الإنجازات العظيمة هي التي تسعى لتحقيق تطلعات الشعوب بجالها العظماء ذوى الهمم العالية، المتحورة حول السعي لتحقيق رضوان الله والفوز والفلاح في الدنيا والآخرة، أما النفوس الدنيئة والمنحطة فإنها تغلب مصالحها على كل ما سوى ذلك، وهنا يقارن قائد الثورة، ربان المسيرة القرآنية بين يجتمعين في سلوكها تجاه دعوة خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله الصادق الأمين، فالأول: بانتمائهم الإيماني جمعوا بين التزام العبادة والتزام المسؤولية، مناصرة وجهادا وتضحية، حملوا الإسلام كمشروع ورسالة ومسؤولية، وعملوا على اقامته، وأحيائه ورفع رأيته وقد عبر عنهم القرآن الكريم “وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ” الحشر الآية 9، والثاني: انغلق على نفسه ومصالحه الضيقة والأنانية، وأصبح الشح والأنانية تمثل له كل شيء وأصبحوا مكبلين ومقيدين بالحسابات الضيقة والمصالح الشخصية، الأول: أفلح ونجح وفاز بالشرف العظيم في حمل رسالة الإسلام وبإبلاغها للعالمين، والثاني خسر الدنيا والآخرة حينما لم يكتف بترك الرسالة وحملها والإيمان بالبني ونصره بل ذهب لمحاربته وإيذاءه وإخراجه من وطنه والتآمر عليه.
وما أشبه الليلة بالباحة فالقوى الاستعمارية وقوى الاستكبار والطاغوت تمارس ذات الأسلوب في الصد عن سبيل الله ونشر قيم الانحطاط وتدمير المبادئ والأخلاق لصالح السيطرة والاستحواذ على الثروات، وتوزيع الفقر والبؤس والشقاء والتعاسة على أنها قيم التحضر والتمدن، ومن العجيب أن السعودية أن تتجه بسياساتها نحو محاربة اليمن وإلى جانبها الإمارات ويعملان على تدمير كل الإنجازات الحيوية وقتل المواطنين بعيدا عن المواجهات العسكرية في جبهات القتال، قريش في عدائها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استعانت بالمشركين واليهود والنصار لمحاربه الإسلام والمسلمين، وكانوا مع ذلك يحترمون عهودهم مواثيقهم في كثير من الأحيان، حاصروا الرسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه في شعب أبي طالب، وتأمروا على قتل النبي الله صلى الله عليه وآله وشنوا عليه الحرب الإعلامية والإيذاء والسخرية، لأكثر من عشر سنوات حتى كانت الهجرة، ولم يتسلموا فشنوا الحروب المتعددة حتى كان النصر والفتح المبين وإعلان هزيمة الكفر والشرك واليهود والنصارى وإخراجهم من جزيرة العرب، اليوم يعاود آل سعود الكرة ومعهم أحلافهم من الهندوس واليهود والنصارى والإلحاد، مضت تسع سنوات من الحصار والتجويع والإجرام والقتل وأعلنت الهدنة، لكن دهاقنه وتجار الحروب من اليهود والنصارى يريدون إعادة الكرة بالاعتداء على اليمن مستخدمين المجال الاقتصادي والذي يطال ضرره كل إنسان، لم يكفهم تدمير المطارات والاستيلاء على الموانئ والاستئثار بعائدات النفط والغاز بل يريدون الاستيلاء على الأموال من خلال محاصرة البنوك وتعويض قيمة العملة التي انهارت بسبب سياساتهم والمتعاملين معهم وصلت إلى مستويات قياسية من الانهيار، وكل ذلك من أجل إلهاء اليمن عن قيامها بواجب النصرة والمؤازرة للأشقاء المستضعفين على أرض فلسطين الذين يتعرضون لأبشع وأقذر الجرائم على أيدي شذاذ الآفاق من اليهود والحلف الصليبي الجديد.
