10 مستندات مطلوبة لرفع معاش العمالة غير المنتظمة لأجر الاشتراك التأميني
تاريخ النشر: 24th, July 2024 GMT
اشترط قانون التأمينات الاجتماعية والمعاشات الصادر بالقانون رقم 148 لسنة 2019، على الشخص الراغب فى التأمين على نفسه من فئة العمالة غير المنتظمة، التقدم بنموذج رقم 1 إلى مكتب التأمينات الذي يقع في دائرته نشاط المؤمن عليه، مرفقا به المستندات التالية:
- بيان بتدرج المهنة صادر من مصلحة الأحوال المدنية.
- صورة شهادة الميلاد المميكنة.
- طلب اشتراك مؤمن عليه بالنسبة للعاملين بالقطاع الخاص.
- صحيفة البيانات الأساسية، وفقا للنموذج رقم (3) المرفق هنا في حالة وجود مدد سابقة.
- صورة بطاقة الرقم القومي.
- بيان من المؤمن عليه بمدد الاشتراك السابقة.
- بيان بمدى استحقاق المؤمن عليه معاش آخر، وفقًا للنموذج رقم (4) المرفق هنا.
- تقرير اللياقة الطبية الصادر من الجهة الطبية المختصة عند بدء الاشتراك أو صورة منه.
- شهادة الملكية أو الحيازة الزراعية الصادرة من الجمعية الزراعية أو الجهة المختصة.
ووفقا للقانون، فإن فئات القوى العاملة من العمالة غير المنتظمة، تشمل ما يلي:
- محفظو القرآن الكريم والمقرئين.
- خدم المنازل ومن فى حكمهم.
- عمال التراحي
العاملون المؤقتون في الزراعة، سواء في الحقول والبساتين.
- العاملون فى مشروعات تربية الماشية أو الحيوانات الصغيرة والدواجن.
- ملاك العقارات المبنية الذين يقل نصيب كل منهم من الدخل السنوي عن فئة الحد الأدنى لأجر الاشتراك.
- ملاك الأراضي الزراعية غير الحائزين لها ممن تقل ملكيتهم عن فدان.
- المرتلين والقيمة وغيرهم من خدام الكنيسة.
- صغار المشتغلين لحساب أنفسهم كالباعة الجائلين ومنادي السيارات وموزعي الصحف وماسحي الأحذية المتجولين، وغيرهم من الفئات المماثلة.
- حائزو الأراضي الزراعية الذين تقل مساحة حيازتهم عن فدان، سواء ملاكا أو مستأجرين بالأجرة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: أجر الاشتراك التأميني العمالة غير المنتظم العمالة غير المنتظمة بطاقة الرقم القومي مصلحة الأحوال المدنية
إقرأ أيضاً:
الشيخ السحيباني يوضح حكم الاشتراك في العجل للأضحية.. فيديو
الرياض
أوضح الشيخ عبدالله بن عمر السحيباني، حكم الاشتراك في العجل للأضحية .
وقال خلال برنامج “يستفتونك”: أن الاشتراك في الأضحية بالعجول أو الإبل جائز شرعًا، حيث يجزئ الواحد منها عن سبعة أشخاص، ولكن الأفضل أن يضحي الشخص بأضحية خاصة به من الغنم أو العجول .
وقال: “إن ضحى الإنسان بالاشتراك فهو جائز وأضحيته صحيحة، لكن الأفضل في الأضاحي هو البحث عن الأفضل والأكثر نفعًا للفقراء”.
https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/04/4Y8rz01Xwj0eWHsK.mp4