تعرف إلى الفيلسوف الذي مات من فرط الضحك
تاريخ النشر: 1st, August 2024 GMT
يقال إن الموت بسبب الضحك هو شكل نادر للغاية من أشكال الوفاة، وعادة ما يكون نتيجة سكتة قلبية أو اختناق ناجم عن نوبة ضحك شديدة. وقد سُجلت العديد من حالات الوفاة بالضحك من العصور القديمة إلى العصر الحديث. غالبًا ما تُستخدم عبارة “الموت من الضحك” للمبالغة، لكن هذا ما حدث لشخصية شهيرة، وهو الفيلسوف اليوناني خريسيبوس سوليوس، الذي عاش بين 279 و206 قبل الميلاد.
خريسيبوس كان فيلسوفًا رواقيًا من قيليقية، لكنه انتقل إلى أثينا في شبابه، حيث أصبح تلميذًا لكليانثس في المدرسة الرواقية. بعد وفاة كليانثس حوالي عام 230 قبل الميلاد، أصبح خريسيبوس ثالث رئيس للمدرسة، وعُرف بكتاباته الغزيرة وتوسيع المذاهب الأساسية التي وضعها زينون الرواقي، مما أكسبه لقب المؤسس الثاني للرواقية.
برع خريسيبوس في المنطق، نظرية المعرفة، الأخلاقيات، والفيزياء. وابتكر نظامًا جديدًا للمنطق الافتراضي لفهم أفضل للكون ودور البشرية فيه. رغم التزامه برؤية حتمية للقدر، إلا أنه بحث في دور الحرية الشخصية في الفكر والعمل، وآمن بأن الأخلاق تعتمد على فهم طبيعة الكون. كان يدعو إلى التخلص من العواطف الجامحة التي تثبط الروح. بفضله، أصبحت الرواقية واحدة من أكثر الحركات الفلسفية تأثيرًا لقرون في العالمين اليوناني والروماني.
المفارقة العجيبة في وفاة خريسيبوس، هي الموت من فرط الضحك، وهي تبدو مسألة غريبة في كون أن الرجل من أهل الفلسفة الذين عرف عنهم الصرامة والجدية، لكن يبدو أن المنظر الذي شاهده خريسيبوس أثار في نفسه قدراً كبيراً من التعجب أو ربما التأمل العميق الذي قاده نحو ضحك ساخر أودى بحياته المديدة التي قضاها في الفلسفة والعلوم والتأليف.
وتقول حكاية الرواية الشهيرة عن موت خريسيبوس: إن الرجل أثناء جلوسه في الطريق يتأمل الوجود، شاهد حماراً يأكل بعضاً من التين، فصرخ في صاحبه: ماذا يفعل هذا الحمار، لماذا يأكل كل تلك الكمية من التين، وبينما هو يشاهد الحمار يرتوي من الشراب الذي أمامه دخل في نوبة من الضحك المتواصل، ربما بسبب حركات الحمار، حتى مات، لتنتهي بتلك الطريقة الغريبة حياة مفكر كبير كان له أثره في الفلسفة.
صحيفة الخليج
إنضم لقناة النيلين على واتسابالمصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
عن الفلسفة وأبرز الفلاسفة اليونانيين
سالي علي
تُعد الفلسفة اليونانية القديمة واحدة من أهم المراحل في تاريخ الفكر الإنساني، فهي ساهمت بشكل كبير في تشكيل أسس الفلسفة الغربية والفكر العلمي، كما أنها قدمت للبشرية أجمع عددًا من الأسماء الكبيرة التي لا يزال تأثيرها حاضرًا بحياتنا الفكرية حتى يومنا هذا.
لذا في هذه المقالة سنقوم بتفصيل أبرز الأفكار التي طرحها ثلاثة من أعظم الفلاسفة اليونانيين: سقراط، أفلاطون، وأرسطو، مع تسليط الضوء على مساهماتهم الفكرية
وسنبدأ مع سقراط (470-399 ق.م) الذي عاش في أثينا، ولم يترك وراءه أي كتابات، فكُل ما نعرفه عنه قد جاء من تلاميذه، أهمهم أفلاطون، كان سقراط رجلًا غريبَ الأطوار بالنسبة للكثيرين، فقد كان يمضي أغلب وقته في الشوارع والمقاهي العامة يناقشُ النَّاس حول قضايا الحياة والأخلاق، كانت طريقة سقراط مُميزة في أنه لم يقدم إجابات جاهزة، بل كان يسألُ أسئلة عميقة تهدفُ إلى تحفيز التفكير النقدي لدى محاوريه، وهذه الطريقة تُعرف الآن بالطريقة السقراطية، وهي تعتبر أبرز إرث له في الفلسفة.
ركز سقراط على القضايا الأخلاقية وسعى لفهم معنى الخير والفضيلة بالنسبة له، فالفضيلة ليست مجرد تصرفات أخلاقية، بل هي معرفة، وقدب كان يرى أن الشخص الفاضل هو الشخص الذي يعرف ما هو الخير، وأن المعرفة تقود بالضرورة إلى السلوك الصحيح..
