سودانايل:
2025-03-16@18:41:50 GMT

مزمل ابو القاسم إشحذ أدواتك وتكلم

تاريخ النشر: 27th, July 2024 GMT

كتب الأستاذ الجامعي د. محمد عبد الحميد

مِن على صفحته في الفيسبوك كال لي مزمل أبو القاسم شتائم ودمغ بالجهالة والحزلقة بعد أوضحت في مقال سابق أن ما قام به هو محض تعجل وينطوي على تلهف ينم على قصور في منهج التفكير وعدم الإستبصار فيما يكتب. فالكتابة عن أحداث معقدة كالحرب يموت فيها الناس وفيها ينزحون ويضامون أعظم واجل من أن تترك لمن يكتب بمطنق كرة القدم.


يبدو أن ما كتبته قد زلزل أركانه وغشيته من لفح ذلك المقال شظايا غضت مضجعه المطمئن لنفسه "كصحفي جِهبِذ".. فخلاصة ما ذهبتُ إليه هو أن الواجب على الصحفي أن يشحذ أدواته قبل أن يلج أي موضوع، لا يتلقف الأخبار كحمامة زاجلة دون أن تعي ما تحمل، ولا أقول كذلك الذي يحمل أسفارا.
وشحذ الأدوات أمر مطلوب لذاته خاصة الحديث في أمور السياسة والتي تختلف جوهرياً عن الحديث في كرة القدم.
على عموم الأمر، يبدو أن كسب أبو القاسم في اللغه الإنجليزية ضعيف جداً، ولربما كان مرد ذلك لقلة ال Exposure لعوالم اللغة الإنجليزية وإستخدام المصطلحات المختلفة في سياقات مختلفة ولسنا نأخذ عليه ذلك كثيرا، فربما كان مرد ذلك لبيئته التي درس فيها وعمل فيها، وهذا حتم بيئي لا يد للإنسان فيه.
فقد أخذ عليّ إستخدام مصطلح وسيط بمعنى Broker وقال ببساطة المحلل الرياضي أن (من الحماقة الحمقاء والجهالة الجهلاء وصف رئيس الوزراء الإثيوبي بأنه مجرد سمسار Broker كما دمغه من وزع جهله على الملأ لأن الصفة تطلق على المتعاملين في مجالات البورصة والمزادات والتجارة العمومية من جموع السماسرة، ولا تستخدم في ساحات الدبلوماسية والسياسة الدولية). وأورد كلمتين مترادفتين لكلمة وسيط Facilitator و Mediator وما درى أن هنالك أكثر من عشرة كلمات تعطي نفس المعنى منها peacemaker و middleman و intermediary و interceder وغيرها
لذلك أشفق على أبي القاسم أن يقرأ كلامه هذا من كانت الدبلوماسية صنعته. أو السياسة الدولية تخصصه.. أو من يقرأ الصحف الإنجليزية هوايته، أو من كانت الترجمة مصدر رزقه. ففي الظاهر أنه قد لجأ لشخصٍ مسكين مثله في الإنجليزي وأرشده لهذا التصويب الطائش... عموما تُستخدم كلمة Broker بالانجليزي بالفعل بمعنى السمسار ولكن في سياقات ال Business وال Real Estate. أما في سياقات السياسة الدولية والدبلومسية وسبل فض النزاع وبناء السلام فتُستخدم بمعنى فعل الوساطة السياسية... والدليل على ذلك ما أوردته صحيفة The New York Times في يوم 6 نوفمبر 2022م حيث ذكرت في عنوان عريض
Could India Help Broker Peace in Ukrain
أرجو ان اسأل مزمل هل هنا كلمة Broker تعني سمسار؟ وهل بالفعل تأمل النيويورك تايمز أن تسمسر الهند في "ملجة" أوكرانيا الخاصة بتجارة الحبوب؟
يا راجل اشحذ أدواتك وتكلم.
ثم فالنتأمل ما تقوله القواميس العالمية المعتمدة مع بعض الأمثلة لإستخدام كلمة Broker بمعنى فعل الوساطة السياسية فقد ورد في Collins English Dictionary
If a person, government or country brokers an agreement, ceasefire, or round talks, they try to negotiate or arrange it.
وقد أعطى القاموس مثالا لذلك بجملة
(He has already brokered a peace treaty that will come into force on Friday)
ملاحظة هنا في هذه الجملة كلمة force أرجو من مزمل ألا يقرأها على أنها "قوة"

