سبب وفاة سعيد بن عواد الذيابي الشاعر والراوي السعودي
تاريخ النشر: 8th, August 2023 GMT
سبب وفاة سعيد بن عواد الذيابي الشاعر والراوي السعودي ، حيث أعلنت منصات على مواقع التواصل الاجتماعي ليلة ( الاثنين – الثلاثاء) 8 أغسطس 2023 ، عن وفاة الشاعر سعيد بن عواد الذيابي في نبأ شكل صدمة كبيرة لكل متابعيه وجمهوره وأبناء قبيلته وعشيرته خاصة وأنه يعتبر رمزا وشخصية وطنية سعودية صالت وجالت في قصائد الشعر.
ويبحث عدد لا بأس به من الجمهور في المملكة العربية السعودية عن سبب وفاة سعيد بن عواد الذيابي الشاعر والراوي السعودي ، حيث انتشر خبر الوفاة كالنار في الهشيم على مختلف مواقع ومنصات التواصل الاجتماعي ، في وقت نعاه عدد كبير من الشخصيات الاعتبارية في المملكة ، لما يمثله المرحوم من أهمية كبيرة للتراث والتاريخ السعودي.
سبب وفاة سعيد بن عواد الذيابيسبب وفاة سعيد بن عواد الذيابي الشاعر والراوي السعودي ، حيث أعلن جهيم الذيابي وفاة شقيقه الأكبر سعيد بن ثابت بن عواد الذيابي مساء الاثنين 7 أغسطس 2023 ، حيث نهالت برقيات التعزية على مختلف صفحات ومواقع التواصل الاجتماعي والتي كان في جلها أن المملكة العربية السعودية خسرا رجلا حافظ على الشعر وكان عونا وسندا لكل من عرفه ومعطًا وكريما مع الجميع.
وبحسب بعض التغريدات التي رصدها فريق سوا فإن سبب وفاة سعيد بن عواد الذيابي يعود لتعرضه لوعكة صحية خطيرة ألمت به مع بداية شهر أغسطس الجاري 2023 ، ونقل على إثرها الى أحد المستشفيات لتلقي العلاج حيث ادخل الى غرفة العناية المكثفة نظرا لخطورة حالته الصحية ، إذ خضع للعلاج من قبل الأطباء في السعودية الى أن أعلن رسميا عن وفاته مساء الاثنين.
موعد جنازة سعيد بن عواد الذيابيوبحسب جهيم الذيابي فإن موعد جنازة سعيد بن عواد الذيابي الشاعر والراوي السعودي سوف تكون اليوم الثلاثاء بعد صلاة الظهر في جامع الراجحي بالعاصمة السعودية الرياض فيما سيتم دفن جثمانه في مقبرة النسيم.
ملتقى عتيبة الرسمي كتب عن وفاة سعيد بن عواد الذيابي قائلا عبر تويتر :" انتقل إلى رحمة الله تعالى الأديب الراوي الشيخ : سعيد بن ثايب بن عواد الذيابي والصلاة عليه ظهر غدٍ الثلاثاء بجامع الراجحي بالرياض ، نتقدم بصادق العزاء وخالص المواساة لأسرة العواد خاصة ولقبيلة الذيبة عامة ، سائلين المولى سبحانه ان يرحمه ويسكنه فسيح جناته ويلهم اهله وذويه وكافة القبيلة جميل الصبر والسلوان".
عائلة الذيابي وش يرجعونيرجع اصول قبيلة الذيابي الى العتبان في المملكة العربية السعودية، حيث ان رجال العائلة تربط الكثير من العادات المحافظة والجميلة، حيث قدمت تلك العائلة مجموعة كبيرة من الرجال والاكاديمين والسياسين الذين كان لهم اثر كبير وواضح على الاراء العامة في المملكة العربية السعودية، ان عائلة الذيابي تعتبر من اكبر العائلات العريقة في السعودية.
وخلال المقال السابق نكون متابعي وكالة سوا الإخبارية قد نشرنا لكم مقالا يتحدث عن سبب وفاة سعيد بن عواد الذيابي الشاعر والراوي السعودي الشهير.