لقد أتضح جليا مسارعة حكومات وأنظمة دول الخليج لإعادة الجاهلية ولكن بأساليب ووسائل حديثة، وأيضا العمل على إرضاء اليهود والنصارى وتلبية طلباتهم في شتى المجالات مع أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد حذرنا من ذلك فقال: لتتبعن سنن من قبلكم شبرا يشير وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قيل يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال : فمن” متفق عليه، فقد وجدنا أنظمة الخليج تعمل جاهدة على نشر قيم الإفساد والانحلال، ومحاربة مكارم الأخلاق التي أمر بها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وأكد عليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وبينما تنشغل اليمن بمناصرة الأشقاء على أرض غزة وفلسطين تعمل تلك الأنظمة على خدمة اليهود والنصارى، فسياستها منصبة على تدمير كل أواصر الإخاء والوحدة والتعاون بين إقطار الوطن العربي، وذلك خدمة لمشاريع التجزئة والفرقة، اليمن وهو يواجه كل هذه الأخطار، طور إمكانياته وقدراته النوعية وأثبت أنه قادر على تحقيق الردع والمواجهة في كل الجهات، لكن يبدو أن النظرة القاصرة التي عرفت عنه في السابق مازالت هي المعتمدة.
ورغم أن الأحداث قد أكدت أن اليمن لا يمكن تجاوزه في مجالات الشجاعة والإباء والنخوة والدفاع عن قضايا الأمة المصيرية، وهو إرث من أبائه الأوائل ودورهم العظيم في حمل راية الإسلام والجهاد- ولذلك استحقوا وسام النبوة ” الإيمان يمان والحكمة يمانية” وهو مشروعنا في اليمن الذي نسير عليه، كما يؤكده قائد المسيرة القرآنية السيد عبدالملك بن بدر الدين الحوثي – حفظه الله-.
اليمن سيواصل مشوار التمسك بالمبادئ والقيم الإسلامية، ولن تثنيه تكالب العملاء والمنافقين والخونة عن واجباته في البناء والتنمية، ومحاربة كل مظاهر الانحلال والانحطاط، وأيضا سيقوم بواجب النصرة والنجدة للمستضعفين على أرض غزة وفلسطين.
وإذا كانت بعض أنظمة العمالة والخيانة تريد أن تقوم بواجب الدعم والمساندة للمجرمين من اليهود والنصارى حتى يستكملوا إبادة الأشقاء هناك، فإن الرد جاهز والقدرات متوفرة لتحقيق النصر والردع، وإذا كانوا يعملون على إرضاء اليهود والنصارى فنحن نعمل على إرضاء رب العالمين، وتحقيق غايات الاستخلاف والقيام بأوامر الله وأوامر سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وعلى تلك الأنظمة الأخذ بنصحية قائد الثورة حفظه الله أن الأمريكي والإسرائيلي يحاول أن يورطكم فتورطوا وجربوا، أما إذا كنتم تريدون الخير لأنفسكم والاستقرار لبلدكم.. فلن يتحقق ذلك الا بكف مؤامراتكم.. لأنه إذا نجح في توريطكم فهو غباء رهيب من جانبكم” وهي نصحيه من سياسي متمرس وحكيم مجرب وفوق كل ذلك مؤمن بالله والله سبحانه وتعالى يقول ” وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا” النساء “104”.
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
حكم إلقاء موعظة قبل صلاة الجنازة وعند القبر بعد الدفن
أوضحت دار الإفتاء المصرية أنه يستحب شرعًا إلقاء خطبة أو موعظة أثناء انتظار المشيِّعين حتَّى تحضر الجِنازة للصلاة عليها، وكذلك عند القبر بعد الدفن، وذلك لأن النفوس تكون في هذا الوقت مهيَّأةً للتأثُّرِ بالموعظة وقبولها، كما أنها تكون منقطعة عن الدنيا تتفكَّر في عاقبتها، وعينها على ذلك اليوم الذي تُحمَل فيه على الرِّقاب، لتُشيَّع إلى مثواها الأخير.
