س و ج.. ما لا تعرفه عن قضية الغدر ومقتل 3 مصريين بالخارج على يد صديقهم
تاريخ النشر: 23rd, July 2024 GMT
اقتربت محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بالعباسية، من القصاص من مبلط سيراميك، متهم بقتل 3 من أصدقائه بعد أن قدموا له كل العون للعمل بعد سفره لإحداي الدول العربية، طمعا في أموالهم فاستغل نومهم ليقتلهم بدم بارد، لتحيل الجنايات أوراقه للمفتى لأخذ الرأي الشرعي في إعدامهم.
وخلال النقاط التالية سنجيب على تفاصيل القضية منذ بدايتها وحتي إحالة القاتل للمفتى.
ـ كيف تعرف القاتل على المجني عليهم الثلاثة؟
في مارس من عام 2023، كان المتهم مسافر للعمل في إحدي الدول العربية، وليس له أقارب، وتعرف على شاب من المجني عليهم في الطائرة، وعرض عليه الشاب الاقامة معه كنوع من الشهامة وتقديم المساعدة للمتهم، وأيضا ساعدوه في إيجاد فرص عمل ولكن المتهم استمع لشيطانه وقرر قتل المجني عليهم بدافع الشرقة.
ـ كيف ارتكب المتهم الجريمة؟
المتهم في يوم الواقعة استغل استغراق اثنين من الضحايا في النوم وطعنهم بسلاح ابيض حتي فارقا الحياة، وقام بسرقة متعلقات الشقة وأموال يضعوها في خزينة في مسكنهم، وعندما شعر بوصول الضحية الثالثة للسكن طعنه من الخلف في ظهره أكثر من طعنه ليفر هارب ويحجز ويعود لمصر.
ـ كيف تم اكتشاف الجريمة؟
بعد ساعات من ارتكاب الجريمة حاول أحد أقارب المجني عليهم مقيم التواصل معهم فوجد هواتهم مغلقه، فأبلغ الشرطة ليعثروا على جثث الضحايا، ليتم اخطار الانتربول ويقبض على المتهم أثناء هبوطه في مطار القاهرة.
ـ كم عدد الجلسات التي نظرتها الجنايات في القضية؟
نظرت المحكمة 6 جلسات في القضية أولها يوم 9 مارس الماضي وأخرها جلسة 15 يوليو الجاري.
ـ ما هو أخر قرار صدر في الدعوي؟
قررت محكمة الجنايات إحالة المتهم للمفتى لأخذ الرأي الشرعي في إعدامه، وتحديد جلسة 8 سبتمبر المقبل للحكم على المتهم.
المصدر: اليوم السابع
كلمات دلالية: قتل قتل 3 مصريين الجنايات اخبار الحوادث محكمة جنايات القاهرة المجنی علیهم
إقرأ أيضاً:
أشخاص لا تجب عليهم زكاة الفطر.. اعرفهم
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الفقير الذي لا يملك ما يأكله- هو ومَن تلزمه نفقته- ليلة العيد، لا تجب عليه زكاة الفطر، منوهة بأن زكاة الفطر فرض على كل مسلم، يخرجها عن نفسه وعمَّن تلزمه نفقته.
وأضافت دار الإفتاء، في فتوى لها، أنه لا يجب إخراج زكاة الفطر عن الجنين إذا لم يولد قبل مغرب ليلة العيد، فإن ولد؛ وجبت.
وأكدت دار الإفتاء، أنه لا تجب زكاة الفطر عن الميت الذي مات قبل غروب شمس آخر يوم من رمضان، منوهة بأنه يجوز إخراج زكاة الفطر نقودًا، والحد الأدنى هذا العام عن الفرد يساوي 35 جنيهًا، ومن زاد فهو خير له.
نشرت دار الإفتاء المصرية، محموعة من الأسئلة المتعلقة بمسألة زكاة الفطر وكل الأحكام الشرعية المتعلقة بها وبيان صحة ما ينشر عن زكاة الفطر من فتاوى خاطئة وبيان صحتها.