سقراط اعتقد بأن الإنسان لا يرتكب الخطأ بإرادته إنما يرتكبه بسبب الجهل، وهذا المنظور جعل من المعرفة الأخلاقية جوهر لكل النقاشات حول السلوك البشري
سقراط اشتهر بمحاكمته في أثينا بتهمة إفساد الشباب و عدم الإيمان بالآلهة. رغم أن العديد من تلاميذه ومواطنيه كانوا يحترمونه، إلا أن التحديات التي وجهها للنظام التقليدي أثارت الكثيرَ من الغضب ضده، وهو لم يدافع عن نفسه بشكل تقليدي أثناء المحاكمة، بل استخدم الفلسفة مرة أخرى لتوضيح أن المجتمع هو الذي يخطئ في فهمهِ، ولكن في النهاية حُكم عليه بالموت عبر تناول السُم، و ظل متمسكًا بمبادئه حتى لحظته الأخيرة.
أفلاطون (427-347 ق.م) وهو تلميذُ سقراط، أحد أعظم الفلاسفة الذين عرفهم التاريخ بعد وفاة سقراط، تأثر أفلاطون بشدة بأستاذه، لكنه انطلق في مسارٍ فلسفي مختلف بعضَ الشيء، فقد أسس الأكاديمية والتي تعتبر أول مدرسة فلسفية منهجية في التاريخ، كان أفلاطون غزير الإنتاج وكتبَ العديد من الحوارات التي تمثل جزء كبير من معرفتنا عن سقراط.
وأشهرُ ما يميز أفلاطون هو نظريته في المثل، وهي الفكرة القائلة بأن هناك عالمًا غير مرئي من الأشكال المثالية أو المُثل التي تُعد الأساسَ الحقيقي لكل ما هو موجود في العالم المادي، العالم الحسي
بحسب أفلاطون هو مجرد انعكاس غيرُ كامل لهذه المثل، فالمثل تمثل الحقيقة المطلقة، في حين أن الأشياء التي نراها حولنا ليست إلا نسخًا ناقصة!! وعلى سبيل المثال: كُل الأشياء الجميلة في العالم الحسي تعكسُ فكرة الجمال التي توجد في عالم المثل.
وفي كتابه الجمهورية، يعرض أفلاطون رؤيته للدولة المثالية، فهو كان يعتقد أن المجتمع يجب أن يُنظم بطريقة هرمية حيث يكون الفلاسفة على القمة، لأنهم وحدهم يمتلكون المعرفة الضرورية للحكم بعد فهمهم للمثل. الدولة المثالية عنده تتألف من ثلاثة طبقات: الفلاسفة الذين يحكمون، والمحاربين الذين يحافظون على الأمن، والعامة الذين ينتجون ويعملون، هو كان يعتقد أن العدالة هي أن يقوم كل فرد بما يتناسب مع طبيعته وقدراته.
أفلاطون قدم فكرة فريدة عن الحب، خاصة في كتابه "المأدبة"؛ حيث يتحدث عن الحب الأفلاطوني، هذا النوع من الحب لا يتعلق بالجسد، بل بالروح والفكر. الحب عند أفلاطون هو نوع من الحافز الذي يدفع الإنسان نحو المعرفة والتأمل في الحقيقة والمثل.
أرسطو (384-322 ق.م) وهو تلميذ أفلاطون ومؤسس مدرسة : الليسيوم، كان واحدًا من أعظم العقول التي أثرت في الفكر الغربي، اختلف أرسطو عن أفلاطون في كثيرٍ من الأمور، وكان يُعتبر رجلًا علميًا بامتياز، حيث تناول موضوعات مثل المنطق، الفيزياء، الأحياء، والسياسة.
ومن أهم مساهماته بالفلسفة كان بتطويره لنظام شامل للمنطق، وهو النظام الذي ظل مسيطرًا على الفكر الغربي لعدةِ قرون، وضع أرسطو أسسًا لما يُعرف الآن بالمنطق الصوري، وهو طريقة لفحصِ الحجج وتحديد ما إذا كانت صحيحة أم خاطئة بناءً على بنيتها، فالمنطق الأرسطي استند إلى مفهوم القياس، وهو وسيلة لاستنباطِ استنتاجات من مقدمات
أرسطو كان مهتمًا بشكلٍ كبير بالعالم الطبيعي، وقد أنتجَ أبحاثًا كثيرة في مجالات الأحياء، الفيزياء، وعلمِ الفلك، ففي علم الأحياء على سبيل المثال، كان أرسطو من أوائل من صنفوا الكائنات الحية بناءً على خصائصها، ورغم أن العديد من أفكار أرسطو العلمية تم تجاوزها مع تقدم العلوم الحديثة، إلا أن تأثيرهُ كان عظيمًا في عصره وظل مرجعًا أساسيًا لقرونٍ عدة.