كما أورد Collins مرة أخرى جملة
Western diplomats said there was a little hope of brokering an end to the conflict without his blessing)
بعد هذه الأمثلة يمكن أن يتبين أن الكلمة مستخدمة في القاموس السياسي وليست كما قال بتلك الاطلاقية اليقينية المخجلة (أنها لا تستعمل في الاطر الدبلوماسية والسياسة الدولية).
اشحذ الأدوات يا أبا القسام جيدا ونازل من شئت.
ثم من بعد ذلك فقد تحدث عن المبعوث في قوله :(والأفدح حماقة والاشد عتها الاصرار على إطلاق صفة مبعوث Envoy على رئيس وزراء دولة يعمل بصلاحيات رئيس)
هنا يمكن للقارئ أن يتأمل خلط الفحش والتهاتر مع مضمون الحديث، فالظاهر أن الفحش صفة مُستكنّة في أصل طينته.
على عموم الأمر، هنا يمكن ترك الأمر لزميله الصحفي محمد عبد القادر ليتكفل بشرح كيف يمكن أن يكون رئيس وزراء مبعوثا فقد ذكر عبد القادر نصا في مقاله بعنوان (البرهان وبن زايد الرصاصة الأخيرة):( أبي احمد وصل البورت مبعوثا من الإمارات فالرجل وكيلها في المنطقة ومبعوثها لتسوية العلاقات مع السودان) هنا الصحفي محمد عبد القادر يصف أبي أحمد بأنه مبعوث من الإمارات ولا غضاضة في ذلك وهي فرضية مثل كونه وسيط Broker .. وهذا ما حاولت أن أنبه له أبا القاسم بأن هنالك فرضيتين، إما أن يكون أبي أحمد مبعوثا كما ذهب لذلك عبد القادر، أو يكون وسيطا Broker وكل فرضية ستقود لحل المشكلة المركزية حول مَن اتصل بمَن. والجدير بالملاحظة أن فرضية عبد القادر بأن أبي أحمد مبعوث Envoy أوصلته لخلاصة مهمة أن البرهان هو الذي بادر بالاتصال بمحمد بن زايد وهذه خلاصة مقبولة فقد قال ما نصه:(مهاتفة البرهان لبن زايد مثلت مفتاح لباب ظن الجميع انه سيظل مغلقا وهي خطوة مهمة .... إلخ )
يبدو أن الصحفي محمد عبد القادر قد شحذ أدواته الصحفية وعمل بروية وتأمل فيما يكتب إتفق الناس معه أو اختلفوا. أما ابو القاسم فقد تناول الأمر دون أن يقبل على شحذ أدواته فراح يضرب متخبطاً بين الفرضيات كأنما الكتابة في أمر جليل مثل قضايا الحرب والسلام تتم بسهولة تحليل مباراة في كرة القدم.

د. محمد عبد الحميد

wadrajab222@gmail.com  

المصدر: سودانايل

كلمات دلالية: عبد القادر محمد عبد

إقرأ أيضاً:

ابن عَريق

محمد بن عامر بن راشد المعولي ويكني بأبي سليمان ويلقب ب" ابن عَريق". ولد في العقد الثاني من القرن الثاني عشر الهجري الموافق الثامن عشر الميلادي، أي فترة إمامة الإمام سيف بن سلطان الثاني اليعربي ( 1711م -719م) ، في قرية أفي إحدى قرى وادي المعاول. ولد في بيت علم ورئاسة، فوالده عمل واليا للإمامين سيف بن سلطان " قيد الأرض"، والإمام سلطان بن سيف الثاني على ولاية بركاء. مما يعني نشأة محمد بن عامر في سعة من العيش فتفرغ لطلب العلم، وتلقى تعليمه على يد والده الشيخ عامر بن راشد، ثم جلس في مجلس الشيخ خلفان بن جمعة بن محمد الرقيشي، والشيخ خلف بن سنان الغافري، وسعيد بن بشير بن حمد الصبحي، والشيخ سعيد بن زياد بن أحمد الشقصي. هذا الاهتمام الذي لقيه المعولي في تعليمه انعكس عليه وعلى مؤلفاته حيث كان واسع الاطلاع والمعرفة.

