نسب إشغال قياسية.. إقبال كبير على شواطئ بلطيم بكفر الشيخ
تاريخ النشر: 26th, July 2024 GMT
شهدت شواطئ مدينة مصيف بلطيم بمحافظة كفر الشيخ، إقبالاً كبيراً من المواطنين الذين توافدوا عليها من شتى أنحاء الجمهورية، منذ الساعات الأولى من صباح اليوم الجمعة، فيما ساهمت الأجواء الصيفية والإجازة في زيادة نسب الإقبال.
تحقيق نسب إشغال قياسية بلغت 100%وحققت شواطئ المدينة الـ6 اليوم نسب إشغال قياسية، بلغت 100%، وساهم في ذلك رحلات اليوم الواحد وهي رحلات يجري تنظيمها ليوم واحد على شواطئ مدينة مصيف بلطيم.
ومن جانبه، تابع هيثم عطية، رئيس مدينة مصيف بلطيم، استمرار توافد المواطنين علي شواطئ مدينة مصيف بلطيم للاستمتاع بشواطئ المدينة الـ6، كما اطمأن على توزيع أفراد الإنقاذ والمعدات والمهمات الخاصة بأفراد الإنقاذ.
انتشار أفراد الإنقاذ بشواطئ مدينة مصيف بلطيموشدد «عطية»، على أفراد الإنقاذ باليقظة التامة، والاستعداد لأي طوارئ قد تحدث للحفاظ على حياة المصطافين، وحُسن معاملتهم، مهيباً بالمصطافين بالالتزام بتعليمات رجال الإنقاذ، حفاظاً على سلامتهم.
وفي وقت سابق، أنهت مدينة مصيف بلطيم كل استعداداتها، لموسم صيف 2024، لاستقبال أكثر من 3 ملايين زائر خلال الموسم، بـ6 شواطئ جميعها مجانية وبدون أي رسوم، وهي «الفنار، والنرجس، والزهراء، والسلام، والأمل، والفيروز».
شواطئ مدينة مصيف بلطيموتطل شواطئ مدينة مصيف بلطيم على ساحل البحر المتوسط بطول 11 كيلومتراً، وهي أكثر مناطق مصر تطرفاً إلى الشمال بطول 40 كيلومتراً في عرض البحر المتوسط.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: كفر الشيخ شواطئ مصيف بلطيم مدينة مصيف بلطيم محافظة كفر الشيخ مصيف بلطيم البحر المتوسط رحلات اليوم الواحد شواطئ مدینة مصیف بلطیم
إقرأ أيضاً:
شفشفة الجنجويدية: نظرة تأملية ١-٢
منذ ٢٠١٣ كان الجنجويد بيننا في العاصمة،ممثلا لاحد أحطّ الممارسات التي اعتمدتها الإنقاذ لتحمي نفسها من انقلابات داخل جيشها ومن تصاعد الرفض داخل شعبها. كان هؤلاء الجنجويد ممثلين للقبائل العربية في جنوب دارفور ومعهم عرب الشتات في دول الغرب الأفريقي.
لعبت افكار القذافي ضمن سياق تاريخي طويل دورا هاما في بداية إذكاء تصاعد "مفهوم العربية" كموقف سلطوي من القبائل العربية في جنوب دارفور،خاصة الرزيقات الباقرة وآبناء عمهم الرزيقات الشمالية الإبالة. وظهر تجمع القبائل العربية وقريش وغيرها بقوة فيما بعد انتفاضة أبريل ١٩٨٥. ودار صراع قاسي وشرس بين التجمع العربي وما اسمي تجمع الزرقة بقيادة الخصم التاريخيّ ومؤسسي سلطنة دارفور الفور وحلفائهم.
في سياق البحث عن خلفيات ظاهرة السلب والنهب ما اسماه السودانيون بالشفشفة وما تبعها من تدمير المنازل بنزع أبوابها ونوافذها ونزع كل مكونات الإضاءة من الطبلونات وامتدادات الأسلاك وغيرها من مكونات الكهرباء. وعند عدم سرقة الأثاثات تحطيمها بغرض التدمير وغير هذه من النهب فقد ترافق وجودهم في أحياء المدن باستعمال عنف مفرط وقتل باستخفاف وتعذيب وأسر في ظروف سيئة جدا كانت اقرب شيء يذكره السودانيون الأساليب التي استعملها التعايشي في سجن الساير بأمدرمان وبيوت الأشباح في اوائل الإنقاذ وان كانت ممارساتهم أقسى وأكثر بشاعة ولا إنسانية. الظاهرة المحيرة الأخيرة كانت ظاهرة الاغتصاب واسترقاق النساء وبيعهم في الأسواق. هذه الظاهرة أخذت اشكالاً بشعة من جماعية الممارسة والتي أدت لوفاة بعض من مورس معهن، وتواصلها لفترات طويلة واحيانا طلب الفدية لإطلاق السراح او ترحيلهم وبيعهم في أسواق بعيدة.
طوال تاريخي وقراءاتي وتجولي بين عادات القبائل ووجود كل ممثليها في العواصم والمهاجر، فقد كانت هذه الظواهر اكثر تواجدا في البادية ومرتبطة بالعقل البدوي من الجماعة المستقرة، لكنها لم تصل لتكن أسلوب حياة بل استهجنت عندهم كلهم بشكل عام. كل هذه الظواهر كانت موجودة فيما أطلق عليه النهب المسلح وهو تعبير قصد منه إخفاء حقيقة انه كانت هناك حرب اهلية حقيقية. ورغم وجود كل هذه المظاهر في تلك الأحداث فإنها لم تكن السمة الأساسية، وربما قامت به قبائل مثل القرعان ومجموعات سرقة منتشرة في دارفور وجزء منها من تشاد. وحضرت تلك الأحداث لعملي في الفاشر كمدير للخدمات الصحية وحتى مؤتمر الصلح في الأسبوع الأول من انقلاب الإنقاذ. لم تمثل الاغتصابات- وان حدثت بعضها- اى وجود جرائمي في تلك الحرب ولاظهرت في قوائم الديات ولا ذكرت في كلمات ممثلي التحالفين.
ولكي اجد تفسيرا لهذة الظواهر الشاذة والتي بلغ بها الجنجويد قمة الانحطاط والحقارة والسلوكيات السيئة فقد طلبت مشورة برنامج "ديب سيك" للذكاء الاصطناعي اعتمادا على مراجع موثقة درست هذه الظواهر. وسوف انشرها في المقال القادم.
Dr. Amr M A Mahgoub
omem99@gmail.com
whatsapp: +249911777842
العيداني يرد قرار مجلس البصرة ويؤكد مباشرته برئاسة الاستثمار