القبض على متهم بالإرهاب في ميسان
تاريخ النشر: 29th, July 2024 GMT
أعلنت قيادة شرطة ميسان، اليوم الاثنين، القبض على متهم بالإرهاب في قضاء العمار ضمن المحافظة. وذكرت القيادة في بيان ورد لـ السومرية نيوز، انه "تنفيذاً لتوجيهات قائد شرطة محافظة ميسان اللواء الحقوقي لفتة فاخر المحمداوي، تمكنت مفارز قسم شرطة الكرامة بالاشتراك مع قوة من الشرطة الاتحادية من القاء القبض على متهم مطلوب وفق المادة الرابعة من قانون مكافحة الارهاب في احدى مناطق مركز مدينة العمارة".
وأضافت، انه "تم اتخاذ الإجراءات القانونية والتحقيقية اللازمة بحقه".
>> انضم الى السومرية على واتساب +A -A الأكثر قراءة الآن 48 ساعة 7 أيام شهر وفاة عضو مجلس نواب عراقي - عاجل سياسة 32.57% 11:42 | 2024-07-28 وفاة عضو مجلس نواب عراقي - عاجل 11:42 | 2024-07-28 أولمبياد باريس 2024.. نبأ سار للعراق قبيل مواجهة المغرب "المصيرية" رياضة 27.32% 06:15 | 2024-07-28 أولمبياد باريس 2024.. نبأ سار للعراق قبيل مواجهة المغرب "المصيرية" 06:15 | 2024-07-28 أولمبياد باريس.. سيناريوهات تأهل منتخبي العراق والمغرب رياضة 21.15% 16:05 | 2024-07-27 أولمبياد باريس.. سيناريوهات تأهل منتخبي العراق والمغرب 16:05 | 2024-07-27 المرور تنوه لقطع "نفق" خمسة أشهر في بغداد محليات 18.96% 15:36 | 2024-07-27 المرور تنوه لقطع "نفق" خمسة أشهر في بغداد 15:36 | 2024-07-27 المزيد أحدث الحلقات العراق في دقيقة 29-07-2024 | 2024 13:30 | 2024-07-29 العراق في دقيقة 29-07-2024 | 2024 13:30 | 2024-07-29 منتدى سومر فقرة الأبراج وفقرة شراح أسوي 29-7-2024 | 2024 13:00 | 2024-07-29 منتدى سومر فقرة الأبراج وفقرة شراح أسوي 29-7-2024 | 2024 13:00 | 2024-07-29 استديو Noon املأ الفراغ 29-7-2024 | 2024 07:00 | 2024-07-29 استديو Noon املأ الفراغ 29-7-2024 | 2024 07:00 | 2024-07-29 Morning Live الفحوصات الدورية وعلاقتها بالسمنة والوزن الزائد - حلقة ٧٧ | الموسم 3 05:00 | 2024-07-29 Morning Live الفحوصات الدورية وعلاقتها بالسمنة والوزن الزائد - حلقة ٧٧ | الموسم 3 05:00 | 2024-07-29 ناس وناس بغداد حي شاكر العاني - الحلقة ٧٦ | الموسم 7 05:00 | 2024-07-29 ناس وناس بغداد حي شاكر العاني - الحلقة ٧٦ | الموسم 7 05:00 | 2024-07-29 صباحكم أحلى مع سلمى النفسية 29-7-2024 | 2024 02:30 | 2024-07-29 صباحكم أحلى مع سلمى النفسية 29-7-2024 | 2024 02:30 | 2024-07-29 بالمختزل البيت السني بانتظار غودو - الحلقة ٩ | الموسم 3 16:30 | 2024-07-28 بالمختزل البيت السني بانتظار غودو - الحلقة ٩ | الموسم 3 16:30 | 2024-07-28 نشرة أخبار السومرية نشرة ٢٨ تموز ٢٠٢٤ | 2024 12:45 | 2024-07-28 نشرة أخبار السومرية نشرة ٢٨ تموز ٢٠٢٤ | 2024 12:45 | 2024-07-28 طل الصباح فقرة سيرة وفقرة كل شي بالمقلوب 28-7-2024 | 2024 00:30 | 2024-07-28 