عمرو الليثي عن حادث المنتجين: رحم الله فقداء الإعلام والدراما والسينما
تاريخ النشر: 1st, August 2024 GMT
بخالص الحزن والآسي نعي الدكتور عمرو الليثي رئيس اتحاد اذاعات وتليفزيونات دول منظمة التعاون الإسلامي، ونائب رئيس غرفة صناعة السينما، المنتجين الكبار حسام شوقي المشرف العام للإنتاج بشركة سينرجى ، ومحمود كمال وفتحي إسماعيل المنتجين الفنيين بالشركة.
وذلك بعدما وافتهم المنية اليوم الخميس، متقدما بخالص العزاء الي أسرة الإعلام المصري والعربي وللمسئولين في الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية، وشركة سينرجي للإنتاج الفني بخالص العزاء ، وداعيًا الله أن يتغمدهم برحمته وأن يلهم أسرتهم ومحبيهم الصبر والسلوان.
ونشر الليثي عبر صفحاته الرسمية عبر مواقع التواصل: "خالص العزاء في وفاة اخواتي الأعزاء أحباء قلبي المنتجين حسام شوقي و محمود كمال و فتحي إسماعيل .. اللهم اغفر لهم و ارحمهم و عافهم و اعفو عنهم يا رب .. .. وإنا لله وإنا إليه راجعون".
وأوضح “الليثي”، أن المنتجين الراحلين آثروا الدراما والسينما المصرية والعربية بالعديد من الأعمال المتميزة، مردفا: “رحم الله فقداء الإعلام والدراما والسينما المصرية والعربية وأسكنهم فسيح جنات".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: عمرو الليثي حسام شوقي محمود كمال فتحي إسماعيل عمرو اللیثی
إقرأ أيضاً:
الدكتور عمرو الورداني: المصريون القدماء اعتبروا العمل عبادة فبنوا حضارة
أكد الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن الشرع الشريف وسّع من مفهوم العبادة ليشمل كل فعل يقوم به الإنسان إذا قصد به وجه الله، موضحًا أن العمل حينها يتحوّل إلى عبادة حقيقية.
وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأربعاء، أن المصريين القدماء عندما كانوا يقولون "العمل عبادة"، لم يكونوا يرددون مجرد شعار، بل كانوا يعيشونه واقعًا يوميًا، فهم فهموا أن النية هي أساس تحويل العمل إلى عبادة، سواء كان الفلاح في أرضه، أو النجار في ورشته، أو المعلّم في فصله.
الورداني: اختزال العمل في المكسب فقط أضاع قيمته وأضفى خللا في الوعي
كيف أتعلم القناعة والرضا بقضاء الله؟.. عمرو الورداني يوضح
عمرو الورداني: الحجاب فريضة وخلعه ليس معناه أن المرأة بلا أخلاق وليس نهاية دينها
حكم أداء الحج والعُمرة عن الغير بمقابل مادي .. عمرو الورداني يجيب | فيديو
وأشار الورداني إلى أن هذا الفهم العميق لدى المصريين ظهر جليًا في احترامهم لفكرة الواجب الموسع، فكانوا يؤدون أعمالهم بإتقان دون تقصير في عباداتهم، إيمانًا منهم بأن أداء الإنسان لعمله بإخلاص وإتقان هو في حد ذاته عبادة تقربه إلى الله.
وانتقد ما وصفه بمحاولات "التدين الكمي" التي تختزل العبادة في الشعائر فقط، مؤكدًا أن هذا الفهم الناقص أفرز مشكلات عديدة، مثل الفهلوة وعدم إتقان العمل.
وشدد على أن قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه" لا يُفهم بمعزل عن العبادة، بل هو جزء منها.
وأضاف أن الشرع جعل من العمل بابًا للترقي والاستمرار في التنمية، مشيرًا إلى أن مفهوم "التنمية المستدامة" هو في حقيقته كاشف عن وسع كرم الله في الحياة.
وقال إن الله أمرنا بالعمل في قوله تعالى: "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"، لافتًا إلى أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل، لأن الاستمرارية في العمل تكشف عن نية الإنسان في تعمير الأرض والارتقاء بالحياة.
ودعا لإعادة الاعتبار لمفهوم العمل باعتباره عبادة تُبنى بها الحضارات، وتُحفظ بها الكرامة الإنسانية، وتُواجه بها آفات الفقر والجوع.
منصور بن محمد يشهد تخريج الدفعة 15 في «جامعة حمدان بن محمد»