قصور الثقافة بالدقهلية تحتفل بذكرى افتتاح قناة السويس الجديدة
تاريخ النشر: 8th, August 2023 GMT
شهدت عدة مواقع ثقافية تابعة لفرع ثقافة الدقهلية، عددا من الفعاليات المتنوعة في هذا السياق ضمن برنامج فعاليات الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيوني ، احتفالا بمرور 8 سنوات على افتتاح قناة السويس الجديدة.
وعقد بيت ثقافة شربين محاضرة بعنوان "يوم من أمجاد مصر"، تحدث به الكاتب محمد السلاب عن تعريف قناة السويس وأهميتها وتاريخها منذ افتتاحها في عهد الخديوي إسماعيل عام 1869، ثم تحدث عن القناة الجديدة وافتتاحها في 6 أغسطس 2015 والهدف منها المتمثل في تقليل زمن انتظار السفن ليكون 3 ساعات بدلا من 8 ساعات.
وبمكتبة شبراويش عقدت محاضرة بعنوان "قناة السويس الجديدة"، تحدث بها الكاتب ربيع الحسانين عن أهمية قناة السويس كممر مائي مهم لتسهيل التجارة وانتقالها من مكان إلى آخر ومدى استفادة الدولة منها وأن القناة الجديدة جاءت ضمن جهود دعم وتعزيز الاقتصاد، بينما تحدث محمد السيد بمكتبة ميت سلسيل عن مساهمة الشعب المصري في القناة الجديدة.
وبالتعاون مع وحدة الشئون الاجتماعية بأبو قراميط، تناولت مكتبة أبوقراميط، قناة السويس باعتبارها أقصر الطرق الواقعة بين أوروبا والبلدان الواقعة حول المحيط الهندي وغرب المحيط الهادي وأهميتها القصوى في تنشيط حركة التجارة.
كما أكد نجاح أحمد ببيت ثقافة الدروتين أن الغرض من إنشاء قناة السويس الجديدة هو التخلص من مشكلات القناة القديمة مثل توقف قافلة الشمال لمدة طويلة والسماح لقناة السويس باستيعاب سفن كبيرة الحجم وزيادة دخل القناة مما يوفر الكثير من فرص العمل.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: قناة السويس الجديدة الهيئة العامة لقصور الثقافة قناة السویس الجدیدة
إقرأ أيضاً:
اختاره السيد المسيح.. الكنيسة تحتفل بذكرى استشهاد القديس برنابا الرسول
تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اليوم الإثنين، الموافق الحادي والعشرون من شهر كيهك القبطي، بذكرى استشهاد القديس برنابا أحد السبعين رسولاً.
وقال كتاب السنكسار الكنسي الذي يدون سير الآباء الشهداء والقديسين ، إنه في مثل هذا اليوم من سنة 61 م، استشهد القديس برنابا، أحد السبعين رسولاً.
وأضاف السنكسار: وهو من سبط لاوي، وكان اسمه أولاً يوسف، ولإقامة عائلته في قبرص وُلِدَ فيها، ولما كبر أرسله أبواه إلى أورشليم ليدرس العلوم اليهودية، وهناك تتلمذ مع شاول الطرسوسي على يدي غمالائيل معلم الناموس وأحد قادة الفكر اليهودي الكبار.
وتابع السنكسار: وبعد أن أتم علومه، وإذ كان ملازماً للرب، عينه ضمن السبعين رسولاً. ودُعي من الرسل برنابا أي ابن الوعظ أو ابن العزاء، ونال مع التلاميذ نعمة حلول الروح القدس في يوم الخمسين. وإذ كان له حقل باعه وأتى بالدراهم ووضعها عند أقدام الرسل ( أع 4: 36، 37).
وواصل السنكسار: والقديس برنابا هو الذي قدم شاول الطرسوسي إلى الرسل والكنيسة في أورشليم وأدخل الطمأنينة إلى نفوسهم، وحدَّثهم كيف أبصر الرب في الطريق ( أع 9: 27).
وقد أوفدت الكنيسة القديس برنابا الرسول إلى أنطاكية عندما عرفت أن الأمميين فيها قبلوا كلمة الله ( أع 11: 22 - 30).
وأوضح السنكسار: ولما رأى نعمة الله فرح، ووعظ الجميع أن يثبتوا في الرب بعزم القلب، لأنه كان رجلاً صالحاً وممتلئاً من الروح القدس والإيمان فانضم إلى الرب جمع غفير، وعندما اتسع حقل الخدمة ذهب إلى طرسوس وأحضر زميل تلمذته شاول وخدما في أنطاكية سنة كاملة، وعلَّما جمعاً غفيراً.
اختاره السيد المسيحوأردف السنكسار: ثم صعدا إلى أورشليم ومعهما تقدمات مؤمني أنطاكية إلى فقراء اليهودية، بسبب الجوع الذي حدث في أيام كلوديوس قيصر. وعند عودتهما إلى أنطاكية أخذا معهما مرقس ابن أخت برنابا ( أع 12: 25، كو 4: 10). وهناك قال الروح القدس للكنيسة: " افرزوا لى برنابا وشاول للعمل الذي دعوتهما إليه، فصاموا حينئذ وصلُّوا ووضعوا عليهما الأيادي ثم أطلقوهما " ( أع 13: 1 – 3).
واستطرد السنكسار : فسافرا إلى سلوكية ومنها إلى قبرص حيث ناديا بكلمة الله وكان معهما مرقس خادماً. ثم عادوا إلى أنطاكية بعد إتمام الرحلة التبشيرية الأولى، ومنها صعدوا لحضور مجمع أورشليم ( أع 15: 1 – 29) بسبب موضوع الختان. ثم رجع برنابا وبولس إلى أنطاكية حاملَين قرارات المجمع. وعند بدء رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية اختار سيلا أما القديس برنابا الرسول فأخذ مرقس وسافرا في البحر إلى قبرص ( أع 15: 36 – 40). وفيها بشَّر وردَّ كثيرين من أهلها للإيمان بالسيد المسيح فحنق عليه اليهود، وأمسكوه ورجموه بالحجارة ثم أشعلوا النار في جسده. ففاضت روحه الطاهرة ونال إكليل الشهادة.
واختتم السنكسار: أما جسده فظَلَّ سالماً ولم تحرقه النار فأخذه القديس مرقس الرسول ولفه بلفائف ودفنه في مغارة ومازال قبره في مدينة سلامينا بقبرص.
كتاب السنكسار الكنسيجدير بالذكر أن كتاب السنكسار يحوي سير القديسين والشهداء وتذكارات الأعياد، وأيام الصوم، مرتبة حسب أيام السنة، ويُقرأ منه في الصلوات اليومية.
ويستخدم السنكسار ثلاثة عشر شهرًا، وكل شهر فيها 30 يومًا، والشهر الأخير المكمل هو نسيء يُطلق عليه الشهر الصغير، والتقويم القبطي هو تقويم نجمي يتبع دورة نجم الشعري اليمانية التي تبدأ من يوم 12 سبتمبر.
والسنكسار بحسب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مثله مثل الكتاب المقدس لا يخفي عيوب البعض، ويذكر ضعفات أو خطايا البعض الآخر، وذلك بهدف معرفة حروب الشيطان، وكيفية الانتصار عليها، ولأخذ العبرة والمثل من الحوادث السابقة على مدى التاريخ.
الشيخة فاطمة بنت مبارك تهنئ بالعام الميلادي الجديد 2025