طل الصباح فقرة سيرة وفقرة كل شي بالمقلوب 28-7-2024 | 2024 00:30 | 2024-07-28 اسرار الفلك اسرار الفلك مع جاكلين عقيقي من ٢٧ تموز الى ٢ آب ٢٠٢٤ | 2024 03:00 | 2024-07-27 اسرار الفلك اسرار الفلك مع جاكلين عقيقي من ٢٧ تموز الى ٢ آب ٢٠٢٤ | 2024 03:00 | 2024-07-27 الأكثر مشاهدة العراق في دقيقة 29-07-2024 | 2024 13:30 | 2024-07-29 العراق في دقيقة 29-07-2024 | 2024 13:30 | 2024-07-29 منتدى سومر فقرة الأبراج وفقرة شراح أسوي 29-7-2024 | 2024 13:00 | 2024-07-29 منتدى سومر فقرة الأبراج وفقرة شراح أسوي 29-7-2024 | 2024 13:00 | 2024-07-29 استديو Noon املأ الفراغ 29-7-2024 | 2024 07:00 | 2024-07-29 استديو Noon املأ الفراغ 29-7-2024 | 2024 07:00 | 2024-07-29 Morning Live الفحوصات الدورية وعلاقتها بالسمنة والوزن الزائد - حلقة ٧٧ | الموسم 3 05:00 | 2024-07-29 Morning Live الفحوصات الدورية وعلاقتها بالسمنة والوزن الزائد - حلقة ٧٧ | الموسم 3 05:00 | 2024-07-29 ناس وناس بغداد حي شاكر العاني - الحلقة ٧٦ | الموسم 7 05:00 | 2024-07-29 ناس وناس بغداد حي شاكر العاني - الحلقة ٧٦ | الموسم 7 05:00 | 2024-07-29 صباحكم أحلى مع سلمى النفسية 29-7-2024 | 2024 02:30 | 2024-07-29 صباحكم أحلى مع سلمى النفسية 29-7-2024 | 2024 02:30 | 2024-07-29 بالمختزل البيت السني بانتظار غودو - الحلقة ٩ | الموسم 3 16:30 | 2024-07-28 بالمختزل البيت السني بانتظار غودو - الحلقة ٩ | الموسم 3 16:30 | 2024-07-28 نشرة أخبار السومرية نشرة ٢٨ تموز ٢٠٢٤ | 2024 12:45 | 2024-07-28 نشرة أخبار السومرية نشرة ٢٨ تموز ٢٠٢٤ | 2024 12:45 | 2024-07-28 طل الصباح فقرة سيرة وفقرة كل شي بالمقلوب 28-7-2024 | 2024 00:30 | 2024-07-28 طل الصباح فقرة سيرة وفقرة كل شي بالمقلوب 28-7-2024 | 2024 00:30 | 2024-07-28 اسرار الفلك اسرار الفلك مع جاكلين عقيقي من ٢٧ تموز الى ٢ آب ٢٠٢٤ | 2024 03:00 | 2024-07-27 اسرار الفلك اسرار الفلك مع جاكلين عقيقي من ٢٧ تموز الى ٢ آب ٢٠٢٤ | 2024 03:00 | 2024-07-27 سومر أف أم مباشرة على الهواء سومر أف أم مباشرة على الهواء استمع اليها عبر الانترنت، اينما كنت حول العالم اقتصاد، تكنولوجيا وصحة اقتصاد، تكنولوجيا وصحة تابع كلّ جديد حمّل تطبيق السومرية إستفتاء كم يبلغ متوسط الانفاق الشهري الكافي للعائلة العراقية برأيكم؟ 700 ألف دينار 700 ألف دينار مليون دينار مليون دينار 2 مليون دينار 2 مليون دينار النتائج تعكس آراء المشاركين وليست قياساً للرأي العام. النتائج تعكس آراء المشاركين وليست قياساً للرأي العام. برجك للسنة الجديدة على السومرية إشترك بنشرتنا الاخبارية انضم الى ملايين المتابعين إشترك حمل تطبيق السومرية المصدر الأول لأخبار العراق إشترك بخدمة التلغرام تحديثات مباشرة ويومية إشترك Softimpact جدول البرامج الترددات بث حي البرامج رمضان 2024 ترفيه رمضان 2023 سياسة رمضان 2022 السومرية نيوز سياسة محليات خاص السومرية أمن دوليات منوعات أخبار الأبراج أخبار الطقس إنفوغراف فن وثقافة نتائج الامتحانات تكنولوجيا للنساء فقط علم وعالم رياضة اقتصاد اتصل بنا اعلن معنا فرص عمل من نحن تفضيلاتي حالة الطقس الأبراج الاستفتاءات كتّاب السومرية انضم الى ملايين المتابعين سياسة الخصوصية حمّل تطبيق السومرية