عاصر محمد بن عامر الكثير من الأحداث السياسية الجسام التي حدثت في عمان بعد وفاة الإمام سلطان بن سيف اليعربي سنة 1719م، حيث شهدت الفترة التي أعقبت وفاة الإمام سلطان بن سيف الثاني اضطرابات كثيرة في المشهد السياسي العماني، وحدث صراع على السلطة بين أفراد البيت اليعربي مما أدخل عمان في حالة من عدم الاستقرار والفوضى بسبب تدخل شيوخ القبائل في هذا الصراع. كان للشيخ محمد بن عامر دور في هذا الصراع، حيث كان من العلماء الذين خلعوا الإمام سيف بن سلطان الثاني عام 1733م، وشارك علماء عمان في تنصيب الإمام بلعرب بن حمير إماما على عمان. وفي سنة 1748م كان المعولي من العلماء الذي خلعوا الإمام بلعرب بن حمير . ومن العاقدين للإمام أحمد بن سعيد في الرستاق ومعه ثلة من العلماء الكرام يترأسهم الشيخ حبيب بن سالم أمبوسعيدي.

تولى ابن عريق منصب القضاء في دولة الإمام أحمد بن سعيد في مدينة مسقط. وكان يرافق الإمام في بعض جولاته داخل البلاد حيث رافقه في رحلته إلى جعلان وإبراء سنة 1757م.

لابن عَريق مؤلفات عدة، منها كتاب "قصص وأخبار جرت في عمان" يعد هذا الكتاب مصدرا هاما في دراسة الفترة التي عاصرها المعولي، فهو يستكمل الأحداث التي حدثت حيث انتهى كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة لسرحان بن سعيد الإزكوي سنة 1728م، ويستكمل المعولي الأحداث منذ هذا التاريخ وحتى عام 1744م. واتبع المعولي الترتيب الزمني للأحداث، وسار على نهج الإزكوي في الكتابة، إلا أن المعولي اتجه إلى الاختصار في سرد الأحداث. ويعد هذا الكتاب مصدرا مهما في دراسة المرحلة الانتقالية بين دولة اليعاربة والدولة البوسعيدية، لأن مؤلف الكتاب شاهد عيان ومساهم في صناعة الأحداث.

واعتمد ابن عريق في كتابة هذا الكتاب على عدد من المصادر التاريخية العمانية مثل السير والجوابات وهو عبارة عن رسائل وجوابات بين عدد من علماء عمان ومفكريها، و كتاب الانساب لأبي المنذر سلمة بن مسلم للعوتبي وكتاب كشف الغمة لسرحان بن سعيد الإزكوي، وكتاب الجامع لابن بركة محمد بن عبدالله السليمي، وكتاب الاستقامة لأبي محمد سعيد بن محمد الكدمي.

ويبدأ الكتاب مباشرة وبدون مقدمة للمؤلف، حيث كتب في أول كتابه:" هذه قصص وأخبار جرت بعمان، وأول ذلك انتقال السيد المعظم الملك المكرم مالك بن فهم بن غانم". ثم يسترسل في ذكر الاحداث والوقائع إلى أن يختم الكتاب بحادثة نزول الفرس عمان وطرد والي صحار في ذلك الوقت أحمد بن سعيد البوسعيدي للفرس، حيث كتب في خاتمة كتابه:" والحمد لله على كل حال وجزاء الله عنا السيد أحمد بن سعيد وعن كافة أهل عمان وغيرها من المسلمين ألف ألف خير ولا مخلص عنه لكافة المسلمين إلى يوم القيامة".

وكتب المعولي كتاب في نسب عائلته من المعاول، وقال في سبب تأليفه لهذا الكتاب: "قد بدا لي أن أشرح نسب فخذنا الذي تنتمي إليه عشيرتنا ليعرف من أقرب إلى صاحبه نسبا من الآخر لسبب الميراث والوصية الأقربين وصلة الرحم".

