لو هتصوم يوم عاشوراء.. تعرف على موعد السحور والإفطار
تاريخ النشر: 16th, July 2024 GMT
صيام يوم عاشوراء.. عاشوراء هو اليوم العاشر من المحرم، وصيامه سنة لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما: «أمر رسول الله ﷺ بصوم عاشوراء: يوم العاشر» رواه البخاري، وورد في فضل صيامه عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رجلاً سأل النبي ﷺ عن صيام عاشوراء فقال: (أحتسب على الله أن يكفـر السنـة التي قبله) رواه مسلم.
وخلال التقرير، تقدم «الأسبوع» لمتابعيها، مواقيت الصلاة غدا الثلاثاء 16 يوليو 2024، لمعرفة موعد السحور والإفطار.
صلاة الفجر | الساعة 4:22 صباحًا |
صلاة الظهر | الساعة 1:01 مساءً |
صلاة العصر | الساعة 4:38 مساءً |
صلاة المغرب | الساعة 7:57 مساءً |
صلاة العشاء | الساعة 9:28 مساءً |
صلاة الفجر | الساعة 4:23 صباحًا |
صلاة الظهر | الساعة 1:06 مساءً |
صلاة العصر | الساعة 4:45 مساءً |
صلاة المغرب | الساعة 8:06 مساءً |
صلاة العشاء | الساعة 9:37 مساءً |
صلاة الفجر | الساعة 4:18 صباحًا |
صلاة الظهر | الساعة 1:01 مساءً |
صلاة العصر | الساعة 4:39 مساءً |
صلاة المغرب | الساعة 7:59 مساءً |
صلاة العشاء | الساعة 9:31 مساءً |
صلاة الفجر | الساعة 4:19 صباحًا |
صلاة الظهر | الساعة 1:01 مساءً |
صلاة العصر | الساعة 4:40 مساءً |
صلاة المغرب | الساعة 8:00 مساءً |
صلاة العشاء | الساعة 9:32 مساءً |
صلاة الفجر | الساعة 4:30 صباحًا |
صلاة الظهر | الساعة 12:55 مساءً |
صلاة العصر | الساعة 4:22 مساءً |
صلاة المغرب | الساعة 7:43 مساءً |
صلاة العشاء | الساعة 9:09 مساءً |
صلاة الفجر | الساعة 4:36 صباحًا |
صلاة الظهر | الساعة 12:55 مساءً |
صلاة العصر | الساعة 4:16 مساءً |
صلاة المغرب | الساعة 7:38 مساءً |
صلاة العشاء | الساعة 9:02 مساءً |
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فقال: أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. صحيح مسلم
وسنَّ لنا سيدنا رسولُ الله ﷺ صيام يوم عاشوراء، لما فيه من تكفيرٍ للسيئات، وزيادةٍ في الحسناتِ، فعن أَبِي قتادةَ رضي الله عنه عن سيدنا رسول الله ﷺ قَالَ: «صَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ». ّ[أخرجه النسائي]
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا اليَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ». متفق عليه
وذكر عَبْدَ الله بْنَ عَبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قال: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ» قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. صحيح مسلم
وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ. متفق عليه
اقرأ أيضاًما حكم من لم يصم يوم عاشوراء لعذر خارج عن إرادته؟
هل عدم صوم «عاشوراء» يمنع الأجر.. رمضان عبد المعز يوضح | فيديو
أفضل أدعية يوم «تاسوعاء» و «عاشوراء»
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: صيام عاشوراء عاشوراء فضل صيام يوم عاشوراء متى موعد الافطار اليوم موعد اذان المغرب اليوم موعد اذان المغرب اليوم في مصر موعد اذان المغرب اليوم مصر موعد الافطار موعد يوم عاشوراء 2024 يوم عاشوراء يوم عاشوراء في مصر مساء صلاة العشاءالساعة 9 صباح اصلاة الظهرالساعة 1 مساء صلاة المغربالساعة 7 مساء صلاة العصرالساعة 4 صیام یوم عاشوراء الفجرالساعة 4 ى الله الله ع صیام ی
إقرأ أيضاً:
هل يجوز صلاة الجمعة وراء الإمام في التليفزيون؟
قالت دار الإفتاء المصرية، إن صلاة الجمعة خلف البث المباشر في المذياع أو التلفاز أو غيرهما.