المصدر الاول لاخبار العراق حقوق التأليف والنشر © 2024 Alsumaria.tv. جميع الحقوق محفوظة. الترددات اتصل بنا اعلن معنا المزيدعرض أقل البرامج السومرية نيوز البث المباشر SUMER FM حمل تطبيق السومرية المصدر الأول لأخبار العراق تابع قناة السومرية من نحن سياسة الخصوصية حقوق التأليف والنشر © 2024 Alsumaria.tv. جميع الحقوق محفوظة.
المصدر: السومرية العراقية
كلمات دلالية: أولمبیاد باریس تطبیق السومریة الحلقة ٩
إقرأ أيضاً:
سيرة الفلسفة الوضعية الحلقة (16) الأخيرة
د. أبوبكر الصديق على أحمد مهدي
المرحلة الثالثة - الفلسفة الوضعية
نقد الفلسفة الوضعية
يجد نموذج الفلسفة الوضعية المعارضة الشديدة والرفض التام ويواجه بالنقد من جهات عديدة ومن وجهات نظر مختلفة، ونستطيع تسليط بعض الأضواء على بعض نقاط النقد والمعارضة والرفض في السطور التاليات:
أولاً، فشل (نموذج الفلسفة الوضعية) في تمييز علوم الأفراد والعلوم الاجتماعية عن العلوم الطبيعية ويتعامل مع الانسان والإنسانية مثل أي مادة طبيعية أخرى (Bryman، 2008).
ثانياً، يسعى إلى اختزال المركب إلى أو في بسيط، من خلال تبسيط المتغيرات والتحكم فيها، ولهذا يبدو استخدامه صعباً في البحث التربوي.
ثالثاً، يفترض بأن التعميم مناسب في العلوم الاجتماعية والانسانية. ورغماً عن ذلك، يبدو أنه غير قابل للتطبيق بناءً على الاختلافات في الثقافة وفي المعتقد وفي التجربة الإنسانية.
أخيراً وليس آخراً، قام الوضعيين بتمزيق وتفريغ السياقات من المعاني أثناء تطوير مقاييس كمية للظواهر (جوبا ولينكولن، 1994) ولم يقدموا أي قيمة للبحث. فالبحث يعتبر نشاطاً ذا قيمة مع معناه الساكن في الإطار. لذلك، يمنح سياق الدراسة أهمية للبحث من خلال توضيح وتحديد أدوار المشاركين والمتغيرات المختلفة وتفسير النتائج.
اضافةً الي ذلك، ألقى العديد من العلماء باللوم على النظرية الوضعية. لأنهم يعتبرونها، في حين أن الأساليب الموضوعية والعلمية مناسبة لفحص ودراسة الطبيعة وأشيائها، غير ملائمة وتفشل ولا تنجح عندما يتم تطبيقها على الظواهر الاجتماعية.
إن تعقيد القوانين التي تحكم الأفراد، ومعالجاتها، وارتباطاتهم ببعضهم البعض، ومع المؤسسات والمجتمع، هي في تناقض بسيط وواضح مع النظام والانتظام الذي يحصل عليه المرء في العالم الطبيعي. ويستخدم الافتراض الوضعي طرقاً علمية للظواهر الاجتماعية التي ستوجه إلى اكتشاف القوانين التي تحكمها والتي اعتبرها ريتشاردز (Richards) "ساذجة وممعنة في السذاجة".