أما في الفيزياء، فقد حاول تفسير الظواهر الطبيعية مثل: الحركة والتغير، وقدم فكرة : الأسباب الأربعة التي اعتبرها أساسًا لفهم أي شيء في العالم: السبب المادي (ما تتكون منه الأشياء)، السبب الصوري (شكل الأشياء)، السبب الفعال (ما يسبب التغير)، و السبب الغائي (الغاية من وجود الشيء).
أما بالنسبة للفلسفة الأخلاقية، فأرسطو قدم فكرة "الوسط الذهبي"، وهي فكرة تقوم على أن الفضيلة تكمنُ في التوازن بين الإفراط والتفريط، فالفضيلة عند أرسطو ليست مجموعة من القواعد الصارمة إنما هي حالة من الاتزان التي يسعى الإنسان لتحقيقها في حياته اليومية، وعلى سبيل المثال، الشجاعة هي التوازن بين الجبنِ والتهور.
وفي السياسة أرسطو كتب عملهُ الشهير جدًا "السياسة"؛ حيث قدم فيه رؤيته حولَ أفضلِ أشكال الحكم، فهو كان يرى بأن الدولة المثالية هي تلك التي تحقق خيرَ المجتمع وتضمنَ سعادة المواطنين، وهو بذلك على عكس أفلاطون الذي اقترح نظامًا هرميًا صارمًا، فقد كان أرسطو يؤمن بأن النظام السياسي الأمثل يجب أن يعتمد على تحقيق التوازن بين مصالح الطبقات المختلفة.
ورغم أن أرسطو عاش في زمن قديم، إلا أن تأثيره امتد على مدى قرون طويلة بعد وفاته، فأعماله أثرت بشكلٍ كبير في الفلسفة الإسلامية خلال العصور الوسطى، حيث اهتمَ بها الفلاسفة المسلمون مثل: الفارابي و ابن رشد الذين قدموا شروحات وتفسيرات لأعماله، كذلك نقول بأنه كان لأفكاره تأثيرًا كبيرًا في النهضة الأوروبية وفي تطوير الفكر العلمي الحديث.
تأثير الفلسفة اليونانية على الفكر الغربي
لقد ترك الفلاسفة اليونانيون الثلاثة سقراط وأفلاطون وأرسطو أثرًا عميقًا على الفلسفة الغربية والتي استمرت في التطور على مر العصور.
ووضع سقراط الأسس الأولى للتفكير النقدي والحوار الفلسفي، بينما أفلاطون طور رؤية فلسفية متكاملة حول الحقيقة والمجتمع والدولة. أما أرسطو فقد قدم نظامًا شاملًا للفكر الفلسفي شملَ مجالات متعددة من المعرفة.
سقراط وأفلاطون في الفلسفة الإسلامية
الفكر اليوناني لم يقتصر تأثيره على الغرب فحسب، بل امتد ليشمل العالم الإسلامي. فلاسفة مثل الفارابي و ابن سينا و ابن رشد قاموا بدراسة وترجمة أعمال أفلاطون وأرسطو، وأضافوا إليها شروحاتٍ وتفسيرات جديدة، مما أثر على تطور الفكر الفلسفي الإسلامي. وعلى سبيل المثال، تأثر الفارابي بشكل كبير بأفلاطون وأرسطو، حيث دمج بين أفكارهم والفكر الإسلامي في محاولاته للتوفيق بين الفلسفة والدين. ابن رشد أيضًا بدوره قام بترجمة وتعليق على أعمال أرسطو، وكان يُعتبر المعَلق الأكبر لأعماله في العصور الوسطى.
أثر الفلسفة اليونانية في العصور الحديثة
مع تقدم العصور الوسطى ودخول عصر النهضة، أُعيدَ اكتشاف الفلاسفة اليونانيين من خلال الترجمات العربية لأعمالهم التي انتقلت إلى أوروبا وأصبحت أفكار سقراط وأفلاطون وأرسطو بمثابة مرجِع أساسي للفلاسفة والمفكرين الأوروبيين ممن سعوا إلى استعادةِ الفكر العقلاني والعلمي الذي كان مزدهرًا في الحضارات القديمة.
أفلاطون بفلسفته المثالية، كان له تأثير كبير على الفلسفات السياسية والاجتماعية الحديثة، بينما أفكار أرسطو في السياسة والأخلاق كانت بمثابة حجر الأساس الذي بُنيت عليه الكثير من النظريات الحديثة حول الحكم والمجتمع.
لذا ختامًا أقول إن الفلسفة اليونانية القديمة قدمت مجموعة من الأفكار والتصورات التي ساهمت في تشكيل مسار الفكر الإنساني، سقراط كان الرائد في تحفيز التفكير النقدي، بينما أفلاطون قدم رؤية فلسفية متكاملة عن المثل والدولة المثالية، أما أرسطو فساهمَ في تطوير الفلسفة الطبيعية والأخلاقية والسياسية تأثير هؤلاء الفلاسفة لم يكن محصورًا في زمانهم فقط، بل امتد على مر العصور وشمل الثقافات المختلفة.
تعرض دورية لليونيفيل لإطلاق نار في جنوب لبنان