونهم لم يصوموا في اليوم الذي بزغ فيه الهلال.
والحقيقة البسيطة التي فاتت عليهم مما أدى بهم الي ذلك الاعتقاد الخاطي، هي أن هلال الشهر الجديد يبزغ في مساء اخر يوم من الشهر المنقضي أو المولي، وتحتسب بداية الشهر الجديد من اليوم التالي لليوم الذي ظهر فيه الهلال. وفي هذا اليوم التالي لظهور الهلال يكون عمر الهلال يومين، لكن يحسب هذا اليوم نفسه على انه اول يوم في الشهر الجديد، وليس ثاني يوم من الشهر الجديد. بكلمات أخرى يكون عمر الهلال يومين وعمر الشهر الجديد يوما واحدا.
ويتضح ذلك جليا من النصوص الشرعية الدالة على الصوم. يقول المولى عز وجل: "فمن شهد منكم الشهر فليصمه". ويقول النبي صلى الله عليه وسلم " صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ".
يفهم من هذه النصوص ان الصوم لا يصح الا بعد التثبت من رؤية الهلال (بغض النظر عن طبيعية هذه الرؤية، وهنا لا نريد أن ندخل في جدل بايهما ناخذ: الحساب الفلكي أم الرؤية) ما نريد التأكيد عليه هنا هو ان الرؤية أو ثبوت ظهور الهلال سابق للصوم بالضرورة، فالناس يرون الهلال في يوم، ثم يصبحون صايمين صباح اليوم التالي. وبذا لا يحتسب يوم الرؤية أو الظهور، في عدة شهر الصيام.
نخلص من ذلك إلى أنه اذا بدا الهلال في أول يوم للصيام بأنه "ود يومين" فان الصيام صحيح. وذلك لأن يوم ظهور الهلال سابق لبداية الشهر الجديد ، وذلك على النحو السابق بيانه.
هناك مسألة أخرى وهي ان السودان من البلدان التي لا تزال تاخذ في ثبوت هلال رمضان وكذلك هلال العيد بنظام الرؤية، سوا الرؤية بالعين المجردة أو بالاستعانة بأجهزة الرصد المكبرة.
ولذا لا يجوز الاعتماد على تقويم الحساب الفلكي المعد سلفا، ولا بد من متابعة البيانات التي تصدر من السلطات المختصة فيما يتعلق بتحديد يوم تحري رؤية الهلال، وضرورة الاستماع في مساء يوم التحري الي الاعلان الرسمي بثيوت أو عدم ثبوت الرؤية.
والمعلوم ان عدة الشهر القمري غير ثابتة كما هو حال الشهر الشمسي، بل هي متغيرة من سنة إلى أخرى، فتارة يكون عدة الشهر الواحد تسعة وعشرين يوما وتارة أخرى تكون عدته ثلاثين يوما. وأكثر الشهور القمرية عدتها تسعة وعشرين يوما.
كما أن موعد الشهر القمري ليس ثابتا في التقويم الشمسي، بل يتقدم عن موعده كل سنه باحد عشر يوما. لذا نجد شهر رمضان، على سبيل المثال، يدور مع دوران الفصول، فتارة يأتي في الشتاء وأخرى يأتي في الخريف، وثالثة في الصيف، ثم تتكرر الدورة هكذا دواليك.
عبد المنعم عجب الفَيا
٢ مارس ٢٠٢٥ ميلادية
٢ رمضان ١٤٤٦ هجرية
abusara21@gmail.com
فريدة سيف النصر: الست لو عدت الـ 60 سنة من حقها تقلع الحجاب شرعًا