ويتقدم ريتشاردز (2003) الي الأمام بعمق أعمق ليقول إن "الفلسفة الوضعية ماتت وشُيعت الي مثواها الأخير، وقد تلاشت وبدأت تفوح منها رائحة الفناء". وهنا يمكننا أن نقرأ بعض النقاط الأخرى لنقد هذه الفلسفة الوضعية:
• يعتبر "كونت" نفسه أباً للفلسفة الوضعية أو المنهج العلمي، لكنه لم يلتزم بها أو بهما.
• يعتقد البروفيسور تيماشيف (Prof. Timasheff) أن نظريات كونت الاجتماعية ترمز وتدعو إلى قفزة سابقة لأوانها وذلك من مستوى الملاحظة والاستدلالات إلى مستوى النظرية.
• ووفقاً لجون ستيوارت ميل، لا يصمد "دين كونت الجديد" أبداً أمام اختبار العقلانية، لأنه لا يمكن أن يحدث أو يمارس أبداً في الممارسة أو يعمل به عملياً. وكأن هذا الدين الكونتي قد ولد من "تسمم أخلاقي" أو "ثملة الأخلاق".
• تمشيا وتماشياً مع رولين تشامبليس (Rollin Chambliss)، تمنى وحاول "كونت" بناء علم يدرس الظواهر الاجتماعية أو أيجاد علم خاص بالظواهر الاجتماعية. لكنه، وبدلاً من تحقيق وانجاز ذلك، حاول تقديم مشاريعه لإعادة الهيكلة الاجتماعية. وقد أنجز مشروعاً للمدينة الفاضلة "اليتوبيا" بدلاً من تقديم مشروعاً للعلم.
ميلاد فلسفة ما بعد الفلسفة الوضعية
ونتيجة لنقد النموذج الوضعي الفلسفي، تطورت فلسفة ما بعد الفلسفة الوضعية. التي "تمتد وتتمدد على حد سواء بين النماذج الوضعية وتلك التفسيرية" (جريكس-Grix-، 2004، ص 86).
وتعتبر فلسفة ما بعد الفلسفة الوضعية بمثابة محاولة جادة للتخلص من أوجه القصور التي شابت وطرأت على النموذج الوضعي. ويعتبر الموقف الأنطولوجي لفلسفة ما بعد الفلسفة الوضعية هو موقف الواقعية النقدية. إنها ترى الواقعية التي تقدم بشكل مستقل عن المراقب، ولكن لا يمكن فهمها إلا بشكل سيئ بسبب تعقيد الظواهر الاجتماعية؛ كما يعرف أيضاً احتمالية تأثير معتقدات الباحث وقيمه على ما يمكن ملاحظته بالفعل.
ففلسفة ما بعد الوضعية، كما يعرّفها ويليس (Willis) (2007)، هي "شكل أكثر اعتدالًا من الفلسفة الوضعية" وهي تتبع المبادئ المتشابهة التي تتبعها الفلسفة الوضعية، ولكنها تسمح بمزيد من التفاعل بين الباحث والمشاركين في البحث. وتستخدم المزيد من التقنيات مثل البحث الاستقصائي والنهج أو المنهجية النوعية عطفاً على المنهجية الكمية، مثل إجراء المقابلات ومراقبة المشاركين في البحث (2008 (Creswell,.
وقد ألقى المفسرون والمنظرون النقديون اللوم الشديد، وعلى نطاق واسع على نموذج الفلسفة الوضعية. وواحدة من أكثر الانتقادات التي يتم إعادة بنائها عادة هي أن المناهج العلمية، على الرغم من أنها مناسبة لدراسة الظواهر الطبيعية، فإنها تقصر وتظل عاجزة عندما يتم توظيفها لدراسة الأفراد والأحداث الاجتماعية (ريتشاردز، 2003).
