انفرد المؤشر الشرعي اليوم بالصعود، فيما تراجعت بقية القطاعات الرئيسية للبورصة، وساد التوجه نحو البيع بين شركات الاستثمار العمانية، بينما فضل المستثمرون غير العمانيين الشراء، وارتفع صافي استثماراتهم إلى 142 ألف ريال عماني بعد شراء بقيمة 421 ألف ريال عماني وبيع بقيمة 279 ألف ريال عماني.
وارتفعت قيمة التداولات بنسبة 41.
وشهدت الجلسة تداول 37 ورقة مالية صعدت منها 5 أوراق مالية، وتراجعت 13 ورقة مالية فيما حافظت 19 ورقة مالية على مستوياتها السابقة.
واستحوذت سندات بنك مسقط الدائمة على قيم التداول خلال الجلسة بنسبة 33% أي ما يعادل 992 ألف ريال عماني، تلتها العمانية للاتصالات 29.8% أي ما يعادل 887.8 ألف ريال عماني، وأوريدو للاتصالات 12.5% أي ما يعادل 372 ألف ريال عماني.
كما سجل بنك مسقط أعلى نسبة ارتفاع بين الشركات المتداولة خلال الجلسة بـ3.9%، وأغلق سهمه عند 821 بيسة، تلته الكروم العمانية 2% وأغلق سهمها عند 4.900 ريال، وأوريدو للاتصالات 0.81% وأغلق سهمها عند 373 بيسة.
وكانت تأجير للتمويل أبرز الخاسرين خلال الجلسة بنسبة انخفاض بلغت 5.3% وأغلق سهمها عند 88 بيسة، تلاها بنك عمان العربي 4%، وأغلق سهمه عند 144 بيسة، والدولية للاستثمارات المالية القابضة 3% وأغلق سهمها عند 58 بيسة.
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: ألف ریال عمانی
إقرأ أيضاً:
دار الإفتاء توضح الحكم الشرعي حول بعض المسائل الرمضانية الشائعة
فتاوى رمضان.. أعلنت دار الإفتاء المصرية تصحيحًا لعدد من المفاهيم الخاطئة المنتشرة بين المسلمين حول بعض المسائل الفقهية المتعلقة بشهر رمضان المبارك، مؤكدةً أن الاجتماع للذكر بين صلاة التراويح جائز، وأن تأخير قضاء الصيام إلى رمضان التالي لا يوجب الفدية، إضافة إلى توضيح حكم حقن الأنسولين أثناء الصيام.
حكم الاجتماع للذكر بين التراويحوأوضحت دار الإفتاء أنه لا يصح القول بعدم جواز الاجتماع للذكر بين صلاة التراويح، مشيرةً إلى أن النصوص الشرعية وردت عامةً في الحثِّ على مجالس الذِّكر والاجتماع عليها، ومن ذلك قول الله تعالى: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ [الكهف: 28]، وكذلك حديث النبي ﷺ: «لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ» (أخرجه مسلم).
تأخير قضاء الصيام والفديةكما أشارت الدار إلى أن من تأخَّر في قضاء ما أفطره من رمضان حتى دخل رمضان آخر، فإنه يجب عليه القضاء بعد رمضان ولا تجب عليه الفدية، وهو رأي بعض الصحابة كالإمام علي وابن مسعود رضي الله عنهما، وجماعة من التابعين، مثل إبراهيم النخعي والحسن البصري، وهو ما ذهب إليه الحنفية والمزني من الشافعية.
وأكدت دار الإفتاء المصرية أن حقن الأنسولين تحت الجلد أثناء الصيام لا تفطر، لأنها وإن وصلت إلى الجوف فإنها تصل إليه من غير المنفذ المعتاد.
نصائح للفوز في رمضانوفي سياق متصل، حثّت دار الإفتاء المسلمين على اغتنام شهر رمضان بالعبادات والطاعات، مستشهدةً بحديث النبي ﷺ: «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه»، كما أوصت بالحرص على الجود والكرم، وفعل المعروف، وكثرة الصدقة خلال الشهر الكريم.
كيفية تهجد النبي ﷺ في رمضانواختتمت دار الإفتاء بيانها بالتأكيد على أن رمضان شهر تسابق إلى الطاعات، فمن سبق فاز، ومن تخلَّف خاب، مشددةً على أهمية الصيام، القيام، غض البصر، حفظ اللسان، وصلاة الجماعة، والاقتداء بالنبي ﷺ في تهجده، حيث كان يجمع بين الصلاة، وقراءة القرآن، والدعاء، والتدبر.
اقرأ أيضاًدار الإفتاء: الفطر للعمال والموظفين في الحالات الضرورية جائز شرعًا
حكم خلع الأسنان أثناء الصيام؟ الإفتاء تجيب
«دار الإفتاء»: من صام ولم يصلِّ فقد أدى فرض الصوم
ختام دور الـ16 من الدوري الأوروبي وتحديد مواجهات ربع النهائي