على مدى عقود من عملي في المؤسسة كنت عضوة دائمة في المقابلات الشخصية التي كانت تجرى للمتقدمين للوظائف في المؤسسة، وكان دوري يكمن في تهيئة المتقدمين وإزالة التوتر عنهم، وكنت أنجح دائما في ذلك، وزاد التمرس والملاحظات من إتقان هذه المهارة، التي علي الاعتراف بأنني لم أكن أعرف بوجودها لدي حتى نبهني إليها مسؤولي المباشر آنذاك الذي كان يصر على وجودي في تلك اللجان، وكذا كان يفعل الزملاء بعد ذلك، لكن بدأت أتنبّه للغة الجسد لدى المرشحين للوظائف، والبعض منهم كان يعبر لي عن مدى تأثير أسلوبي ذاك في اجتيازهم للمقابلة ممن حالفهم الحظ وحصلوا على الوظيفة، لكن العجيب أن كثيرا من الأشخاص يمرون في حياتي وما زالوا يتعرفون عليّ من التأثير الذي تركته لديهم في المقابلات التي أجريت معهم، عقود طويلة مرت على بعض هذه المقابلات لكن ما زال البعض يحتفظ بتأثيرها.
لم أكن أتخيل أنني في الواقع كنت أؤدي رسالتي، وأمارس شغفي، إذ لم أكن واعية حينها لما كنت أفعله، كان الأمر يبدو طبيعيا وتلقائيا، لأن هذه المهمة كنت أمارسها بدون أن أشعر مع الموظفين خارج قاعة المقابلات الشخصية، فالتحفيز كان يأتي تلقائيا مني بدون تخطيط.
اليوم أخذت هذه الموهبة واستخدمتها في الاستشارات المالية التي أقدمها، وفي الجلسات الأسبوعية، التي علمتني ألا أستهين بالكلمة الطيبة التي لها تأثير يدوم طويلا في حياة الأفراد، كلمة واحدة يتخذ بناءً عليها المرءُ قرارا مصيريا يغير حياته بشكل جذري.
أستحضر هذه المواقف دائما عندما يأتي من يقول: إنه لا يعرف ما هي رسالته؟ وأستحضر مقولة الفيلسوف الروسي فاديم زيلاند: إن مهمتنا ليست اكتشاف رسالتنا وإنما اتّباعها فحسب، فقد ولد كل إنسان ومعه الرسالة التي خلق لتأديتها في هذه الحياة، لكن لبساطة الرسالة -كما قد يراها البعض- لا يستطيع أن يربطها بعبارات الرؤيا والرسالة التي يراها في كتب التنمية البشرية، وبرامج التخطيط الاستراتيجي، تلك العبارات المنمقة والعميقة ـ فيما الحياة أبسط من ذلك بكثير، قد تكون رسالتك فعلا هي إدخال البهجة في حياة من حولك، وتغيير مسارهم للأفضل من خلال كلمة طيبة، أو أن تكون قدوة ومثلا أعلى يحتذى بك وكفى.
حمدة الشامسية كاتبة عمانية في القضايا الاجتماعية
المصدر: لجريدة عمان
إقرأ أيضاً:
البابا فرنسيس يُحدِث تحولًا جذريًا في تقاليد دفن البابوات بالفاتيكان
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
توارثت الكنيسة الكاثوليكية لقرون طقوسًا خاصة بدفن البابوات، تعكس هيبة المنصب وتاريخه. وتشمل هذه الطقوس ثلاث مراحل:
تابوت السرو الخشبييُوضع الجسد في تابوت من خشب السرو، مع عملات تذكارية تعود لعصر البابا، وورقة تسجل أبرز محطات حياته.
التابوت الرصاصي المُحكميُغلَق التابوت الخشبي داخل آخر من الرصاص لمنع تسرب السوائل والحفاظ على الجثمان من التآكل.
يُنقَش على التابوت الأخير من خشب البلوط أو الجوز اسم البابا، ألقابه، وصفات تُخلِّد إرثه، مع زخارف تُجسِّد عظمة الكنيسة.
وصية غير مسبوقة: البابا فرنسيس يرفض الفخامة ويختار البساطة
في خطوة تُعارض التقاليد المتوارثة، كتب البابا فرنسيس في وصيته: ادفنوني في صندوق خشب بسيط. بدون رصاص. بدون زخارف. في قبر بسيط تحت الأرض، واكتبوا عليه كلمة واحدة فقط: (فرنسيس) بدون ألقاب".
كما طالب بتحويل الأموال المُخصصة لمراسم الدفن الفاخرة إلى كنيسة سيدة مريم الكبرى في روما، وهي واحدة من أقدم الكنائس المكرَّسة للعذراء مريم، ما يُبرز أولويته لدعم المؤسسات الدينية على المظاهر المادية.
رمزية القرار: تواضعٌ يعكس فلسفة حكمه
قرار البابا فرنسيس لا يقتصر على كونه تغييرًا شكليًا، بل يُترجم فلسفته القائمة على:
التخلي عن الامتيازات
برفضه الألقاب والزخارف، يؤكد أن "الخدمة" هي جوهر المنصب الكنسي.
العودة إلى الجذور الإنجيلية
تشبه وصيته تعاليم القديس فرنسيس الأسيزي (الذي اختار اسمه تكريمًا له)، الداعية إلى الفقر والتواضع.
استثمار الأموال في الخير العام: تحويل التكاليف إلى الكنيسة ينسجم مع دعواته المتكررة لمساعدة الفقراء وتجديد دور الكنيسة الاجتماعي.
ردود الفعل: بين التأييد والجدل حول تقاليد الفاتيكان
أثار القرار نقاشًا واسعًا:
مؤيدون
يرون فيه خطوة لتحديث الكنيسة وجذب المؤمنين عبر تجسيد القيم المسيحية الحقيقية.
محافظون
يعتبرون التقاليد جزءًا من هوية الكنيسة، ويخشون من تأثير التغيير على هيبة البابوية.
المتخصصون في الطقوس الكنسية
يشيرون إلى أن الوصية ستُطبَّق قانونيًا، لكنها قد تُعيد النظر في مراسم دفن البابوات المستقبلية.
إرثٌ من التواضع في عصر الترف الزائف
بينما تبقى تقاليد الفاتيكان رمزًا للاستمرارية التاريخية، تُظهر وصية البابا فرنسيس أن "البساطة" قد تكون أقوى رسالة في عالم يغلب عليه التباهي المادي. قد يُسجَّل هذا القرار كأولى خطوات تحوُّل جذري في مفهوم السلطة الكنسية، حيث يُصبح "العطاء" أهم من "المظهر