يا (حليم) حكاية انا ود ناس منو و(قبيلتي) شنو والقصص الفارغة دي مابتخارجك والله من (الورطه) الوقعت فيها دي
تاريخ النشر: 17th, July 2024 GMT
شوف يا(حليم) عشان نقفل ملفك دا نهائي…
اول حاجة انا مااستعجلت اكتب اي حرف لحدي مااسمع تبريرك و(ياريتني ياخ ماانتظرت)…
طيب نمسك معاك القصة برااااحة كدا…
انت قلت الاضاءة خلتك ماشايف انو التيشيرت عليهو صورة الشهيد عثمان مكاوي.!
طيب بعد ما(قلعت) التيشيرت ما(عاينت فيهو).؟
ياخ نفترض انو كلامك دا كلو صاح…
طيب ياخ ناسك الجدعت ليهم التيشيرت ديل -(الشكيه لي الله)- مافيهم واحد ساكت بعرف الشهيد مكاوي…؟
مافيهم واحد جاك وقال ليك انت غلطان الصورة دي صورة مكاوي ماصورة (دعامي).
اعتقد انو لو كان حصل الكلام دا كان ممكن ترجع تلبس التيشيرت باقي الحفلة و(يادار مادخلك شر)…
او كان ممكن بعد الحفلة طوالي توضح للناس سؤ الفهم الحصل، لكن تجي هسي بعد (الردم) الاتردمتو دا، تحكي ليك (القصة الحزينة) دي مااااظن في زول بصدقك…
بعدين يا(حليم) حكاية انا ود ناس منو و(قبيلتي) شنو والقصص الفارغة دي مابتخارجك والله من (الورطه) الوقعت فيها دي…
الحرب المدورة هسي دي فيها (طوابير) و(بيع) و(خيانة) انت ذاتك ماممكن تتخيلها…
الفرز ياحبيب بقى بالمواقف بس…
لا بالقبيلة وبالاهل…
وانت موقفك للاسف كلنا شفناهو وانت بتجدع تيشيرت فيهو صورة انبل واشجع و(ارجل) مقاتل سوداني…
مكاوي ياحليم كان بزرع في الناس الامل في عز الحرب بكلامو وابتسامته السمحة…
انت في الوقت داك كنت بتعمل في شنو.؟
كنت للاسف بتغني لابس (برمودا)..!
انت عارف يا(حليم)…
انت حاولت تمرق من الورطة دي ب(الفهلوة)…
مفتكرها (اغنية) من اغنياتك الغريبة البتغنيها دي وداير تمررها وخلاص…
لالالا الوضع هنا بختلف…
انت (هبشت) حاجة كبييييييرة شدييييييد عندنا كلنا كسودانيين…
عشان كدا احسن تشوف ليك حنك تاني عشان (الشريحة) دي للاسف ما(قرت) في تلفونات (عقولنا).!
ولو بتسمع كلامي انا شايف انك تعمل ليك فيديو جديد توضح فيهو الحاصل بالجد، وتعتذر فيهو اعتذار مباشر وصريح، وتطلب العفو والسماح من (اولاد مكاوي) الصغار قبل ماتطلبوا مننا كشعب سوداني ماعندو حاجة اغلى من دم الشهداء السال في معركة (الكرامة) دي.
خروج:
كنت عايز (اشتمك حبة) لكن لقيت انو انت الشتيمة مابتأثر فيك لانها لو كانت بتأثر فيك كان (سولجا) خلاك (تتوب) من البتعمل فيهو دا.!
(رحم الله الشهيد مكاوي وكل شهداء قواتنا المسلحة الباسلة)
احمد دندش
إنضم لقناة النيلين على واتسابالمصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
دايما على السفرة.. أصل حكاية القطايف والكنافة زينة الموائد في رمضان
القطايف والكنافة من أشهر الحلويات التي ترتبط بشهر رمضان المبارك، حيث تتزين بهما الموائد على مائدة الإفطار في مختلف البلدان العربية، ورغم شهرة هاتين الحلوتين، إلا أن قصة كل منهما تحمل تاريخًا طويلًا واختلافًا في الروايات حول نشأتهما.
وتعليقًا على ذلك قال، تتعدد الروايات حول أصل الكنافة، أحد أشهر الحلويات الرمضانية، قيل إن صانعي الحلويات في بلاد الشام هم من ابتكروا الكنافة وقدموا هذا الاختراع إلى معاوية بن أبي سفيان، أول خلفاء الدولة الأموية، كطعام للسحور كان معاوية يشكو من شعوره بالجوع خلال نهار رمضان، فأوصاه طبيبه بتناول الكنافة لتمنع عنه الجوع.
وتبعا لهذه الرواية، أصبحت الكنافة تعرف بـ "كنافة معاوية" نسبة إلى الخليفة الأموي.
ومع مرور الزمن، تشير بعض المصادر إلى أن الكنافة قد تعود في أصلها إلى العصر الفاطمي، تحديدًا خلال فترة حكم الخليفة المعز لدين الله الفاطمي الذي قدم له المصريون الكنافة كنوع من التكريم عند دخوله القاهرة في رمضان.
انتقلت الكنافة بعد ذلك إلى بلاد الشام عبر التجار، وارتبطت بمظاهر الاحتفال بشهر رمضان. في العصر الفاطمي، أصبح تناول الكنافة من العادات التي يتبعها الفقراء والأغنياء على حد سواء خلال الشهر الكريم، مما أكسبها طابعًا شعبيًا.
أما القطايف، فهي حلوى أخرى متأصلة في التراث العربي وذات علاقة قوية بشهر رمضان. وفقًا لبعض الروايات، يعود أصل القطايف إلى العصر الأموي، بل قد تكون أسبق في نشأتها من الكنافة.
يقال إن القطايف تم اختراعها في أواخر العهد الأموي أو أول العصر العباسي، حيث كانت تقدم كحلوى شهيرة في تلك الفترة. وظهرت بعض الروايات التي تشير إلى أن القطايف قد تعود أيضًا إلى العصر الفاطمي.
يذكر التاريخ أن القطايف نشأت كنوع من الحلوى المحشوة بالمكسرات والمزينة بشكل جذاب، وكان الهدف من هذا الاختراع أن يقطفها الضيوف مباشرة أثناء المناسبات الاجتماعية. وقد أطلق على هذه الحلوى اسم "القطايف" بسبب طريقة تقديمها المميزة.
ويرجع تاريخ نشأتها واختراعها إلى نفس تاريخ الكنافة وقيل أنها متقدمة عليها؛ أي أن القطايف أسبق اكتشافًا من الكنافة حيث تعود إلى أواخر العهد الأموي وأول العباسي، حيث بدأ العصر الأموي بسيطرة معاوية بن أبي سفيان على الدولة الإسلامية ثم انتهى بسقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، وفي روايات أخرى أنها تعود الى العصر الفاطمي.
ضحايا "البوليساريو" يفضحون أمام مجلس حقوق الإنسان انتهاكات فظيعة في مخيمات تندوف