وردت دار الإفتاء، على سائل يسأل: النقود كانت موجودة في عهد النبي ومع ذلك فزكاة الفطر لم يخرجها النبي نقودًا؟.
وقالت دار الإفتاء إن الحديث الوارد بَيَّن َكيفية إخراجها، ولم يَنُص على السنة العملية التي أخرج النبي صلى الله عليه وسلم بناء عليها زكاته حتى نُسلِّم بما ورد في السؤال، ومع ذلك: فإن الفقهاء من الصحابة والتابعين وأهل المذاهب لم يتقيدوا بهذه الأنواع الواردة بل ضبطوها بالنوع الذي هو غالب قوت أهل البلد.
كما أجابت دار الإفتاء على سائل يسأل: فَلِمَ لمْ يخرجها الصحابة ولا التابعون نقودًا؟.
وأكدت دار الإفتاء أن هذا ليس صحيحًا؛ فقد أجاز إخراجها بالقيمة أميرُ المؤمنين عُمر بن الخطاب، وابنه عبد الله، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، ومعاذ بن جبل، والحسن بن علي رضي الله عنهم أجمعين، وقد أخرج البخاري في "صحيحه" أنَّ معاذًا رضي الله عنه قال لأهل اليمن: “ائْتُونِي بِعَرَضٍ؛ ثِيَابٍ خَمِيصٍ أَوْ لَبِيسٍ فِي الصَّدَقَةِ مَكَانَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ؛ أَهوَنُ عَلَيكُمْ، وَخَيْرٌ لِأَصحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ”، فأفاد بأنه أخذ مِن أهل الزكوات ما يتوافق مع حاجة الفقراء والمساكين بدلًا عن جنس ما وجبت فيه الزكاة.
واستطردت: أما التابعون، فقد ذهب لجواز إخراجها بالقيمة، كل من، الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز، والإمام طاوس، ووافقهما الإمامان الثوري والبخاري، وغيرهم.
إخراج زكاة الفطر مالاأجابت دار الإفتاء على سائل يسأل: هل لو كانت في القيمة مصلحة للفقير لأبلغنا النبي بذلك؟.
وقالت دار الإفتاء إن رسول الله- صلى الله عليه وآله وسلم- نصَّ على ضرورة إخراج زكاة الفطر؛ إغناءً للمستحقيننصَّ فقال: «أَغْنُوهُمْ عَنْ طَوَافِ هَذا الْيَوْمِ» (أخرجه ابن سعد في "الطبقات" والدار قطني من حديث ابن عمر رضي الله عنهما)، والإغناء الآن يتحقق بالمال، كما أن التنصيص على أصناف الحبوب التي تخرج منها ورد؛ للتيسير لا للحصر.
وأجابت دار الإفتاء على سائل يسأل: هل أنتم أعلم بمصلحة الفقير من النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟.
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال: حاشا لله أن نقول ذلك، ولكن مصلحة الفقير تتغير بتغير الزمان والمكان والأحوال والأشخاص، فما يصلح لهم في وقت قد لا يصلح لهم في وقت آخر، وتحديد المصلحة متروك لأهل الحل والعقد، وما يصلح للمستحقين في هذا العصر هو القيمة، ولو حدد النبي مصلحة الناس في كل عصر لضَيَّقَ عليهم معاشهم.
وأجابت دار الإفتاء على سائل يستفسر عن زكاة الفطر في بلده الذي يكون قوت البلد هو الأرز أو الدقيق وليس القمح.
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، إنه قد استفاد الفقهاء من حديث زكاة الفطر أنه أفاد بظاهره أن يكون جنس زكاة الفطر من غالب قوت بلد المزكي، وذلك بشيوع اتخاذ هذا الجنس عند أهل هذه البلد وتعارفهم التغذّي به، وإن لم يقتصروا عليه سواء كان من الأجناس الأربعة (الحنطة والشعير والتمر والزبيب) أم من غيرها كالأرز، وهذا صادق على القمح، فهو قوت أهل مصر على العموم.
رئيس الوزراء يوجه بتكثيف الجولات الميدانية للوزراء بمختلف المشروعات