كبسولات في وجه العاصفة : رسالة رفم [ 64 ]
تاريخ النشر: 16th, July 2024 GMT
كبسولات في وجه العاصفة : رسالة رفم [ 64 ] .
بقلم / عمر الحويج
كبسولة : رقم [1]
الإسلاموموز : في بيان يصرخون فقد فقدوا جنينين
الأول - مكتمل النمو جنى تسعة
والثاني - ناقص النمو جنى سبعة
الإسلاموموز : في بيان يصرخون فقد فقدوا جنينين
الأول - جنجوكوز دخلوا معهم في حرب تبعدهم معاً
عن المشهد السياسي
الثاني - الموزاب خانوهم ووقعوا صك يبعدهم معاً
عن المشهد السياسي
[ عجبي .
***
كبسولة : رقم [2]
المحلل الفضائي الفهلوي : في أعماقه إسلاموي يلف ويدور
ليقنعنا في الأخير بضرورة تفاوض آعجل مع النظام البائد .
المحلل الفضائي الفهلوي : في أعماقه إسلاموي يلف ويدور
ليقنعنا في الأخير بضرورة انتصار عسكر كوز النظام البائد .
[ عجبي ..!! ]
***
كبسولة : رقم [3]
محاكم التفتيش الإسلاموية :
يحكمون بالإعدام على أنثى لا هي في العير ولا في النفير
لأنها أبدت غزلاَ شخصياُ في حميدتي مما نسمعه من القونات
تبعاً لإفرازات نظامهم اللا أخلاقي .
محاكم التفتيش الإسلاموية :
يحكمون بالإعدام على أنثى لا هي في العير ولا في النفير
لأنها أبدت غزلاَ شخصياُ في حميدتي مما نسمعه من القونات
تبعاً لإفرازات نظامهم اللا أخلاقي .
[ عجبي ..!! ]
***
كبسولة : رقم [4]
الجنجوكوز :
وكلٌ وماجُبل عليه .."شفشفة" ينهبون سيارات المواطنون
بالقوة .. ويتسابقون إلى إجتماع جنيف وهم واجمون .
الأسلاموكوز :
وكلٌ وما جُبل عليه .."شفشفة"ينهبون سيارات المواطنون
بالقانون .. ويتهربون من إجتماع جنيف وهم واجفون .
[ عجبي ..!! ]
***
كبسولة : رقم [5]
البرهان : في عطبرة أدفع لتساهم في جاهزية قوات
شعبك المسلحة .
البرهان : في عطبرة أرفع سلاحك وحارب عن قوات
شعبك المسلحة .
[ عجبي ..!! ]
***
كبسولة : رقم [6]
ندى القلعة : تبكي جريمتها حين إنصرفت مع صرفه لتغنى معه
نعم للحرب بديلاً مخترقاً لسمو رسالات الفن في الحب والسلام .
٩ندى القلعة : تبكي جريمتها حين إنصرفت مع صرفة لتغني معه
نعم للحرب والقتل المباح بمطر الحصو كسباً للإنحاء باستسلام .
[ عجبي..!! ]
***
كبسولة : رقم [7]
ذكرى فائتة .. بتاريخ 13 / 7 / 2023م
فولكر بيرتس :
يقول المُسَمَّاة بالحكومة السودانية
فقدت السيطرة على البلاد ..
لقد هُنت وأتهِنت يابرهان ..
ياغريب بلدك سوق معاك ولدك دقلو ويلا غادر بلدك .
الرئيس الإثيوبي :
يقول المُسَمَّاة بالحكومة السودانية
تعاني من الفراغ في البلاد
في القيادة .. وأتهِنت يابرهان ..
ياغريب بلدك وسوق معاك ولدك دقلو ويلا غادر بلدك .
الرئيس الكيني :
يقول المُسَمَّاة بالحكومة السودانية
عليها تشكيل قيادة للبلاد
لقد هُنت وأتهِنت يابرهان ..
ياغريب بلدك سوق معاك ولدك دقلو ويلا غادر بلدك .
[ عجبي .. !! ]
***
omeralhiwaig441@gmail.com
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
المقصود من آية: "وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا"
وضح مجمع البحوث الإسلامية عبر صفحته الرسمية على الموقع الإلكتروني الفيسبوك المقصود من آية:{وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا}في سورة الجن.
قالت دار الإفتاء المصرية أن قول الله تعالى في سورة الجن :"وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا"، تعني: ولو أن هؤلاء العادلين عن طريق الحق إلى طريق الباطل استقاموا على الطريقة المثلى، التي هي طريق الإسلام، والتزموا بما جاءهم به النبي صلى الله عليه وسلم من عند ربه، لو أنهم فعلوا ذلك، لفتحنا عليهم أبواب الرزق، ولأعطيناهم من بركاتنا وخيراتنا الكثير.
ووضح مجمع البحوث أن الله تعالى خص الماء الغدق بالذكر، لأنه أصل المعاش والسعة، ومن الآيات التي وردت في هذا المعنى قوله- تعالى-: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} وقوله -سبحانه- {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْض}.
وقوله : ( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ) اختلف المفسرون في معنى هذا على قولين :أحدهما : وأن لو استقام القاسطون على طريقة الإسلام وعدلوا إليها واستمروا عليها ، ( لأسقيناهم ماء غدقا ) أي : كثيرا . والمراد بذلك سعة الرزق . كقوله تعالى : ( ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ) [ المائدة : 66 ] وكقوله : ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ) [ الأعراف : 96 ]
تفسير الطبري في المقصود من آية:{وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا}.
القول في تأويل قوله تعالى : وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16)يقول تعالى ذكره: وأن لو استقام هؤلاء القاسطون على طريقة الحقّ والاستقامة (لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) يقول: لوسعنا عليهم في الرزق، وبسطناهم في الدنيا( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) يقول: لنختبرهم فيه.
واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه.
* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) يعني بالاستقامة: الطاعة.
فأما الغدق: فالماء الطاهر الكثير ( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) يقول: لنبتليهم به.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن مجاهد (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ) طريقة الإسلام (لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) قال: نافعا كثيرا، لأعطيناهم مالا كثيرا( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ) حتى يرجعوا لما كتب عليهم من الشقاء.
حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي، قال: ثنا الفريابي، عن سفيان، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن مجاهد مثله.
موقع عبري يتحدث عن سيناريوهين مصيريين ينتظران إسرائيل بشأن الصفقة مع حماس ويكشف سر قوة السنوار