والوعظ والتذكير ونحوه ممَّا يعمل على ترقيق القلوب، وهو من أهم المهمات، ومن آكد المطالب في الإسلام؛ يقول تعالى: ﴿يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [النحل: ٩٠]، ويقول تعالى آمرًا نبيه صلَّى الله عليه وآله وسلّم بوعظ قومه وتذكيرهم: ﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا﴾ [النساء: ٦٣]، وفي الحديث المتَّفق عليه: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ، مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا».
والأمر بالوعظ والتذكير جاء مطلقًا؛ فيعمُّ كل الأزمنة والأمكنة والأشخاص والأحوال ما لم يرد ما يُقيِّده.
وأكدت دار الإفتاء أن صلاة الجنازة لها أجرٌ عظيمٌ، وهي مِن حقِّ الميت على الحي، ومن فروض الكفاية، وقد أكدَّ الشرع الشريف عليها، وحث على اغتنام ثوابها، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ؛ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ؛ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ» أخرجه الشيخان.
فضل صلاة الجنازةقال الإمام الطيبي في "شرح المشكاة" (4/ 1393، ط. مكتبة نزار الباز): [قوله: «كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ» وذلك تفسير للمقصود من الكلام، لا للفظ القيراط، والمراد منه على الحقيقة: أنه يرجع بحصتين من جنس الأجر، فبَيَّنَ المعنى بالقيراط الذي هو حصته من جملة الدينار، أقول: يريد أنَّ قوله: «بِقِيرَاطَيْنِ» مُبْهَمٌ من وجهين؛ فبَيَّنَ جنس الموزون أولًا بقوله: «مِنَ الأَجْرِ»، ثم بيَّن ثانيًا المقدارَ المرادَ منه بقوله: «مِثْلُ أُحُدٍ»] اهـ.
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري" (3/ 195، ط. دار المعرفة): [قال الزين بن المنير: أراد تعظيم الثواب؛ فَمَثَّلَهُ لِلْعَيَان بأعظم الجبال خَلقًا وأكثرها إلى النفوس المؤمنة حُبًّا] اهـ.
« اللهمّ إنّه عبدك وابن عبدك، خرج من الدّنيا، وسعتها، ومحبوبها، وأحبّائه فيها، إلى ظلمة القبر، وما هو لاقيه، اللهمّ إنّه كان يشهد أنّك لا إله إلّا أنت، وأنّ محمّدًا عبدك ورسولك، وأنت أعلم به».
« اللهمّ إنّا نتوسّل بك إليك، ونقسم بك عليك أن ترحمه ولا تعذّبه، وأن تثبّته عند السّؤال، اللهمّ إنّه نَزَل بك وأنت خير منزولٍ به، وأصبح فقيرًا إلى رحمتك، وأنت غنيٌّ عن عذابه، اللهمّ آته برحمتك ورضاك، وقهِ فتنة القبر وعذابه، وآته برحمتك الأمن من عذابك حتّى تبعثه إلى جنّتك يا أرحم الرّاحمين».
دعاء المتوفي المثبت في الأحاديث النبوية
« اللهمّ يمّن كتابه، ويسّر حسابه، وثقّل بالحسنات ميزانه، وثبّت على الصّراط أقدامه، وأسكنه في أعلى الجنّات، بجوار حبيبك ومصطفاك صلّى الله عليه وسلّم، اللهمّ أمّنه من فزع يوم القيامة، ومن هول يوم القيامة، واجعل نفسه آمنةً مطمئنّةً، ولقّنه حجّته. اللهمّ اجعله في بطن القبر مطمئنًّا، وعند قيام الأشهاد آمنًا، وبجود رضوانك واثقًا، وإلى أعلى درجاتك سابقًا».
« اللهم اجعل عن يمينه نورًا، حتّى تبعثه آمنًا مطمئنًّا في نورٍ من نورك، اللهمّ انظر إليه نظرة رضا، فإنّ من تنظُر إليه نظرة رضًا لا تعذّبه أبدًا، اللهمّ أسكنه فسيح الجنان، واغفر له يا رحمن، وارحمه يا رحيم، وتجاوز عمّا تعلم يا عليم».
إيطاليا تعتمد اتفاقية مع ليبيا لتبادل السجناء