مهرجان بيت حائل.. فن المجسمات التراثية يعيد إحياء الإرث التليد
تاريخ النشر: 25th, July 2024 GMT
لفت تجسيد " المجسمات التراثية "، بمهرجان بيت حائل "البيت بيتكم .. يا بعد حيي" المقام في نسخته الثالثة بمنتزه أجا بارك ، أهالي وزوار المنطقة والمهتمين الذي يعّبر عن تاريخ المملكة ويعيد إحياء معالم الماضي التليد على هيئة مجسمات دقيقة من الطين.
وأوضح الحرفي عبدالله الوهبي من خلال مشاركته بجناح في مهرجان بيت حائل أنه بدأ ممارسة هواية تجسيد المجسمات التراثية منذ 15 سنة، جسد خلالها العديد من المجسمات التراثية والمواقع الأثرية القديمة باستخدام بعض من المعدات اليدوية والحرق على الخشب التي تستغرق معظمها من ثلاثة أيام إلى أسبوع كامل، باستخدام الفلين والطين الطبيعي ويضاف إليه اللون البني وغراء خشب " الأثل " حتى يتماسك ويعطيه ثباتاً ولمعاناً أكثر.
أخبار متعلقة شاهد| "حياكة السدو" تراث فني أصيل يتألق في مهرجان بيت حائلشاهد| أكثر من 68 ألف زائر يستمتعون بالموروث الشعبي في مهرجان بيت حائلشاهد| صناعة الأبواب والنقوش الإسلامية تجذب زوار مهرجان بيت حائل .article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } مهرجان بيت حائل.. فن المجسمات التراثية يعيد إحياء الإرث التليد- واستجسيد المنازل التراثيةوأشار إلى أن أبرز أعماله كانت تجسيد سور برزان وقلعة أعيرف ، ومقصورة القنون ، إضافةً إلى تجسيده المنازل التراثية التي أبرز خلالها الأواني والدلات ، وكذلك المزارع قديماً منها النخل وآلية الزراعة القديمة وطريقة سحب المياه من البير.
يذكر أن فعاليات مهرجان بيت حائل في نسخته الثالثة " البيت بيتكم .. يا بعد حيي "، تقام بمتنزه أجا بارك بهدف تعريف الزوار بحياة الأجداد في مأكلهم وملبسهم ومسكنهم وحياتهم العامة منذ القدم، إضافة إلى تقديم العديد من العروض والفنون الشعبية من المنطقة وخارجها.
المصدر: صحيفة اليوم
كلمات دلالية: التسجيل بالجامعات التسجيل بالجامعات التسجيل بالجامعات واس حائل بيت حائل مهرجان بيت حائل مهرجان بیت حائل
إقرأ أيضاً:
ما حكم صلاة الرجال بجوار النساء دون حائل في العيد؟.. الأزهر للفتوى يجيب
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أنه ينبغي الفصل بين الرجال والنساء إذا أقيمت صلاة العيد، فيصطف الرجال في الصفوف الأولى ثم الصبيان ثم النساء، ولا تقف المرأة عن يمين الرجل ولا عن شماله، مشيرا إلى أن خروج المسلمين رجالًا ونساء وأطفالًا لـ صلاة العيد أمر مستحب، ليكبروا الله ويشهدوا الخير.
وذكر مركز الفتوى، أنه عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: ألا أحدثكم بصلاة النبي ﷺ: «فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَصَفَّ الرِّجَالَ وَصَفَّ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ فَذَكَرَ صَلَاتَهُ»، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا صَلَاةُ -قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَالَ: صَلَاةُ أُمَّتِي-». [أخرجه أبو داود]، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «صَلَّيْتُ أَنَا ويَتِيمٌ، في بَيْتِنَا خَلْفَ النبيِّ ﷺ، وأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا». [متفق عليه].
وأشار المركز، إلى أن هذا التنظيم والترتيب تعظيم لشعائر الله، وحفاظ على مقصود العبادة، ومنع لما قد يخدش الحياء، أو يدعو لإثم، أو يتنافى مع الذوق العام..
وقد رغَّب سيدنا محمد ﷺ في تخصيص باب من أبواب مسجده لخروج النساء تأكيدًا على هذه المعاني، فعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال ﷺ: «لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ». [أخرجه أبو داود]
وبناء على ما سبق، فلا ينبغي أن تُصلِّي المرأة بجوار الرجل إلا في وجود حائل بينهما، فإن صلَّت بجواره دون حائل فالصلاة باطلة عند الأحناف، ومكروهة عند جمهور الفقهاء.
ونصح مركز الأزهر الفتوى، بالتزام تعاليم الشرع بترتيب الصفوف، ووقوف كلٍّ في مكانه المحدد له، وذلك خروجا من الخلاف، وحرصًا على صحة الصلاة بالإجماع، ومراعاة للآداب العامة التي دلَّت عليها الشريعة، وحثَّت عليها الفطرة، ووافقها العرف.
اقرأ أيضاًما حكم اعتكاف النساء في رمضان؟.. عضو الأزهر للفتوى: يجوز ولكن بشرط
زوج الأخت أو أخو الزوج من الأجانب أم من المحارم؟.. «الأزهر للفتوى» يوضح.. «فيديو»
هل لكل طرف في العلاقة الزوجية مساحة خاصة؟.. الأزهر للفتوى يوضح «فيديو»
مصدر يكشف تفاصيل اقتحام مكتب الملا في العامرية من قبل مسلحين - عاجل