وأشارت الى أنه لا يتحقق فيه معنى الاجتماع الحقيقي الذي من أجله شرعت صلاة الجمعة بإجماع العلماء؛ وهو: اجتماعُ جمعٍ في مكانٍ واحدٍ عرفًا، كما أنه مخالف لما اتفق الفقهاء على اشتراطه في الاقتداء بإمام الجمعة؛ من اتصال الصفوف حقيقةً أو حكمًا، واتحاد المكان حقيقةً أو عرفًا، مع إمكان متابعة المأموم لتنقلات الإمام بسماعٍ أو رؤية، حتى إن العلماء اشترطوا الحضور المكاني لخطبة الجمعة ولو لم يحصل سماع؛ فدلّ على أن المعتبرَ هو الحضورُ لا مجرد السماع؛ فلا يُكتَفَى بالسماع عن الحضور، وإنما يمكن الاكتفاء بالحضور عن السماع، كما أنهم اشترطوا في الصلاة خارج المسجد: اتصال الصفوف حتى لو كان المأموم يرى الإمام، والذي يصلي في البيت خلف المذياع أو التلفاز أو نحوهما: لا يُعَدُّ حاضرًا لها حضورًا حقيقيًّا أو حكميًّا؛ لا في اللغة، ولا في الشرع، ولا في العرف، بل هو منقطعٌ عن المسجد وعن الإمام والمأمومين، ولا اتصال بينه وبين الصفوف بأيّ وجهٍ من وجوه الاتصال.
قال الدكتور مجدي عاشور المستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية السابق، إنه لا يجوز أداء الصلاة خلف الإمام الذى يقيمها بالتلفزيون وذلك بإجماع الأئمة.
وأضاف في فتوى له، أن صلاة الجمعة خلف إمام في التلفزيون أو الإذاعة، ليست صحيحة، سواء كانت بالمسجد أو البيت، منوهًا بأن ذلك لفقد الاتصال بين الإمام والمُصلين.
وأضاف أن علماء المذاهب الأربعة يقولون بوجوب الاتصال لتصح الإمامة، والشخص الذي يتم نقل صلاته بالمذياع، يُصلي في مكان بعيد كل البُعد عن مكان المُصلين، بما يقطع الاتصال بين الإمام والمُصلين، فلا تصح الصلاة، أما إذا كان بُعد المُصلين عن الإمام على سبيل الكثرة حيث أنهم متصلين وممتدين إلى أبعد مكان، فإنه في هذه الحالة تصح صلاتهم.
وأشار إلى أنه اشترط الفُقهاء لصحَّةِ صلاةِ الجُمُعة شُروطًا تُحَقِّق هذه المقاصد العظيمة؛ من مَسجدٍ، أو جامعِ مِصْرٍ (أي جامع البلدة الكبيرة المليئة بالسُّكان)، أو عددِ مُصِّلين، أو إذن حاكم، أو غير ذلك، ونَقَل غيرُ واحدٍ منهم اتفاقَ الفقهاء على بعضها.
كما اشترط كثيرٌ منهم لصحَّة صلاة الجماعة اتصال صفوفها، واتحاد مكان الإمام والمأموم فيها؛ لكون الاقتداء يقتضي التَّبعيَّة في الصَّلاة.
كما أجاب الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد اليه خلال لقائه ببرنامجه “ولا تعسروا”، المذاع عبر القناة الأولى، مضمونة: "والدي مسن وما بيقدرش ينزل لصلاة الجمعة هل يجوز ان يؤديها وراء الإمام فى التلفاز ؟".
ليرد “ الورداني” قائلاً:" من شروط صحة الصلاة “الصحة”، وهو ليس بصحة جيدة فلا تجب عليه صلاة الجمعة، فيصليها ظهرا، ويسمع الخطبة من التلفاز او الراديو.
وتابع: ما عليه الفتوى فى هذه الحالة ان يصلي صلاة الظهر ما دمت لست من أهل وجوب صلاة الجمعة، فهو يصلي الظهر ولا يصلي وراء الإمام فى التلفاز ولا الراديو.