وللمعولي مجموعة من القصائد الشعرية والنظمية في الميراث، وله عدد من المسائل الفقهية. وله كتاب التهذيب وهو في جزأين وموضوعه الأساسي في كتابة الصكوك والوثائق.

وللمعولي كتاب يعد هذا أحد أبرز كتب المكتبة العمانية، لأنه فريد في موضوعه ومحتواه، ويحمل عنوان: "المهذب وعين الأدب"، يقع هذا الكتاب القيم في جزأين وهو في علم الميراث. ويذكر ابن عريق السبب في تأليفه لها الكتاب الفريد في موضوعه:" دعتني الرغبة في تجديده بكتاب يسهل على الطالب تعلمه، ويخلف على الراغب تفهمه، وقد كلفت نفسي على جمعه وتأليفه، وحملتها على حسن تهذيبه وتشريفه، وحرصت جهدي على زراعته وتحريثه". وقال المعولي بيتا من الشعر يحدد فيه موضوع كتابيه المهذب والتهذيب فيقول:

إن الفصاحة في التهذيب يا أملي وفي المهذب من قول لوارثه.

شرع المعولي في تأليف المهذب سنة 1145هـ، ويبدأه بباب في تفصيل فرائض المواريث والحث على تعلمها، ثم باب صفة المواريث والأنساب والأسباب التي يسقط فيها الميراث، ويسترسل المعولي ويفصل في المواريث، وفي نصيب كل فرد، ويفسر الحالات التي يصعب فيها تقسيم التركة، ويشرح في ميراث الهدمى والغرقي وأهل الأديان الأخرى من غير الإسلام.

كان العلماء المعاصرين للمعولي حريصين على نسخ والاحتفاظ بنسخة منه في مكتبتهم للاطلاع عليه كون أن علم المواريث من أدق العلوم وأصعبها، فاستعارة مجموعة من شيوخ إزكي لنسخه، ثم استعارة السيد هلال ابن الإمام أحمد بن سعيد، والشيخ حبيب بن سالم أمبوسعيدي لنسخه، هذا التجوال بين الراغبين في نسخة أدى إلى فقد الكتاب لفترة من الزمن، ولم يكن محمد بن عامر المعولي يملك نسخة منه، وبعد فترة من الزمن عاد الكتاب لصاحبه، فأنشد المعولي يقول:

وافى كتابي الذي كنت فاقده ولم أزل بشفاه الثغر أرشفه

وصرت لما تلقاني البشير به كأنما قد أتى يعقوب يوسفه.

وللشيخ محمد بن عامر قصائد شعرية أوردها كل من محمد بن راشد الخصيبي في كتابه شقائق النعمان ومحمد بن سيف البوسعيدي في كتابه قلائد الجمان،

ومن قصائده قصيدة كتبها في رثائه لدولة اليعاربة حيث قال:

وداعا آل يعربنا وداعا مضت أيامكم بكم سراعا

فكم أسمعتكم نصحي فصمت مسامعكم فلم تلق استماعا

إذا لم تسمعوا قولي ونصحي فليس على المناصح أن يطاعا

توفي ابن عريق صباح يوم الثلاثاء في24 يناير 1777م ودفن في الوادي الكبير بمسقط.

مقالات مشابهة

  • ابن عَريق
  • دوري أبطال إفريقيا: تحكيم صومالي لمباراة الجيش الملكي وبيراميدز المصري
  • مكتوم بن محمد: سيبقى مجتمعنا بروابطه المتينة نموذجاً ملهماً للتلاحم ومنارة للتسامح
  • مصطفى محمد يسجل هدف انتصار نانت على ليل
  • الفراج: تصوير زيارة القاسم كدعم ضد النصر أمر غريب.. فيديو
  • ملتقى الأزهر: المذهب الأشعري وحده القادر على إنقاذ الأمة من نكباتها
  • دوري نجوم العراق.. القاسم يجتاز الحدود والتعادل ينهي لقاء الكهرباء وكربلاء
  • الانضباط تغلق شكوى عماد محمد ضد ولي كريم
  • د. مزمل أبو القاسم: يوسف عِزَّت ينعي المليشيا!
  • القاء القبض على قاتل الصحفي ليث محمد رضا