المصدر : وكالة سواالمصدر: وكالة سوا الإخبارية
كلمات دلالية: المملکة العربیة السعودیة فی المملکة
إقرأ أيضاً:
من يمتلك القصيدة: الشاعر أم القارئ؟
فى الفيلم الإيطالى الشهير Il Postino «ساعى البريد» (1994)، يقوم ساعى البريد فى قرية إيطالية صغيرة بإهداء فتاة يحبها قصيدة يدّعى أنها من تأليفه، بينما هى فى الواقع من إبداع الشاعر التشيلى المنفى بابلو نيرودا. عندما وبّخه نيرودا على هذا الفعل، رد الشاب قائلًا: «فقط لأنك كتبت القصيدة، لا يعنى أنها ملكك. الشعر ينتمى إلى أولئك الذين يحتاجون إليه.»
قد يدهشنا هذا الرد فى عصرنا الذى يحمى حقوق الملكية الفكرية بقوانين صارمة، ولكن كلمات ساعى البريد تفتح بابًا للتأمل فى مسألة ملكية الشعر. فمن يملك القصيدة حقًا؟ هل يملكها الشاعر الذى أبدعها؟ أم القارئ الذى يتفاعل معها، ويجعلها جزءًا من حياته، ورمزًا لتجاربه وأحلامه؟ لمن تنتمى رائحة الوردة؟ هل هى للشجرة التى تطرحها، أم للعابر الذى يتنفس عبيرها ويسعد به؟
فى كتابه «الكتابة والتناسخ»، يستشهد الناقد المغربى عبدالفتاح كيليطو بحادثة طريفة عن الموسيقار الشهير وولفغانغ أماديوس موزارت، الذى تنازل طوعًا عن بعضٍ من أعظم أعماله لصديق مبتدئ. هذا الفعل يعكس فكرة أن الإبداع قد يتجاوز مسألة الملكية الشخصية، ليصبح مشاعًا بين الناس.
فى التراث العربي، تناول النقاد هذا السؤال منذ قرون. ابن رشيق (ت. 1070 (1071/، أحد أبرز نقاد الأدب فى العصر العباسي، أشار فى كتابه «العمدة» إلى أنواع مختلفة من السرقات الادبية، منها الاصطراف، ويتفرع إلى اجتلاب أو استلحاق، وإلى انتحال، ثم الإغارة، فالغصب، فالمرافدة. وفى هذه الأنواع جميعا، يكون النص المسروق حاضرا بعينه لفظا ومعنى فى منتوج الشاعر. وأضاف أن الشاعر قد يتنازل عن بيت شعرى لشاعر آخر بمحض إرادته. هذا التصرف يعكس فهمًا أكثر تعمقًا للعلاقة بين الإبداع والملكية الأدبية، حيث لا يُنظر إلى القصيدة على أنها ملكية خاصة بل حساب مشترك فى بنك الابداع، إرث جماعى تتناوبه الاجيال.
لم تكن الحدود التى تفصل بين الاقتباس المشروع والسرقة مجرد مسألة قانونية فحسب فقد أثارت تساؤلات حول مدى اعتماد الشاعر على أعمال غيره، وأين يكمن «تعالق النصوص» ومتى يبدأ الإبداع الفردى.
فى السياق الغربي، قدّم الناقد الأدبى هارولد بلوم مفهوم «الانحراف» (clinamen) لفهم هذه العلاقات الشعرية. مستندًا إلى الفيلسوف الرومانى لوكريتيوس (ت. 51 ق.م.)، الذى يشير إلى انحراف الذرة عن مسار الاخرى وهذا الانحراف هو الذى يجعل التغيير فى الكون ممكنًا. طبّق بلوم هذا المفهوم على الشعر، مشيرًا إلى أن الشاعر ينحرف عن مسار سابقه المبدع ليصنع تصحيحًا أو تغييرًا فى اتجاه قصيدة جديدة. وهذا «الانحراف» هو ما يجعل الإبداع الشعرى مميزًا وأصيلًا، ويشكل فى نفس الوقت استجابة إبداعية للقصائد السابقة.
وكما أنّ الشعر قد يصبح ملكًا لمن يحتاج إليه، كذلك يمكن للشاعر أن ينحرف عن أسلافه ليبدع شيئًا جديدًا ينتمى إلى زمنه وتجربته.
الموارد: 4 ملايين دونم من الأراضي الزراعية تعتمد على المياه الجوفية