وعلى الرغم من أن هذا النقد لا يخلو من الفوائد، ولكن يجب على المرء أن يتذكر أنه في بعض الأحيان وفي احايين كثيرة، قد يمتلك أولئك الذين يزنون هذا النقد في الفلسفة الوضعية وجهات نظر مختلفة للعالم وللوجود.
كما ذكر هيوز وشاروك (Hughes and Sharrock) (1997)، "إن منتقدي العلوم الاجتماعية الوضعية، مثل جميع النقاد يميلون إلى إظهار صورة واضحة ومثالية لجانب المعارضة، ودائماً هي صورة سالبة، وفي بعض الأحايين متحاملة وغير محايدة ولا موضوعية قط، وفي هذه الحالة، يتم عرضها أي الفلسفة الوضعية كما لو أنها ليست مجرد فلسفة سطحية ساذجة ولكنها كذلك بدون أي تمييز وتنوع".
ولكن، المناهضون للوضعية، وعلى الرغم من نقدهم اللاذع للوضعية، "لم يكونوا قادرين أبداً على رسم خريطة واضحة لمفهوم بديل، يقدم إجابات للأسئلة الأكثر أهمية، تلك التي حاولت الفلسفة الوضعية الاجابة عنها وقتلها بحثاً وتمحيصاً.
وبغض النظر عن وابل التعليقات من مناهضي الوضعية، لم يكن هناك ولم يطرأ أي انخفاض أو انحسار في البحث الإيجابي أو الوضعي في التعليم وانما تقدم الي الأمام بخطوات جريئة وبخطوات حره.
ويمكن التعرف على كاريزما النهج الذي يطارد الدقة والحرص على الدقة وقوة التنبؤ التي تضمنها العلوم الطبيعية. ويمكن أن تكون العلوم الإنسانية فوضوية جداً، والناس غير متأكدين، وقد تؤدي عناصرها إلى أحداث يُصعب توضيحها ويُفشل في شرحها وفي تفسيرها. وتسعى الفلسفة الوضعية للتغلب على هذه الفوضى من خلال اتباع القواعد والقوانين التي تجعل العالم الاجتماعي معروفاً ونوعاً ما واضحاً وشفافاً.
وبغض النظر عن الانتقادات، فإن إصراره على النهج الوضعي الإيجابي والموضوعي والموقف العلمي زاد من تطور العلوم الاجتماعية بشكل عام وبشكل كبير وعظيم.
وقبل أن نختم سلسلتنا ... يهمس أوشو (Osho)، ناصحاً..
لا تكشف عن تجاربك الروحية للناس العاديين..
لست بحاجة إلى إخبار الجميع بأسرارك الأعمق..
شارك أسرارك مع من يفهمها فقط..
عندما يسيء الناس العاديون فهمها، فقد يدمرون شيئاً ما بداخلك...
لأن سوء فهمهم يؤثر عليك...
عليك أن تكون حارس اسرارك...
تماماً مثل الأم التي تكبر طفلاً بداخلها لمدة تسعة أشهر حتى ينضج الطفل ويكون جاهزاً...
سيأتي يوم يفوق فيه قدرتك على إخفائه، لكنه لا يمثل مشكلة بعد ذلك..
لأنه لا يمكن لأحد أن يشوهها...
لكن قبل ذلك، حافظ على هدوئك تماماً..
لا يمكن للمجتمع أن يفهم فرحتك الإلهية والجنون...
قتلوا الحلاج على هذه الجريمة...
تنمو البذرة فقط في العزلة والظلام...
تضعه في أعماق الأرض حيث لا يصل ضوء الشمس...
ذات يوم فجأة رأيت برعماً أخضر...
تأتي لحظة تتفتح فيها تلك الزهرة وتصبح زهرة..
ولا يمكنك إخفاء الإله الذي يرقص في قلبك...
قم بإخفائها بقدر ما تستطيع..
أو عندما يصبح الأمر أكثر من اللازم، اذهب إلى مكان منعزل؛ اصرخ واضرب وغني وكن مجنوناً...
كن مجنوناً...
bakoor501@yahoo.com
السلمون يواجه خطر الانقراض في موطنه الأصلي