جهاد جريشة: ركلة جزاء الأهلي ضد سيراميكا لم تكن صحيحة، والمقاولون استحقوا ركلة جزاء
تاريخ النشر: 30th, July 2024 GMT
علق جهاد جريشة، الخبير التحكيمي، على القرارات التحكيمية في مباراتي الأهلي وسيراميكا كليوباترا والزمالك والمقاولون العرب.
كولر يعلق على فوز الأهلي أمام سيراميكا كيلوباترا ويشيد بوسام أبو علي توفيق السيد: ضربة جزاء الأهلي صحيحة ومعتز البطاوي كان يستحق الطرد ومعروف يستحق الاشادةووصف جريشة في تصريحاته لبرنامج "كورة كل يوم" مع كريم حسن شحاتة، أن هدف الأهلي الأول بالصحيح، مؤكدًا أن لا أخطاء فيه تتعلق بإمام عاشور.
وقال: "هدف الأهلي الأول كان صحيحا ولا يوجد به أي أخطاء على إمام عاشور."
وأضاف جريشة أن ركلة الجزاء التي حصل عليها وسام أبو علي لم تكن صحيحة، موضحًا أن اللاعب أظهر سقوطًا غير حقيقي ولم يكن هناك تلامس فعلي بينه وبين سعد سمير.
وصرح الخبير التحكيمي قائلًا: "ركلة الجزاء التي تم احتسابها لصالح وسام أبو علي غير صحيحة، لأن اللاعب أدعى السقوط ولم يحدث تلامس بينه وبين سعد سمير."
تابع جريشة بشأن مباراة الزمالك والمقاولون العرب، أن المقاولون كان يستحق ركلة جزاء في الشوط الثاني، لكنه أكد أن الأخطاء التحكيمية لم تؤثر على نتائج المباريات.
وأختتم جريشة حديثه قائلا “نحمد الله أن الأخطاء في المباراتين لم تؤثر في نتيجتي اللقاء.”
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الأهلي سيراميكا كيلوباترا جهاد جريشة وسام ابو علي الاهلي وسيراميكا كيلوباترا
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: الحرية والمسؤولية وجهان لعملة واحدة والفرق بينهما وبين التفلت الالتزام
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن هناك مشكلة في علاقة الإبداع بالحرية، وفي علاقة الإبداع بالتفلت، والإبداع لا بد فيه من معاناة، ولا بد فيه من أن ينشئ شيئًا جميلاً نافعًا يرتبط ارتباطًا روحيًا بقضية عمارة الأرض، وليس الإبداع هو الإرهاب الفكري، ولا هو أن يضيق الناس الذين يدعون بالحرية بآراء الآخرين.
وأضاف جمعة، في منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، أنه لما كان الذين يدعون إلى الحرية من أجل الإبداع لا يعرفون معنى الحرية ولا يطبقونها في كلامهم مع الآخرين، فيصفون المخالف بالتخلف والظلامية والرجعية إلى آخر هذه القائمة الجاهزة لوصف من خالفنا في الرأي، فإن الجماهير تشعر بعدم صدقهم حتى ولو لم تستطع أن تعبر عما يجيش في نفوسها من هذا الشعور الغريب الذي يمتزج فيه القرف من هذا التصرف مع الاشمئزاز من الألفاظ المستعملة في الحوار والنقاش، خاصة إذا كانت سوقية.
وأشار إلى أن الفرق بين الحرية والتفلت هو الالتزام، فإن الحرية والمسئولية وجهان لعملة واحدة، ولذلك فإن عنصر الالتزام يتوفر فيما نسميه بالحرية، في حين أن التفلت يخلو من الالتزام لأنه بطبيعته يخلو عن المسئولية، والتفلت قد ينشئ شيئًا جديدًا ولكنه أبدًا لا يسمى إبداعًا، فعندما يخرج الشاعر ليستعمل فن الشعر في سب الإله، وعندما يستخدم الرسام فرشاة للعبث بالقيم والأخلاق، أو لإقرار مبادئ الفوضى في نفوس الناس أو في استعمال مجموعة من السب والقذف يرصها بجوار بعضها في تشنج ظاهر، فإنه لا يكون بذلك مبدعًا وإن أتى بشيء جديد من قلة الأدب والحياء.